Земля деревни Тринь Ха

Деревня Чинь Ха коммуны Хоанг Чунг (Хоанг Хоа) славится не только своим ремеслом крашения тканей, но и храмом, посвященным Чиеу Вьет Выонгу — королю страны Ван Суан, преемнику Ли Нам Де, изгнавшего вторгшуюся династию Северный Лян...

Храм Триу Вьет Выонг. Фото: Ван Ань

В наши дни в деревне Чинь-Ха всё ещё царит весенняя атмосфера. Улицы и переулки деревни оживлённо звучат барабанами, песнями… в преддверии фестиваля Кифук, самого большого фестиваля года в деревне, который проводится у Национального памятника храма Чиеу Вьет Выонг. Ежегодный фестиваль проходит с 11-го по 13-е число второго лунного месяца.

Фестиваль Кифук в деревне Чиньха воссоздает множество культурных и духовных событий. Одной из самых ярких особенностей фестиваля, вызывающей наибольший восторг у местных жителей, является соревнование по приготовлению риса, воссоздающее дух воинской подготовки в древности. Каждая команда состоит из трёх человек: один несёт палку, другой разжигает огонь для приготовления риса, а третий готовит ингредиенты, идёт и готовит. Члены команды, выбранные деревней, обычно являются выдающимися молодыми людьми, обладающими хорошим здоровьем и ловкостью. Команды одеты в традиционные костюмы.

Корзина для риса, используемая в первом соревновании, имеет форму дракона и феникса. Эта культурная красота сохраняется жителями деревни уже сотни лет, демонстрируя гордость и память о короле Чиеу Вьет Выонге. На палке закреплен стальной коврик, в котором находится небольшой горшок с рисом и водой. Когда звучит первый барабан, команды начинают ходить и готовить рис по двору общинного дома. Участники координируют ритм в каждом шаге и дыхании, чтобы горшок с рисом находился в равновесии, вода не выливалась, огонь поддерживался стабильным, чтобы рис получился восхитительным, липким и насыщенным на вкус. Победный горшок риса будет поднесен королю Чиеу Вьету. Оставшийся горшок риса будет съеден всеми прямо во дворе общинного дома. Г-н До Минь Нгиа, глава деревни Чинь Ха, с радостью отметил: «Деревенский фестиваль — это возможность для всех встретиться, обменяться опытом и продолжить сохранение и популяризацию культурных ценностей деревни... Каждый год фестиваль проходит в радостной и теплой атмосфере».

По словам старейшин, Чиньха – это название, которое король Чиеу Вьетвыонг дал деревне. Легенда гласит, что во время строительства здесь штаба солдаты из отряда дразнили девушек, но те не поддавались шуткам и всегда сохраняли «нежный» вид хороших девушек. Видя это, король тут же изменил название с Ванха на Чиньха, где слово «Чиньха» означает восхваление добродетели и чистоты женщин.

В то время все жители деревни поддерживали повстанцев. Среди них были два очень добрых человека, которые давали деньги и еду. Двое, помогавшие Чиеу Куанг Фуку, были в народе прозваны «Гя Нуой Дай Выонг» и «Са У Выонг». На стеле деревни Чиньха, сочинённой губернатором Тхань Хоа Выонг Дуй Чинем в 1897 году, также написано: Чиеу Вьет Выонг разместил войска во время похода под названием Куанг Фук. В период Дай Зыонг династии Лян он и его отец Чиеу Тук, занимавший должность чиновника при династии Тьен Ли, столкнулись с бандитами Лам Ап, вторгшимися в нашу страну, и король назначил их генералами, чтобы прогнать их. Они разместили войска у реки Тэйха (также известной как река Ким Тра, река Ау, река Док), сражались с вражескими войсками в уезде Кыу Дык, разгромили их и были удостоены звания генерала Дай Вьет. Несколько лет спустя король Ли Нам Де был разгромлен армией Лян и умер в пещере Кхуат Льеу (Кхуат Лао). Затем Чьеу Вьет Выонг повёл войска, чтобы победить лянского генерала Зыонг Саня, и стал королём (согласно книге «Дя чи ван хоа хоанг хоа»).

До сих пор следы восстания видны на полях и дорогах деревни. «Король Чиеу Вьет построил свою ставку в Чиньха, чтобы служить опорным пунктом против захватчиков Лян с севера и захватчиков Ламап с юга. По сей день поля и дороги в этом районе носят названия, несущие на себе отпечаток истории, такие как поле Бан Фу, поле Ха Ма, дорога Кан Ко, пещера Чонг, пещера Чиенг...» («Книга по истории партии и революционного движения народа коммуны Хоан Чунг»).

В память о его великих заслугах жители деревни Чиньха построили храм Чиеу Вьет Выонг, ранее известный как «Международный». В 1879 году, во времена правления Ты Дыка, храм был отреставрирован и стал одним из самых красивых в округе. Храм был построен на просторной, светлой территории с трёхэтажными воротами и величественным главным залом. На третьем этаже ворот сохранились четыре слова: «Нам Тьен Ко Мьеу» (Древний Храм Южного Неба). В то время в реставрации храма участвовали мастера из деревни Чиньха, такие как Фам Ван Сак и До Ван Бон, прославившиеся своей искусной и изысканной рельефной резьбой. Со временем, вплоть до наших дней, храм Чиеу Вьет Выонг стал священным местом поклонения для деревни Чиньха и соседних районов.

Храм Чиеу Вьет Выонг выделяется своей изысканной деревянной архитектурой. Прочные каменные колонны и массивные колонны из железного дерева были созданы искусными руками древних плотников, что помогло святыне выдерживать внешние воздействия. Резные фигурки из дерева – это талисманы с типичными символами силы, такими как тигры, драконы, единороги...

Господин До Ван Чан (80 лет), который ухаживает за храмом более 30 лет, сказал: «Поскольку это храм для поклонения королю, жертвоприношения в прошлом были очень торжественными. Во время больших жертвоприношений главным священнослужителем должен был быть провинциальный мандарин, а также окружные мандарины, окружные мандарины и местные чиновники. В храме до сих пор сохранилась пара параллельных предложений, которые примерно означают: «Раньше это была военная база, теперь это священный храм/Наверху — король, внизу — простые люди, которым нужно поклоняться вечно».

Кроме того, деревня Чиньха славилась своим красильным ремеслом. Окрашенные здесь ткани когда-то продавались на рынках Кекуанг, Хуен и Бут... В то время крашение было основным источником дохода, помогая людям разбогатеть.

К настоящему времени деревня Чинь-Ха, или хутор Чинь-Ха, стала образцовой сельской местностью с яркой, зелёной, чистой и красивой природой. Это вторая деревня коммуны, достигшая статуса образцовой сельской местности. В настоящее время жизнь жителей деревни постоянно улучшается как в материальном, так и в духовном плане.

Ван Ань

Источник: https://baothanhhoa.vn/dat-lang-trinh-ha-240336.htm