Знак генерала Ле Хоана на земле Цао Нгок

В 1418 году на горе Ламшон Ле Лой поднял знамя восстания против господства династии Мин. Следуя его призыву, сюда один за другим стекались герои со всей страны, добиваясь блестящей карьеры. Среди них первыми, кто всегда поддерживал и следовал за военачальником Ле Лоем, были генерал Чан Хоань и его сын Чан Ван. Оба они впоследствии стали великими министрами Поздней династии Ле.

Храм Кон — место поклонения генералу Ле Хоану в коммуне Као Нгок (Нгок Лак).

В первые годы восстания, с 1418 по 1424 год, действия повстанцев Ламшона в горных районах Тханьхоа столкнулись со многими трудностями и лишениями. Окруженная врагом, армия исчерпала продовольствие, более половины солдат и генералов были убиты или ранены... были моменты, когда казалось, что восстание находится под угрозой краха. В эти трудные времена, чтобы избежать преследования противника и сохранить силы, Ле Лой выступал за разделение повстанцев на множество небольших армий, полагаясь на пересеченную местность гор и лесов и защиту народа, чтобы идти вдоль водных путей вверх по реке Чу, реке Ам и по суше. Затем они собрались у подножия горы Чи Линь (ныне в коммуне Джао Ан, уезд Ланг Чань), чтобы объединить силы для контратаки на врага.

Генерал Тран Хоан был тогда тестем Ле Лоя. Ле Лой назначил его командовать сухопутной армией из базы Лам Сон, чтобы найти способ добраться до базы Чи Линь и присоединиться к повстанцам для борьбы с врагом. Куда бы ни шла армия во главе с генералом Тран Хоанем, ее защищал и укрывал народ, и в то же время они мобилизовали много молодых людей, чтобы присоединиться к армии. Однажды его армия двинулась к землям коммуны Као Нгок (ныне район Нгоклак), вся армия, вместе с лошадьми и слонами, были истощены от голода и жажды. Генерал Тран Хоан приказал всей армии отдохнуть и восстановить силы. В это время люди в деревне услышали, что мимо проходят повстанцы Лам Сон, все добровольно пожертвовали еду и провизию повстанцам. Остановившись здесь, генерал Тран Хоан осмотрел местность. Понимая, что область Као Нгок Мыонг имеет форму котловины, окруженную со всех сторон холмами, с высокими склонами, густыми лесами и деревьями, он решил, что это земля с очень благоприятной местностью для организации военной подготовки и набора новых сил для участия в кампании. Поэтому он решил позволить солдатам разбить здесь лагерь. Проживание, питание и пребывание среди людей в этом районе создали эмоциональную связь между повстанцами и народом. Чтобы признать чувства людей Мыонг, которые укрывали и поддерживали повстанцев в течение месяцев создания здесь военного тренировочного лагеря, генерал Тран Хоань назвал деревни, деревни и места в Мыонге, через которые прошла его армия. Названия деревень, деревень, склонов, скал, учебных полигонов ... все, что он назвал, имели значение и истории, которые передаются людьми по сей день.

Можно упомянуть несколько названий, например, деревню Нгиен (ранее называвшуюся деревней Нген). Она считается воротами в земли Као Нгок Мыонг. Здесь находится склон Вой Куи, о котором до сих пор рассказывают легенду о слоне генерала Чан Хоаня. Проходя по этому склону, он был изнурен и вынужден был на некоторое время опуститься на колени, чтобы отдохнуть и восстановить силы, прежде чем продолжить путь. Поэтому он и назвал этот склон склоном Вой Куи. Что касается деревни Нгиен, то из-за её опасного рельефа наступающие вражеские войска неоднократно попадали в засады, блокировались и отбрасывались его армией и местными жителями. Войска противника были «задушены» здесь и не могли продвинуться вглубь военной зоны. Поэтому он и назвал её деревней Нгиен (ныне деревня Нгиен). Деревни Чу (деревня Тру) и Ло (деревня Ло, деревня Луа) – две деревни, расположенные рядом друг с другом, с благоприятными условиями для развития производства, обширными полями, хорошими источниками поливной воды, что позволяет им производить много риса, вкусной еды и необычных вещей. Поэтому генерал Тран Хоан назвал её деревней Ло (имея в виду богатство риса); деревней Тру (имея в виду процветание). Что касается деревни Кон, то, когда прибыла его армия, она называлась деревней Мон. На языке кинь это означает «деревня людей». Именно эту деревню армия генерала Тран Хоана выбрала в качестве своей штаб-квартиры. Вспоминая первые дни прибытия армии, где жители деревни оказывали ей заботу и помощь, он назвал её деревней Кон (ныне деревня Кон). Помимо названий деревень и хуторов, данных генералом Тран Хоаном и дошедших до наших дней, сохранились некоторые топонимы и следы, связанные с действиями армии на землях Као Нгок.

После победы восстания Ламшона в 1428 году Ле Лой взошел на престол под именем Тхуан Тхиен и назвал страну Дайвьет. После этого король пожаловал титулы отцам-основателям и генералам, внесшим большой вклад в восстание, а также даровал национальную фамилию Ле, в честь короля Ле Лоя, включая отца и сына генералов Чан Хоаня и Чан Вана, которые были переименованы в Ле Хоаня и Ле Ван.

В знак признания заслуг генерала Ле Хоаня после его смерти Ле Лой построил ему храм в деревне Кон (ныне коммуна Као Нгок). Согласно фольклору и рассказам старейшин, храм Кон был построен около XV века, после победы восстания Ламшона. В честь праздника в честь храма Кон, ежегодно в седьмой день первого лунного месяца, местные жители и гости со всех концов света приезжают, чтобы воскурить благовония, воздать дань уважения и почтить память генерала Ле Хоаня, участвовавшего в восстании против захватчиков династии Мин.

Статья и фотографии: Khac Cong

Источник: https://baothanhhoa.vn/dau-an-tuong-quan-le-hoanh-tren-dat-cao-ngoc-217387.htm