Когда утреннее солнце нежно касается деревенской дороги, а мелодичное щебетание птиц в бамбуковой роще гармонично сливается, словно песня о любви, воспевающая созревающий урожай риса, наступает время, когда фермеры отправляются в поля собирать рис, нагруженные тяжелыми грузами. Природный пейзаж внезапно озаряется лучезарными улыбками женщин, держащихся за руки и обнимающих связки золотистого риса.
В знойный летний полдень на меня внезапно нахлынули детские воспоминания: я увидела смеющихся детей, которые с радостью ловили рыбу и плескались в пруду. Неподалеку раскинулись заросли водяных гиацинтов, их фиолетовые цветы в форме сердца создавали удивительно мирную и поэтичную картину.
А с закатом солнца дымка, окутывающая дома, вызывает в памяти мирную красоту северной вьетнамской сельской местности, завораживая блуждающих путешественников. Это также воспоминания и ностальгические образы, которые заставляют каждого, кто находится вдали от дома, тосковать по тому дню, когда он сможет вернуться.
Помимо таких основных деревенских построек, как баньяновое дерево, пристань для лодок и общинный дом, почти в каждой деревне есть пагода. Пагода является символом религиозных верований деревни; практически ни одна деревня в Северном Вьетнаме не обходится без буддийской пагоды. 
Сельские ворота – границы, определяющие жизненное пространство и авторитет деревни, – это древние архитектурные сооружения, сохранившие множество слоев культурного наследия в каждой деревне северного региона Вьетнама. 
С деревенскими воротами связаны баньяновое дерево, пристань для лодок и общинный дом — символы многовековых культурных и исторических традиций вьетнамской сельской жизни. Согласно статистике, во Вьетнаме проводится около 9000 фестивалей, от праздников общинных домов и деревень до крупных традиционных и культурных фестивалей. Эти фестивали объединяют обычаи, традиции, верования и материальное культурное наследие сельской местности Северного Вьетнама, создавая неисчерпаемый поток вьетнамской культуры.Журнал «Наследие»
