Древние реликвии в общинном доме Виньбинь

Расположенный в тихом месте в самом сердце коммуны Винь Бинь провинции Донг Тхап, общинный дом Винь Бинь является безмолвным свидетелем, повествующим об усилиях наших предков, первопроходцев в древнем регионе Го Конг. На протяжении всей истории, от первых дней основания деревни Винь Лой до признания её историческим и культурным памятником провинциального уровня, общинный дом сохранил свою ценность как место духовных собраний и символ общинного духа.

ВЫДАЮЩИЕСЯ ИСТОРИЧЕСКИЕ И КУЛЬТУРНЫЕ МЕСТА

Самой уникальной особенностью, определяющей архитектурную самобытность коммунального дома в Виньбине, является его «продольный» стиль строительства, созданный по образцу храма, посвященного национальному герою Чыонгдиню.

Фестиваль Ки Йен — это не только повод для общественных собраний и сплочения, но и прекрасная культурная традиция, которая на протяжении поколений существует в провинции Виньбинь каждую весну.

Система стропил, колонн, распорок и прогонов выполнена в стиле традиционного дома с продольной коньковой балкой, создавая пространство, одновременно прочное и элегантное. Главный зал храма впечатляет своей двухъярусной крышей, покрытой черепицей с крючкообразными выступами (западная черепица), и полом, выложенным глазурованной плиткой.

Первоначальный общественный дом в Виньбине был построен с использованием традиционных материалов, таких как ценные породы дерева, камень, кирпич и плитка с символикой инь-ян. Позже, в ходе реставрации, был использован железобетон, а кирпичные стены были возведены с использованием цемента в качестве связующего вещества.

Зайдя внутрь, посетитель предстает перед ним во всей своей торжественности и великолепии: богато украшенные деревянные панели, горизонтальные таблички и парные надписи, расписанные яркими красными и золотыми красками.

Древние мастера вдохнули жизнь в дерево и камень, создавая изысканные резные изображения «четырех мифических существ» (дракона, черепахи, феникса), фазанов или пионов, выражая таким образом свои стремления к мирной и процветающей жизни.

В частности, пара колонн с изображением драконов, каждая высотой более 4 метров и украшенная резьбой с изображением драконов, скрывающихся в облаках, являются бесценными артефактами, свидетельством мастерства и художественной души наших предков.

Гармоничное расположение алтарей, от алтаря божества до родовых алтарей, не только имеет эстетическую ценность, но и глубоко воспитывает в потомках чувство благодарности к тем, кто внес свой вклад в возрождение и основание деревни.

В соответствии с королевским указом короля Ту Дыка V и ежегодными храмовыми ритуалами, в храме Виньбинь поклоняются местному божеству-хранителю (божеству, которое управляет деревенским храмом, а также божеству-хранителю крепости и рва, защищающему местность), предкам-первопроходцам (господину Чан Ван Хюэ) и предкам-основателям.

Во время сопротивления французским и американским войскам коммунальный дом также служил убежищем и местом сбора революционеров.

После освобождения Южного Вьетнама и воссоединения страны в 1975 году, пережив множество взлетов и падений, в 1995 году, благодаря пожертвованиям населения, местные власти построили новый общественный дом в коммуне Виньбинь, который сейчас является просторным и величественным. За свою историческую и культурную ценность в 2016 году общественный дом в Виньбинь был удостоен Сертификата исторического и культурного памятника провинциального уровня.

Впоследствии, в 2017 году, фестиваль Ки Йен в общинном доме Виньбинь был признан нематериальным культурным наследием провинциального уровня.

СОХРАНЕНИЕ И ПОПУЛЯРИЗАЦИЯ МЕСТНОГО НАСЛЕДИЯ

Защита и популяризация ценности общинного дома в Виньбине не ограничивается архитектурной реставрацией, но также включает в себя распространение нематериальных культурных ценностей. Фестиваль Ки Йен, проводимый с 14 по 16 число 12-го лунного месяца каждого года, является наиболее ярким тому доказательством.

Люди устанавливают алтари перед своими домами, чтобы возносить молитвы и приветствовать божество.

Это не просто ритуал молитвы о благоприятной погоде, а стало праздником национального единства.

Ежегодные ритуалы и программы фестиваля Ки Йен, проводимые в общинном доме, включают в себя: шествие статуи божества к храму Тхиен И Тхань Мьеу, церемонию принесения жертв богине, перенос статуи божества в общинный дом для установки, большое количество людей, приходящих поклониться божеству, церемонию поклонения предкам и будущим поколениям, церемонию поклонения духам мучеников; танцы львов и драконов, исполняемые вокруг рынка Винь Бинь и вдоль улиц, чтобы отметить развитие родины и пожелать всем процветания, мира и благополучия.

Фестиваль Ки Йен — это не только повод для общественных собраний и сплочения, но и прекрасная культурная традиция, которая на протяжении поколений существует в провинции Виньбинь каждую весну.

Наблюдения показывают, что во время фестиваля Ки Йен улицы в центральной части коммуны Виньбинь оживляются, дома аккуратно украшаются, и многие семьи выставляют перед дверями подносы с пятью видами фруктов, чтобы приветствовать «божественный дух», молясь о мирном и процветающем новом году.

Общественный дом Виньбинь, которому более 200 лет, в настоящее время расположен в деревне 1, коммуне Виньбинь.

Согласно многочисленным историческим источникам, вьетнамцы впервые заселили и начали обрабатывать территорию Го Конга очень давно.

В частности, примерно во второй половине XVIII века г-н Тран Ван Хюэ и более 40 других человек прибыли сюда, чтобы расчистить землю и наладить себе средства к существованию.

В 1808 году (год Мау Тхин) было основано село Винь Лой (принадлежащее коммуне Хоа Бинь , району Кьен Хоа, провинции Динь Туонг); после того, как жители обосновались и наладили стабильный образ жизни, они попросили построить общинный дом.

В этот период г-н Хюэ проявил инициативу и переоборудовал небольшое, существовавшее ранее святилище в простой деревенский общинный дом, построенный из бамбука и листьев, для поклонения местному божеству-покровителю.

Это был первый кирпич, заложивший фундамент для существования нынешнего общественного дома в Виньбине.

Начиная с полудня 14-го дня 12-го лунного месяца, труппа танцоров-львов и драконов из общинного дома почтительно приносит священные таблички с «Деревенского алтаря» в общинный дом, чтобы почтить божества, которым поклоняются в местных святилищах, и духов предков, внесших вклад в жизнь общины. В 18:00 того же дня процессия с «священными табличками» проходит вокруг рынка Виньбинь, затем направляется к святилищу Богоматери для очень торжественной церемонии; после этого «священные таблички» возвращаются в общинный дом Виньбинь для размещения. Жители деревни приносят в общинный дом подарки, такие как клейкий рис, мясо, чай, вино, пирожные, фрукты и даже жареный поросенок.

В полдень 16-го дня 12-го лунного месяца проходит церемония «Изгнание злых ветров». Сложно украшенные бумажные лодки, зажженные свечами, спускаются на реку вместе с ритуалами, призванными изгнать злые ветры и несчастья в море. Завершают три дня и ночи эмоциональных и духовных переживаний, наполненных яркими церемониями фестиваля Ки Йен.

По словам г-на Чан Ван Кам Суана, члена Комитета по богослужению храма Виньбинь, фестиваль Ки Йен в храме Виньбинь — это прекрасная культурная и духовная традиция, которая непрерывно поддерживается на протяжении многих лет.

Это возможность для людей выразить свое почтение местному божеству-покровителю и помолиться о благоприятной погоде, мирной жизни и процветании для всех семей.

Ритуал принесения жертв в общинном доме Виньбинь во время фестиваля Ки Йен.

Этот древний общинный дом является не только местом поклонения, но и тесно связан с трудным путем наших предков по освоению и основанию поселений на этой земле.

Независимо от места жительства, во время каждого праздника люди собираются в общем доме, чтобы возложить благовония, сохраняя традиционную культурную красоту своей родины и придерживаясь принципа «пить воду, помнить об источнике» для будущих поколений.

Ежегодный торжественный праздник Ки Йен в общинном доме Виньбинь, проводимый комитетом по богослужениям общинного дома в координации с местными властями, проходит в торжественной обстановке. Это не только повод для собраний и сплочения общины, но и прекрасная культурная традиция, существующая на протяжении многих поколений в Виньбинь во время празднования Нового года по лунному календарю.

В условиях стремительной урбанизации общинный дом Виньбинь остается культурной достопримечательностью, помогая молодому поколению понять свои корни и взрастить любовь к родине благодаря урокам, передаваемым под его старинной крышей.

Сохранение общинного дома в Виньбине означает сохранение связи между прошлым, настоящим и будущим, чтобы культурная самобытность региона Гоконг сохранилась навсегда.

ХОАЙ ТХУ - КУОК НАМ

Источник: https://baodongthap.vn/dau-xua-o-dinh-vinh-binh-a237261.html