Взлеты и падения в карьере Ка Тру, выступающей в Хайфоне.

В Хайфоне ка чру — это не просто музыкальное наследие, а некогда яркий культурный элемент, глубоко укоренившийся в прибрежном регионе.

Изображение каменного льва, играющего на цитре, в общинном доме Кунг Чук в коммуне Винь Тхинь свидетельствует о том, что ка чру (традиционный вьетнамский музыкальный жанр) существует и популярен в Хайфоне очень давно.

Человек, который вернул Ка Тру на родину.

Регион Хайфон – место слияния реки и моря – издавна является колыбелью многих форм народного исполнительского искусства. Танец Ка Тру (также известный как пение Ко Дау, пение А Дао или пение Куа Динь) существовал и развивался в этом районе с самых древних времен.

Согласно историческим документам и фольклорным исследованиям, искусство Ка Тру зародилось из религиозного и придворного пения, а затем распространилось и стало изысканным развлечением для интеллигенции, знати и трудящихся.

Пение ка тру в Хайфоне тесно связано с исторической личностью, госпожой Санг (Фам Тхи Санг) из коммуны Вьен Ланг, района Ту Ки, префектуры Ха Хонг, провинции Хайзыонг, ныне деревни Кунг Чук, коммуны Винь Тхинь, города Хайфон. Добродетельная и талантливая женщина, искусно владевшая музыкой и пением, была выбрана для служения при дворе господина Тринь Зянга (1729-1740) и назначена наложницей.

Лорд Триньзянг страстно любил музыку и литературу. В 1732 году (год Ням Ти) он даже заказал создание специальной церемониальной музыки для своего дворца, чтобы «украсить мирные времена».

Живя в роскошных дворцах, наложница Фам Тхи Санг все еще тосковала по родине. Она попросила у Бога разрешения вернуться в свой родной город Кунг Чук, где на вырученные деньги заказала статую покровительницы этого вида искусства, основала труппу исполнительских искусств и лично обучила жителей деревни искусству ка тру (традиционного вьетнамского пения). Это создало ей благородный образ жизни и положило начало золотому веку звуков трещоток и струнных инструментов в этом регионе.

Искусство Кунг Чук Ка Тру процветало, превратившись в высококлассный вид искусства. Это искусство характеризуется строгой и систематической методикой обучения с хорошо организованной системой гильдий.

95-летний г-н Ву Хоанг Сон, проживающий в коммуне Виньтхинь, бывший сотрудник Департамента культуры и информации Хайфона, до сих пор живо помнит годы расцвета Ка Тру (традиционного вьетнамского пения). Он рассказывает истории о г-не Нго Ван Танге и его сыне Нго Фуонг Дьеме, которые когда-то были талантливыми инструменталистами, а также о двух сестрах, Хан и Хан, известных певицах с мощными, звучными и выразительными голосами…

По каждому важному случаю труппа артистов торжественно приглашала чиновников и ученых из округа посетить самые зрелищные представления и насладиться ими.

Наряду с Кунг Чук в коммуне Винь Тхун, ка тру (традиционный вьетнамский музыкальный жанр) также процветал в деревне Донг Мон (часть коммуны Хоа Бинь, район Тхи Нгуен), которая теперь является частью прихода Хоа Бинь. В начале 19 века г-н То Тьен Чонг - лидер гильдии исполнительских искусств Кин Мон (ранее Хой Донг) при отделе исполнительских искусств Бок Тхок - принес этот вид искусства в Тон Мон. Благодаря своему таланту и мастерству предыдущих поколений артистов, Донг Мон стал сильной и уважаемой гильдией исполнительских искусств, оказывающей значительное влияние на весь северный прибрежный регион.

Взлеты и падения Ка Тру (вьетнамского традиционного пения)

В 1945 году, в год Петуха, ужасный голод вынудил певиц и музыкантов оставить свою профессию и скитаться повсюду в поисках средств к существованию. Театральная труппа распалась, храм Ка Конг (где почитались два основателя хора Ка Тру, Тхань Кса Дай Вуонг и Ман Дуонг Хоа) в коммуне Винь Тхинь был разрушен, а священные артефакты были полностью утрачены среди населения.

Впоследствии, в период сопротивления и формирования новой культуры, ка-тру столкнулся с серьезными предрассудками, подвергаясь критике за сентиментальный образ жизни, напоминающий старый режим, и даже считаясь социальным пороком. Это «недоразумение» привело к тому, что этот вид искусства был маргинализирован на полвека.

За прошедшие годы ресторан ca trù в Хайфоне пережил множество взлетов и падений, но его до сих пор сохраняют и популяризируют.

Вступила в силу Центральная резолюция V (8-го съезда) партии 1998 года «О построении передовой вьетнамской культуры, пронизанной национальной идентичностью», и ценности культурного наследия были по-настоящему возрождены.

По словам г-на Ву Ба Синь, уроженца Виньтхиня, увлеченного исследованием ка тру (традиционного вьетнамского пения), с 1991 года группа преданных своему делу артистов, включая музыканта Чан Чонг Куэ, певиц Дао Тхи Тхам и Нгуен Тхи Чин, а также чиновника Нгуен Хана (Хан Дена), незаметно объединилась, чтобы заново открыть для себя древние формы. «Они стремились передать свои знания первому поколению, включая Ким Йен, Тхань Кана, До Куен, Хонг Нхунга и Нгок Бич, под названием небольшой группы, входящей в состав поэтического клуба Городского культурного центра», — поделился г-н Синь.

Первые дни восстановления были чрезвычайно трудными: не было площадок для выступлений и ощущалась нехватка музыкальных инструментов. В 1993 году были официально созданы два клуба игры на ка-тру. 1 октября 2009 года ЮНЕСКО официально внесла вьетнамскую игру на ка-тру в Список нематериального культурного наследия, нуждающегося в срочной охране. Это также стало поворотным моментом в возрождении игры на ка-тру в Хайфоне.

После десятилетий сохранения исторического наследия в Хайфоне теперь действуют пять активных клубов Ка Тру: клуб Ка Тру района Дангзянг, клуб Ка Тру Сюй Донг, клуб Ка Тру начальной школы Нгуен Конг Тру, клуб Ка Тру начальной школы Нгуен Ван То и клуб Ка Тру Лонг Тхань.

Благодаря финансовой поддержке Министерства культуры, спорта и туризма, а также предоставлению площадки в общественном доме Ханг Кенх, певческий коллектив Хайфонг Ка Тру регулярно проводит свои выступления каждое четвертое субботнее утро месяца.

К 2026 году хайфонский ансамбль ка тру (традиционное вьетнамское пение) добился многих успехов: 2 золотые медали в командном зачете и 14 золотых медалей в индивидуальном зачете на национальных фестивалях. Государство также присвоило 1 звание Заслуженного артиста, 3 звания Заслуженного ремесленника и 7 званий исполнителя народного ка тру.

ТХУХУОНГ

Источник: https://baohaiphong.vn/con-duong-thang-tram-cua-ca-tru-o-hai-phong-544289.html