Вступление в новую эру

Приверженность не оставляет места для пустой риторики. Постоянная приверженность создает полезные линейки продуктов, давая нам право высказывать свое мнение и выступать за социальные изменения. С чего начинается приверженность в нынешнем контексте?

Школы играют решающую роль в формировании активных граждан. (На фото: Учителя и ученики средней школы Та Куанг Буу, район Бинь Донг, Хошимин, во время урока - Фото: Нху Хунг)

Со времен Дой Мой (Обновления) Вьетнам претерпел значительные изменения: от нехватки риса до увеличения его экспорта. Международные отношения расширились: из страны, находившейся под эмбарго со стороны крупных держав, она превратилась в стратегического партнера. Позитивный статус страны был подтвержден благодаря ее миротворческим силам, оказывающим гуманитарную помощь и содействующим мирным переговорам.

В последнее время сформировалась «дипломатия между людьми», сместившая акцент с получения международного финансирования на оказание помощи малообеспеченным общинам за рубежом; яркими примерами являются такие программы, как доставка книг в сельские районы Индии или строительство школ в отдаленных районах Африки.

Нам нужны ответственные граждане.

Крупнейшие семьи Европы, Америки и Индии на протяжении веков неизменно лидировали в материальном и интеллектуальном плане, что не было приобретено естественным путем. Последующие поколения не только наследуют наследие своих предшественников, но и постоянно внедряют инновации, создавая новые тенденции в обществе. Они являются создателями игр для бесчисленного множества игроков, извлекая из них прибыль.

Страны, которые на протяжении веков демонстрировали непрерывный рост и лидировали в мире , такие как Япония, США и Великобритания, обладают не только оптимальными моделями социального управления, но и имеют множество граждан, активно создающих новые продукты и стандарты, которые доминируют и приносят прибыль за пределами национальных границ. Microsoft, Honda, Facebook, YouTube, Starlink... формируют и задают тенденции развития в мире.

Новым гражданам Вьетнама необходимо осознать и принять реальность того, что достижения нашей страны сегодня — это лишь шаг к самопревосходству после длительного периода стагнации. Насущная проблема нашего времени — это уже не обеспечение себя едой и одеждой, а стремление стать нацией с высокими моральными качествами, равной элите человечества. Поэтому граждане, обладающие честностью и стремлениями к лучшему, должны занять позицию тех, кто посвящает себя общему благу.

Писатель Нгуен Куанг Тхач вручает книги индийским студентам. Фото предоставлено автором.

Начните с семьи.

На протяжении многих лет роль семьи и школьного образования подвергается пристальному вниманию, и, похоже, круг обвинений никогда не закончится.

Откровенно говоря, личностный характер формируется через три канала образования: семью, школу и общество. Однако для семей с токсичными родителями школьное и социальное воспитание являются дополнительными. Если школьное образование бедно философией и лишено гуманистического подхода, ребенку некуда будет обратиться за поддержкой, поскольку два столпа – семья и школа – составляют основу социального воспитания.

Поэтому для полноценного развития детей родителям и бабушкам с дедушками необходимо активно получать знания из книг и газет, а также обращаться за помощью к хорошим родителям и бабушкам с дедушками в обществе, чтобы поддержать обучение своих детей. Семьям, стремящимся к образованию, следует минимизировать использование телефонов и избегать вредных привычек, таких как алкоголь и азартные игры.

Когда семья становится местом для обсуждения знаний, споров о том, что следует и чего не следует делать, культура непрерывного обучения становится основой социального развития. Отсюда новые, чисто вьетнамские образовательные стандарты легко впитают в себя лучшее, что есть в человечестве, и сформируют систему цивилизованных норм, которые распространятся и укоренятся в обществе.

Школа должна проявить инициативу.

Образование должно не только готовить людей к выполнению существующих профессий, но и воспитывать умы, способные создавать новые тенденции в сфере труда. Если учителя будут учить только для того, чтобы выполнить учебную программу и стремиться к достижениям, ученики научатся лишь справляться с трудностями и не смогут раскрыть свой творческий потенциал.

Если университеты будут сосредотачиваться исключительно на получении дипломов, не создавая при этом исследовательскую экосистему, связанную с национальными и глобальными интересами, то национальные инновации не будут развиваться.

Качественное образование должно воспитывать умы, способные выявлять социальные проблемы и находить решения. Кроме того, качество образования оценивается по таким показателям, как гуманизм, творческое мышление, социальная ответственность и сострадание каждого гражданина.

Следовательно, разработчики образовательных программ должны уметь перенимать лучшие достижения мировой системы образования и преобразовывать их в национальную учебную программу, соответствующую уровню развитых стран. Таким образом, учителя будут не только передавать знания, но и становиться интеллектуалами, постоянно внедряющими инновации в образование и формирующими будущее общества.

Если школы не будут участвовать, страна не сможет измениться.

Отправляясь в путешествие, чтобы принести цивилизацию в деревни.

В сельских районах Вьетнама традиционно преобладает эмпирический подход, и многие устаревшие обычаи сохраняются как культурные традиции. Более 90% родителей и бабушек с дедушками в сельской местности формируют мышление и образ жизни своих детей и внуков в раннем возрасте. Даже после 18 лет, несмотря на получение образования в городе, многие сохраняют этот образ мышления на протяжении всей жизни.

Проблема не в сельском происхождении, а в отсутствии обмена знаниями. Часть городского среднего класса, выходцы из сельской местности, не возвращается, чтобы вкладывать средства в свои семьи, альма-матер или сообщество, где они выросли.

Когда знания не возвращаются, цивилизационный разрыв между городскими и сельскими районами продолжает увеличиваться, и десятки миллионов сельских детей вынуждены расти, не имея доступа к интеллектуальным ресурсам.

За последние два десятилетия в обеспечении детей книгами приняли участие около 600 000 человек, но это число все еще слишком мало по сравнению с населением, насчитывающим более 80 миллионов человек.

Следовательно, цивилизацию необходимо вернуть к ее истокам: нужно создавать книги о деревнях и сети поддержки для тех, кто живет вдали от дома и хочет поддерживать связь со своей родиной.

Погружение в высшие эшелоны архитектуры.

Страна не сможет избежать стагнации, если государственные средства расходуются не по назначению, а власть остается бесконтрольной. Этика государственной службы воспитывается в системе прозрачного контроля и соответствующего наказания за правонарушения. Когда контроль слаб, жадность всегда выходит на первый план, а коррупция поощряется. Приверженность делу означает создание системы управления, основанной на интеллекте, честности и стремлении вывести страну на путь процветания.

В эту новую эпоху граждане имеют право не вмешиваться в национальные стремления к прогрессу. Естественно, те, кто обвиняет других, остаются вне истории, в то время как те, кто активно участвует, создают свою собственную историю, историю своих семей, общества и, в конечном счете, историю человечества.

Человеческое счастье — это гармоничное сочетание мыслей, слов и поступков, совершаемых в духе ответственности и сострадания. Национальное процветание является результатом согласованных усилий политиков, семей, школ и общества в целом, руководствующихся ценностями честности, прозрачности, уважения к знаниям, общей социальной ответственности и любви к человечеству.

Вьетнамцам необходимо понять, что никто другой не возьмет на себя ответственность за построение будущего Вьетнама за нас.

Интеллектуалы, преданные своему делу.

Для национального развития необходима команда интеллектуалов, способная возглавить академическую среду и установить новые стандарты. Преданные своему делу интеллектуалы должны не только заниматься критикой, но и участвовать в проектировании систем, обучать следующее поколение и постоянно повышать стандарты исследований. Вместе с бизнесом они должны создавать отечественную продукцию, конкурентоспособную по сравнению с соседними странами и отвечающую экспортным стандартам.

В век технологий, если мы не овладеем фундаментальными знаниями и ключевыми технологиями, мы станем зависимыми. Как заявил эксперт по искусственному интеллекту (ИИ) Нгуен Тхе Чунг, член Национального консультативного совета по науке, технологиям, инновациям и цифровой трансформации (Резолюция 57): «Чтобы избежать риска порабощения ИИ, вьетнамскому народу необходимо искренне изучать, усердно работать и понимать ИИ, чтобы превратить технологии в инструмент, служащий экономическому развитию, взращивать культуру, которая ценит знания, и создавать новые ценности, основанные на мудрости, раскрытой и скрытой за тысячи лет».

По словам г-на Трунга, приверженность делу — это продолжение традиций, но в более широком смысле, поскольку только благодаря приверженности делу возможны инновации и творчество.

Выход за пределы национальных границ.

Нация достигает зрелости, когда переходит от мышления, ориентированного на принятие, к мышлению, основанному на разделении ответственности перед человечеством. Когда Вьетнам вносит свой вклад в миротворческие силы, оказывает гуманитарную помощь или делится образовательными инициативами с другими странами, это не просто дипломатия, а утверждение национального характера.

Пришло время вьетнамцам перестать спрашивать, чего мы достигли, и вместо этого начать действовать, чтобы ответить на вопрос о том, какой вклад мы внесли в развитие человечества.

Нгуен Куанг Тхач

Источник: https://tuoitre.vn/dan-than-trong-thoi-dai-moi-2026022309210217.htm