Земля деревни Трин Ха

Деревня Триньха, коммуна Хоангчынг (Хоангхоа) славится не только своим ремеслом по окраске тканей, но и храмом, посвященным Триеу Вьет Выонгу — королю страны Ван Суан, преемнику Ли Нам Де, изгнавшего вторгшуюся династию Северный Лян...

Храм Триу Вьет Выонг. Фото: Ван Ань

В эти дни в деревне Тринь Ха все еще царит весенняя атмосфера. Улицы и переулки деревни полны барабанов, песен,... в преддверии фестиваля Ки Фук, самого большого фестиваля года в деревне, который проводится в Национальном памятнике храма Триеу Вьет Вуонг. Ежегодный фестиваль проводится с 11 по 13 число второго лунного месяца.

Фестиваль Ky Phuc в деревне Trinh Ha воссоздает множество культурных и духовных мероприятий. Одной из самых особенных особенностей фестиваля, которая больше всего нравится местным жителям, является соревнование по приготовлению риса, воссоздающее дух воспитания солдат в древние времена. Каждая участвующая команда состоит из 3 человек: один человек несет палку, один человек разжигает огонь для приготовления риса и один человек готовит ингредиенты, идет и готовит. Члены команды, выбранные деревней, обычно являются выдающимися молодыми мужчинами и женщинами, с хорошим здоровьем и ловкостью. Команды носят традиционные костюмы.

Корзина для риса, используемая в первом соревновании, имеет форму дракона и феникса. Эта культурная красота сохраняется жителями деревни на протяжении сотен лет, демонстрируя гордость и память о короле Триеу Вьет Выонге. На палке находится стальной коврик, несущий небольшой горшок с рисом и водой. Когда звучит открывающий барабан, команды начинают ходить и готовить рис вокруг двора общинного дома. Участники координируют ритмично каждый шаг и дыхание, чтобы горшок с рисом был сбалансирован, вода не выливалась, огонь оставался стабильным, так что рис готовился до восхитительного, липкого и насыщенного вкуса. Победный горшок с рисом будет поднесен королю Триеу Вьету. Оставшийся горшок с рисом будет съеден всеми прямо во дворе общинного дома. Г-н До Минь Нгиа, глава деревни Тринь Ха, с радостью сказал: «Деревенский фестиваль — это возможность для всех встретиться, обменяться опытом и продолжить сохранять и продвигать культурные ценности деревни... Фестиваль проводится каждый год в радостной и теплой атмосфере».

По словам старейшин, король Триеу Вьет Вуонг дал деревне имя Трин Ха. Легенда гласит, что во время строительства здесь штаб-квартиры солдаты в группе дразнили девушек, но девушки не шутили и всегда сохраняли «нежный» вид хороших девушек. Увидев это, король немедленно изменил название с Ван Ха на Трин Ха, слово «Трин» означало восхвалять добродетель и чистоту женщин.

В то время все жители деревни поддерживали повстанцев. Среди них было два очень добрых человека, которые давали деньги и еду. Двое людей, которые помогали Триеу Куанг Фуку, были в народе прозваны «Гиа Нуой Дай Выонг» и «Са У Выонг». На стеле деревни Тринь Ха, составленной губернатором Тхань Хоа Вуонг Дуй Тринь в 1897 году, написано: Триеу Вьет Выонг разместил войска во время похода под названием Куанг Фук. В период Дай Дуонг династии Лян он и его отец Триеу Тук, который был чиновником в династии Тьен Ли. Когда они столкнулись с бандитами Лам Ап, вторгшимися в нашу страну, король послал их генералами, чтобы прогнать их. Они разместили войска на реке Тэй Ха (также известной как река Ким Тра, река Ау, река Док), сражались с вражеской армией в районе Куудык, разгромили вражескую армию и были удостоены звания генерала Дай Вьет. Несколько лет спустя король Ли Нам Де был побеждён армией Лян и умер в пещере Кхуат Лиеу (Кхуат Лао). Затем Триеу Вьет Выонг повёл войска, чтобы победить лянского генерала Дуонг Сана и стать королём» (согласно книге «Диа чи ван хоа Хоанг Хоа»).

По сей день следы восстания все еще видны на полях и дорогах деревни. «Король Триеу Вьет построил свою ставку в Тринь Ха, чтобы она служила базой против захватчиков Лян с севера и захватчиков Лам Ап с юга. По сей день поля и дороги в этой области все еще носят названия с историческими отметками, такие как поле Бан Фу, поле Ха Ма, дорога Кан Ко, пещера Тронг, пещера Чиенг...» (Книга «История партийного комитета и революционного движения народа коммуны Хоан Чунг»).

В память о его великих заслугах жители деревни Триньха построили храм для поклонения Триеу Вьет Выонгу, ранее известный как «Международный» храм. В 1879 году, во время правления Ту Дука, храм был отреставрирован и стал одним из самых красивых в округе. Храм был построен на просторном, воздушном кампусе с 3-этажными воротами и величественным главным залом. На 3-м этаже ворот до сих пор сохранились четыре слова «Нам Тьен Ко Мьеу» (что означает древний храм Юга). В то время в реставрации храма участвовали ремесленники из деревни Триньха, такие как г-н Фам Ван Сак и До Ван Бон, которые славились своей сложной и изысканной рельефной резьбой. Со временем, вплоть до наших дней, храм для поклонения Триеу Вьет Выонгу стал священным местом поклонения в деревне Триньха и соседних районах.

Храм Триеу Вьет Вуонг выделяется своей сложной деревянной архитектурой. Прочные каменные колонны и массивные колонны из железного дерева были созданы умелыми руками древних плотников, что помогло реликвии выдерживать внешние силы. Резьба по дереву является талисманами с типичными символами силы, такими как тигры, драконы, единороги...

Г-н До Ван Чан (80 лет), который заботится о храме более 30 лет, сказал: «Поскольку это храм для поклонения королю, жертвоприношения в прошлом были очень торжественными. Во время больших жертвоприношений должен был быть провинциальный мандарин в качестве главного священнослужителя, наряду с окружными мандаринами, окружными мандаринами и местными чиновниками. В храме до сих пор сохранилась пара параллельных предложений, которые примерно означают: Раньше это была военная база, теперь это священный храм/Наверху — король, внизу — простые люди, поклоняющиеся вечно».

Кроме того, деревня Тринь Ха также славилась своим красильным ремеслом. Окрашенные ткани деревни когда-то славились на рынках Ке Куанг, Хуен, Бут... Окрашивание было основным источником дохода, помогая людям разбогатеть в то время.

До настоящего времени деревня Трин Ха, также известная как хутор Трин Ха, стала ярко - зеленой - чистой - красивой образцовой сельской местностью. Это вторая деревня коммуны, которая достигла финишной черты образцового NTM. В настоящее время жизнь жителей деревни все больше улучшается как материально, так и духовно.

Ван Ань

Источник: https://baothanhhoa.vn/dat-lang-trinh-ha-240336.htm