Курильница Mac Dynasty рассказывает историческую историю

Курильница принадлежит к серии серо-голубых керамических изделий династии Мак, изготовленных примерно в 1588–1591 годах. В настоящее время она является предметом антиквариата в коллекции Анбьен ( Хайфон ). Он не только красив, но и воплощает в себе исторические и культурные послания вьетнамского народа.

Курильница из коллекции An Bien представляет собой изделие из глазурованной керамики сине-серого цвета высотой 41 см, диаметром 23,5 см, цилиндрической формы с высоким расширяющимся устьем, украшенное внутри прямоугольными панелями с изображением извивающегося дракона в форме «седла», типичного для искусства династии Мак.

Запечатанный прямоугольный или квадратный узор на горлышке или украшенный узором цветущего лотоса на теле.

Курильница также имеет историческое значение, поскольку она повторяет форму и декоративные узоры двух типов бронзовых барабанов, производимых во Вьетнаме.

Дно курильницы имеет форму барабана Донг Сон (возраст которого составляет более 2000 лет). Ученые и раньше сталкивались с барабанами Донг Сон, перевернутыми вверх дном, но эта курильница — единственная, имеющая форму, обращенную вниз, с корпусом, четко разделенным на три части, параллельными короткими линиями и треугольником, прикрепленным к основанию.

Курильница также украшена узорами в виде цветков лотоса на противоположных сторонах, что типично для барабанов мыонг (также известных как барабаны типа Хегер II). Барабаны мыонг являются преемниками барабанов донгшон и датируются периодом от начала нашей эры до периода Ле Чунг Хунг (16-18 вв.).

Горлышко имеет почти цилиндрическую форму, украшено мотивами лотоса и закрученными облаками, внутри находится слово «Дай Ту», что означает Будда (буддизм).

Основание курильницы имеет форму бронзового барабана Донг Сон с выпуклым стволом, украшенным декоративными ободками с элементами бронзовых барабанов Мыонг, такими как узоры в виде лепестков лотоса, треугольные узоры...

В частности, между корпусом и спинкой барабана расположена статуя четырехголового животного с круглыми глазами, заостренными ушами, как у летучей мыши, а также носом и ртом, как у головы летучей мыши. Согласно легенде и фэн-шуй, это изображение символизирует счастье. Вот как можно связать звук «Bốc» (летучая мышь) со звуком «Phúc». Вот почему многие храмы украшены летучими мышами.

Снаружи 2 больших ремня с тисненым изображением извилистого дракона. По бокам корпуса имеется 4 небольших ремешка, на каждом из которых тиснены китайские иероглифы: «Динь Хуонг», «Хуэ Хуонг» (также известный как Туэ Хуонг), «Гиай Тоат Хуонг» и «Гиай Тоат Три Киен Хуонг». Это слова буддийской молитвы о благовониях, означающие, что дым благовоний, который люди сжигают, чтобы поклоняться Будде, образует большие облака благовоний, которые разлетаются во всех десяти направлениях, к местам, где есть буддисты. Значение слова «аромат» здесь — аромат добродетели.

В этом выражении «Динь Хуонг» означает, что разум курильщицы уравновешен и чист. «Хюэ Хуонг» — это пожелание, чтобы мудрость курильщицы всегда была ясной, ясно видящей, что жизнь непостоянна. «Аромат освобождения» — освобождение от рождения и смерти, реинкарнация. «Освобождение в Знании и Опыте» — это видение и познание дхарм, проникновение в сферу Будды…

Журнал «Наследие»