Колыбель пения Ка Тру в северном прибрежном регионе.
Когда речь заходит о Ка Тру в прибрежном регионе Северного Вьетнама, многие сразу вспоминают деревню Донг Мон, ныне входящую в состав района Хоа Бинь. Это место издавна считается колыбелью, сохраняющей уникальные ценности этого вида искусства, существующего на протяжении сотен лет в рамках национальной культурной традиции.
По сей день в районе Хоа Бинь находится храм Донг Мон — место поклонения двум святым покровителям пения Ка Тру, которые считаются основателями этого музыкального направления в северном прибрежном регионе.
В память о вкладе своих предков многие поколения студентов и местных жителей основали храм Ка Конг, который сейчас известен как храм Донг Мон.
На протяжении исторических перипетий памятник временами серьезно разрушался. В 2019 году Народный комитет района Тхуй Нгуен (ранее) инвестировал средства в реставрацию и обновление храма Донг Мон, внеся свой вклад в восстановление культурного пространства и развитие традиционных искусств в этом районе.
В 2009 году ЮНЕСКО признала вьетнамский храм Ка Тру нематериальным культурным наследием, нуждающимся в срочной охране. Это событие не только подтвердило уникальную художественную ценность Ка Тру, но и возложило большую ответственность за сохранение и передачу этого наследия будущим поколениям.
Учитывая это, местные власти на протяжении многих лет уделяли особое внимание сохранению культуры Донг Мон Ка Тру. Начав с 18 членов, клуб Донг Мон Ка Тру теперь насчитывает 25 основных членов, включая певиц, музыкантов, должностных лиц, членов Совета по управлению памятниками и тех, кто любит искусство Ка Тру.
Отрадно видеть, что все больше и больше студентов участвуют в клубной деятельности. В мае 2026 года партийный комитет и народный комитет района Хоабинь запустили модель эффективной массовой мобилизации «Сохранение и популяризация нематериального культурного наследия искусства Донг Мон Ка Тру», организовав вечер музыки Ка Тру «Звук бамбука и шелка – переплетение культурного наследия» в начальной школе Хоабинь.
Местные власти создали семь кружков традиционного вьетнамского пения (Ка Тру) в начальных и средних школах этого района. Это считается инновационным подходом к приближению культурного наследия к молодому поколению, превращая школы в среду, воспитывающую любовь к традиционной культуре.
По словам Чан Тхи Май Фуонг, главы отдела культуры и социальных дел района Хоа Бинь, этот район гордится тем, что является колыбелью искусства Ка Тру в северном прибрежном регионе.
В последнее время район активно продвигает включение пения Ка Тру в школьную программу с целью воспитания и развития следующего поколения певиц, инструменталистов и барабанщиков, что способствует дальнейшему распространению энергии Ка Тру в этом районе и в культурной жизни города.
Наследие встречается с наследием
В прошлом традиционное вьетнамское пение (ка тру) существовало преимущественно в общинных домах, храмах и на общественных собраниях, но сегодня искусство донг мон ка тру находит новые площадки для выступлений, подходящие для современной жизни.
В последние годы певцы и певицы клуба Dong Mon Ca Tru регулярно представляют этот традиционный вид искусства в ресторанах и культурных туристических местах.
По словам певицы Фам Тхи Лиен, на протяжении многих лет каждую пятницу вечером клуб выступает в культурно-историческом пространстве «Вьетнамское пение Ка Тру» в ресторане риса в глиняных горшочках Донг Кау в районе Тхуй Нгуен или в ресторане Нгок Ви в районе Гиа Вьен. Эти кулинарные площадки становятся мостом, помогающим публике приблизиться к этому виду искусства, который считается нишевым.
В частности, многообещающим новым направлением является организация представлений Донг Мон Ка Тру на круизных судах, посвященных культурному наследию, в заливе Халонг — объекте Всемирного природного наследия. Это рассматривается как особая встреча двух культурных наследий: с одной стороны, великолепной природной красоты, признанной во всем мире, а с другой — уникальной традиционной формы искусства вьетнамского народа.
В обстановке, напоминающей лодку, посреди исторического места, звуки дан дай (разновидность вьетнамского струнного инструмента), пхач (трещотки) и чонг чау (традиционные вьетнамские барабаны) сливаются с проникновенными голосами певцов ка чжун, создавая глубоко эмоциональные впечатления для посетителей, особенно для иностранных туристов. Многие, кто впервые сталкивается с ка чжу, очарованы глубоким вьетнамским культурным содержанием каждой мелодии ка чжу в исполнении ка чжу в стиле ка чжу.
По словам директора Азиатского института развития туризма г-на Фам Хай Куиня, это новый подход, который способствует диверсификации продуктов культурного туризма, а также созданию большего количества площадок для выступлений и обучения ремесленников. Что еще более важно, он помогает певицам и музыкантам получать дополнительный доход от выбранной ими профессии.
Когда ремесленники могут зарабатывать на жизнь, используя своё наследие, это наследие может развиваться устойчиво. Таким образом, Ка Тру действительно присутствует в современной жизни. Это мотивирует ремесленников стремиться к продвижению ценности своего наследия, распространять его и вносить вклад в культурное и туристическое развитие Хайфона, поскольку город стремится стать городом музыки.
БУИ ХУОНГИсточник: https://baohaiphong.vn/danh-thuc-gia-tri-ca-tru-dong-mon-544750.html
![[Изображение] Хошимин: район Ма Ланг, рынок "Курица-рис", скоро изменит свой облик.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/25/1782377698627_ndo_br_m1-jpg.webp)
![[Изображение] Школы организуют встречи и знакомят учеников, поступивших в 10-й класс, с методами обучения.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/25/1782368077271_ndo_br_z7970052192242-1ec8daeb77a6eed1a4e9f58c564ddd3e-jpg.webp)
