Тет-полюс

Каждый год с приходом весны, когда на склонах гор расцветают персиковые деревья, народность мыонг в Тханьшоне с энтузиазмом отмечает традиционный Новый год. В таких коммунах, как Йенлан, Йеншон, Кудонг и др., семьи мыонгов до сих пор сохраняют обычай устанавливать столб Тэт как уникальный культурный символ в первые дни нового года.

Семья г-на Диня Ван Мота из коммуны Йен Ланг до сих пор сохраняет традицию установки шеста во время Тэта.

Обычай устанавливать столб в праздник Тэт народа мыонг, проживающего в провинции Тханьшон, – прекрасная культурная традиция, сохраняющаяся на протяжении многих поколений. Согласно традиции, начиная с 25 декабря, семьи в деревне мыонг выбирают самое просторное и красивое место перед своим домом, чтобы установить столб, выражая пожелание отвратить беду, приветствовать предков, чтобы они встретили Тэт вместе со своими потомками, и приветствовать удачу, счастье и процветание в новом году. Это давний обычай, пропитанный культурными ценностями, содержащий гуманистический смысл и тесно связанный с народной религиозной жизнью мыонг.

В дни перед Тэтом каждый дом оглашается смехом, люди прекращают работу в полях, чтобы заняться покупками и украшением своих домов в честь Тэта. В Тэт мужчина семьи обычно устанавливает, очищает и воскуривает благовония на алтаре предков. После этого устанавливается шест, чтобы приветствовать новый год. Шест обычно делают из бамбука или дерева, похожего на бамбук, с прямым стволом, длинными междоузлиями, круглым навесом, а земляной ком должен быть целым при выкапывании, чтобы шест прослужил долго. На шест подвешивают связки золотых слитков и золотых листьев, сделанных из расколотых листьев бетеля; несколько колбасок, завернутых в бамбуковые мешочки; тонко нарезанные кусочки бамбука, связанные вместе; несколько кусочков бамбука, сплетенных в рыб или треугольники, окрашенные; и подвесная корзина (op), в которой находится горсть пухлых рисовых цветков. Этот обычай сохраняется и по сей день.

Обычай приглашать предков домой для празднования Тет.

Господин Динь Ван Мот из коммуны Йен Ланг, которому в этом году исполнилось 84 года, поделился: «Как человек, родившийся и выросший в этой земле, по традиции древних, в Тэт в каждой семье мыонгов часто берут четыре гроздья риса и привязывают их к четырём углам кухни (чердака), чтобы 7 января (в день, когда опускают шест) снять их и растолочь в корм для животных, надеясь, что это будет благоприятно для земледелия и разведения животных. Кроме того, моя семья до сих пор хранит традиционный трёхкомнатный дом на сваях, состоящий из одной и двух комнат, что символизирует культуру народа мыонгов».

Народность мыонг в коммуне Йеншон до сих пор хранит традицию установки столба на Тэт с пожеланием удачного года и хорошего урожая. Товарищ Нгуен Ван Тханг, председатель Народного комитета коммуны, сказал: «Сегодня, несмотря на современную жизнь, люди здесь продолжают хранить традицию своих предков – установку столба на Тэт, потому что помимо красоты, это имеет глубокий гуманистический смысл, воспитывая в людях любовь к родине и стране, напоминая детям и внукам о необходимости быть почтительными к своим бабушкам, дедушкам и предкам».

В коммуне Кудонг в последние годы этот обычай переняли от народности мыонг к народности кинь, а также от коммун Йенлан и Йеншон. Господин Фунг Минь Той из района Чон коммуны Кудонг с радостью сказал: «Каждый раз, когда наступает Тэт, мои дети отправляются на поиски высоких бамбуковых деревьев с прямыми стволами, длинными изогнутыми частями для установки шеста, украшенного в современном стиле, желая забыть о заботах старого года и с нетерпением ждать нового, полного удачи, обильного урожая и процветания... а также сохранить традиционную культуру нашего народа».

Кроме того, во время Тэта народ мыонгов также отмечает трапезу «чин лун» – подобную новогодней трапезе народа кинь. Мыонги обычно едят её вечером, воспринимая как семейное воссоединение. Это важная и священная трапеза, призванная провожать старый год и готовиться встретить новый с надеждой на лучшее.

Помимо обычая возведения шеста, люди также организуют новые танцы, чтобы сохранить традиционные культурные особенности народа мыонг.

В наши дни жизнь народа мыонг сильно изменилась, стала более современной, поэтому столбы народа мыонг также украшены множеством изменений и новшеств, таких как: развешивание шёлковых лент, фонарей или светодиодных лампочек (или флагов), символизирующих радость празднования праздника, весны, празднование Родины и обновления страны. Верхушку столба обязательно нужно оставить с естественной листвой: чем красивее столб, тем больше радости и добра придёт в новом году. И, что особенно важно, какой бы высокой ни была опора, при её установке нельзя укреплять её основание дополнительными опорами.

Можно увидеть, что новогодняя церемония посадки ёлки ​​в деревне Мыонг в Тхань Сон – это прекрасный обычай, несущий в себе множество символов, культурных и гуманистических ценностей во время Тэта. Изображение деревьев и национального флага создают неповторимую атмосферу, свойственную деревням Мыонг в период, когда родина и страна вступают в весну.

Динь ​​Ту

Источник: https://baophutho.vn/cay-neu-ngay-tet-227067.htm