Деревня Тхань Ха расположена на западе Хойана, это деревня, которая была образована довольно рано, около 16 века. В процессе развития, в 19 веке, деревня Тхань Ха имела большую территорию с 13 деревнями, включая Ан Банг, Бок Туй, Нам Зьеу, Тхань Чием, Бау Сунг, Бау Ок, Хау Ся, Транг Кео, Куа Суой, Бен Тре, Донг На, Нха/Тра Куэ, Кон Донг, простирающимися от северного берега реки Тху Бон до реки Де Вонг и граничащими с морем. В котором деревня Ан Банг занимает особое положение в историко-культурном потоке деревни.
Деревня Ан Банг граничит с рекой Дам на юге, деревнями Нам Зьеу и Бок Туй на другой стороне реки, деревней Хоа Йен на западе, деревней Бау Сунг на севере и деревней Тхань Чием на востоке. Северная часть Ан Банг представляет собой большую полосу песчаных дюн, простирающуюся от Лай Нги до Тхань Чием, Хауса, а южная часть представляет собой древнюю аллювиальную землю, рисовые поля и следы древней реки/Рок Гом, охватывающей песчаные дюны, текущие на восток.
Такие названия мест, как Trang Dai, Trang Cay Quan, Con Ong Do, Roc Gom, Dong Cat, Dam River, Trung Dam Field, Ba Cong Well... частично отражают разнообразие рельефа, геоморфологии и гидрологии земли Анбанг. Результаты геологических исследований показывают, что геологические формации земли Тханьха в целом, и Анбанг в частности, имеют возраст 4500 - 10 000 лет (согласно Cat Nguyen Hung, Hoang Anh Son (1995), Overview of the geology of Hoi An area, In Hoi An Monuments Management and Conservation Center, Sa Huynh Culture in Hoi An (материалы конференции по культуре Са Хуинь в Хойане в 1995 году), напечатаны в Quang Nam Printing Company, 2004, страницы 50-56) . В настоящее время на землях Анбанг все еще сохранилось множество реликвий и следов, свидетельствующих о давнем историческом и культурном процессе поколений местных жителей от периода культуры Сахюинь через периоды Чампа, Дайвьет и до наших дней.
В рамках подготовки к международной конференции 1990 года по древнему городу Хойан в 1989 году в Хойане было проведено археологическое полевое исследование Вьетнамским культурным центром - Ханойским университетом наук (ныне Университет социальных и гуманитарных наук - Вьетнамский национальный университет, Ханой) и Управлением памятников и туристических услуг Хойана (ныне Центр управления и сохранения культурного наследия Хойана). Результаты выявили первые три культурных объекта Са Хюйнь в Хойане, в том числе один в Ан Банге, расположенный на возвышенности рядом с песчаной отмелью Онг До. Кроме того, на песчаной отмели в Ан Банге были обнаружены следы архитектуры Чам.
Результаты проекта «Археологические раскопки реликвий культуры погребения кувшинов Са Хюйнь в городе Хойан» с 1993 по 1995 год прояснили ценность археологических реликвий Анбанга и их роль, положение и связь в системе культурных реликвий Са Хюйнь в Хойане в частности, в Куангнаме и Центральном Вьетнаме в целом. На площади раскопок 26 м2 были обнаружены 16 цилиндрических и горшкообразных (сферических) погребальных кувшинов и множество погребальных артефактов из керамики, таких как горшки, вазы, чашки, лампы Са Хюйнь... оружие и инструменты из железа, украшения из камня и стекла.
Отличительной особенностью реликта Ан Банг является то, что гробницы с кувшинами захоронены в кластерах с довольно высокой плотностью, и большинство гробниц с кувшинами имеют собственную границу гробницы. Однако есть также случаи, когда 2 кувшина находятся в 1 границе гробницы. Под кувшинами находится слой желто-темно-коричневого камня. Вокруг кувшинов много золы и древесного угля. Реликвии захоронения Ан Банг датируются C14, 2260 ± 90 BP, что является самой ранней датой в системе реликвий Са Хюйнь в Хойане. Благодаря особенностям распределения артефактов можно увидеть, что ритуал погребения жителей Са Хюйнь в реликвиях Ан Банг имеет сходство с захоронениями в Тхань Чием, Хау Ся II и Хау Ся I.
Архитектурный остаток Чам, обнаруженный в Анбанге, представляет собой фундамент небольшой святыни, обычно встречающейся в архитектуре Чам, ориентированной по оси восток-запад. Фундамент этого архитектурного остатка больше не сохранился, с одним-тремя слоями кирпичей размером 33 см x 17 см x 7 см. Под слоем кирпича находится слой гальки. К сожалению, со временем и в процессе урбанизации этот архитектурный остаток был полностью разрушен.
С конца XV века жители Дайвьет приезжали исследовать и селиться в Анбанге и Тханьха (согласно документам и устным преданиям, деревня Тханьха была основана восемью предками: Нгуен Ван, Нгуен Вьет, Нгуен Дык, Нгуен Ким, Нгуен Нху, Буй Фыок, Во Динь, Во Ван). Процесс основания деревень и развития Анбанга в частности и Тханьха в целом с XVI века и далее оставил много ценных реликвий и следов на земле Анбанга, доказывающих творческий труд, храбрость и преданность местных жителей, а также роль и положение этой земли в истории. Это система религиозных архитектурных реликвий, таких как общинные дома, храмы Ван Тхань, Там Ви, храмы Тханьхоанг, древние гробницы и множество древних колодцев.
Согласно данным коммунального дома Куангнам и многим другим источникам, коммунальный дом Тхань Ха изначально был построен в деревне Ан Банг, сейчас это район коммунального дома Ан Банг и пагоды Мин Жиак (первоначальный коммунальный дом Ан Банг находился в другом месте и был серьезно поврежден в 1958 году; в 1959 году коммунальный дом был восстановлен на его нынешнем месте, на старом участке коммунального дома деревни Тхань Ха).
Пагода Минь Жиак, ранее известная как буддийская пагода Кам Ха, была построена в 1957 году. Общественный дом был полностью разрушен в 1947 году и позже был восстановлен в 1953 году на земле Хау Ся (нынешний общественный дом Тхань Ха). Первоначальный общественный дом в Ан Банге был большим по размеру, с окружающей стеной; передний зал имел структуру из 3 комнат и 2 крыльев с деревянным каркасом, кирпичными стенами и черепичной крышей; в заднем зале была башня. Внутри общественного дома было 4 алтаря, в переднем зале посередине стоял красный лакированный и позолоченный стол для благовоний, у задней стены с обеих сторон находились алтари предков, в заднем зале был алтарь Дай Кана (согласно записям в Куанг Нам Ся Чи, было 4 отдельных королевских указа и 1 общий королевский указ о Дай Кане) , с платформой для коленопреклонения наверху, чтобы предоставить королевский указ. Церемония в коммунальном доме проводилась дважды в год: 15 марта и 16 августа.
Рядом с общинным домом также находятся храм Нгу Хань, храм Там Ви и храм Тхань Хоанг (согласно общинным записям Куанг Нама, существует 4 отдельных и 3 общих указа о Тхань Хоанг; 1 отдельный и 1 общий указ о Нгу Хань) , церемонии здесь все следуют общинному дому. К сожалению, эти религиозные учреждения были полностью разрушены до 1975 года.
Другое религиозное учреждение, связанное с конфуцианской традицией в Тхань Ха, расположенное на земле Ан Банг, — это Ван Тхань. Эта реликвия находится недалеко к северо-западу от общинного дома деревни (старого), имеет большой масштаб и проводит ежегодные церемонии в весенние и осенние праздники. Как и вышеупомянутые реликвии, храм Ван Тхань также был разрушен военными бомбами, сейчас от него остались только фундамент и колодец.
Согласно статистике, в земле Ан Банг осталось не менее 4 гробниц с высокой исторической и культурной ценностью. Все эти гробницы большие по размеру, построены из известняковых и каменных смесей, форма гробницы, а также декоративные узоры каменной стелы и архитектура гробницы типичны для типов древних гробниц в Хойане до 19 века и ранней династии Нгуен; связаны с персонажами с особыми ролями, положениями или вкладами. Это гробница г-на Нгуена Дык Ле из деревни Ан Банг, деревни Тхань Ха, который внес большой вклад в период Тэй Сон, занимал должность великого адмирала королевской гвардии Тхи Лан, умер в 1798 году и был удостоен звания заместителя командующего Фу Куок Тхыонг Туонг Куан. Гробница великого адмирала Нгуен Дык Ле — одна из немногих сохранившихся в Хойане древних гробниц, связанных с движением и династией Тэйшон. Она имеет большое значение для изучения роли и положения земли и народа Хойана в этом движении и династии.
Примерно в 200 метрах к северу от общинного дома Ан Банг находится могила г-жи Нгуен (Нгуен Куи Нуонг), установленная около 1784 года. Декоративные узоры на надгробии очень изысканны в стиле династии Ле. Стела гласит, что посмертное имя г-жи Нгуен Куи Нуонг - Тринь Тук, и она является женой губернатора династии Ле. К востоку от общинного дома Ан Банг находится могила г-на и г-жи Фам Луан, члена семьи Нгуен из деревни Тхань Ха, довольно большая по размеру, построенная из камня около 1856 - 1857 годов. Это одна из очень особенных каменных архитектурных гробниц в Хойане. К западу от гробницы Великого Адмирала Нгуен Дык Ле находится гробница семьи Нгуен из деревни Минь Хыонг в Хойане, основанная в 1864 году, с величественной архитектурой и впечатляющими декоративными узорами. К западу находится гробница г-на Нгуен Чиеу Дьена, практикующего врача, с именем Кхань Тьен; к востоку находится гробница г-на Нгуен Зуй Дыка, чье настоящее имя Тич Тьен, и его жены г-жи Ле Тхи Тху, чье настоящее имя Фам Тхань.
Кроме того, в Анбанге все еще есть много древних колодцев, таких как колодец г-на Во Виня, колодец г-жи Нгуен Тхи Туат, колодец Тхань (дом г-жи Нгуен Тхи Ро), колодец г-на Хиепа, колодец г-жи Конг... Колодцы круглые или круглые сверху и квадратные снизу, построены из кирпича с деревянной рамой снизу и имеют обильный источник пресной воды. Некоторые колодцы все еще используются сегодня. Наличие довольно высокой плотности древних колодцев в Анбанге демонстрирует особые экономические , социальные, исторические и культурные условия здесь. В то же время это также подтверждает технический уровень и богатые знания жителей в эксплуатации и использовании ресурсов пресной воды.
Вышеупомянутые остатки и реликвии показывают особое положение Ан Банга в историческом процессе земли Тхань Ха. Наличие культурных и религиозных учреждений, таких как деревенский общинный дом, храм Ван Тхань, храм Тхань Хоанг, храм Там Ви, храм Нгу Хань, доказало, что Ан Банг когда-то играл роль центра деревни Тхань Ха в прошлом.
Источник: https://baoquangnam.vn/dau-xua-tren-vung-dat-an-bang-3136837.html
Комментарий (0)