В храме Кай Вай сохранилось множество слоев исторических отложений.

VHO - Храм Кай Вай в районе Бим Сон (Тханьхоа) является не только национальной исторической и культурной реликвией, но и связан со многими легендами, древними королевскими указами и следом таких исторических личностей, как король Ли Тхань Тонг и император Куанг Чунг.

В храме Кай Вай сохранилось множество слоев исторических отложений.

Đền Cây Vải, tọa lạc tại phường Bỉm Sơn, tỉnh Thanh Hóa , là một trong những di tích có giá trị về lịch sử, văn hóa và tín ngưỡng dân gian trên địa bàn.

Несмотря на свои скромные размеры, храм хорошо сохранился благодаря усилиям местных жителей: здесь круглый год сжигают благовония и ежегодно проводятся традиционные фестивали.

Согласно местным записям, храм Кай Вай был впервые построен в 1060 году во время правления короля Ли Тхань Тонга. Примерно в 1840-1847 годах, во время правления короля Тхиеу Три из династии Нгуен, храм был перестроен.

В 1993 году, наряду с холмом Онг Дунг в районе Лам Сон города Бим Сон (ныне район Бим Сон), храм Кай Вай был признан Министерством культуры и информации (ныне Министерство культуры, спорта и туризма) национальным историческим и культурным памятником.

По словам г-на Ле Хонг Фонга, директора Центра общественных услуг района Бим Сон , в настоящее время в храме поклоняются трем небесным существам: принцессе Нгок Тхуй Тинь, принцессе Дао Хоа и принцессе Бач Хоа ; а также двум благосклонным божествам: генералу Нгуен Тхиену из ранней династии Ле и императору Куанг Чунгу .

Храм расположен в довольно уникальном месте: позади него возвышаются холмы Онг Дунг, а перед ним раскинулось озеро, создавая гармоничное сочетание гор и воды. На территории храма находится колодец, который никогда не пересыхает, известный местным жителям как Колодец Фей.

«Раньше на этом месте росло очень большое, древнее личи, которое круглый год оставалось пышным и зеленым. Со временем дерево сгнило и погибло, и теперь на дне озера, рядом с Колодцем Фей, остался только его корявый пень. Именно поэтому храм и называется Храмом Личи», — сообщил г-н Ле Хонг Фонг.

В архитектурном отношении храм Кай Вай невелик, он состоит из двух зданий: внешнего и внутреннего святилищ, расположенных близко друг к другу, и неоднократно подвергался реконструкции. Однако, по оценкам местных жителей, внутреннее святилище до сих пор сохраняет примечательные древние архитектурные особенности.

Примечательно, что задний дворец, хотя и состоит всего из одной комнаты, до сих пор сохраняет архитектуру династии Нгуен: кирпичные стены и сводчатый потолок из известкового раствора. Это довольно характерная деталь исторического места.

Помимо своей архитектурной и живописной ценности, храм Кай Вай также связан со многими легендами, сохранившимися в генеалогическом архиве «Священная реликвия Тхуй Тинь».

Согласно этому документу, храм расположен на священной земле с «нефритовым колодцем и золотыми горами», в живописных местах и ​​издавна считается местом, обладающим чудодейственной силой.

По словам г-на Ле Хонг Фонга, одна из самых распространенных историй в храме гласит, что король Ли Тхань Тонг даровал богине титул после победы над вторгшейся армией.

Соответственно, в 1059 году, когда захватчики из племени До Бан (Чампа) вторглись на территорию страны, король Ли Тхань Тонг лично возглавил армию для их подавления.

Вернувшись победителем из Диеп Сон, король признал божественную помощь и поддержку богини этого региона и даровал ей титул: «Самое священное и верховное божество, хранительница пещеры и озера, Принцесса Духа Нефритовой Воды, помогающая нации».

Согласно легенде, король также даровал деревне 500 таэлей серебра и 30 акров земли для ремонта священного храма и проведения сезонных ритуалов.

В период правления династии Нгуен храм продолжал получать почетные титулы от императорского двора. В 1902 году, во время правления императора Тхань Тхаи, храму был присвоен титул «Хранительница бессмертной девы Хо Чунг, принцессы Нгок Тхуй Тинь».

В 1917 году обе принцессы были удостоены почетного титула «Чин Уюн Док Бо Чонг Хонг Тон Тхон».

«Сохранившиеся до наших дней королевские указы являются ценными историческими документами, отражающими преемственность поклонения божествам на протяжении многих исторических периодов», — сказал г-н Фонг.

Помимо своего исторического значения, связанного с династией Ли, храм Кай Вай также ассоциируется с легендами об императоре Куанг Чунге.

Согласно местным документам, в конце XVIII века, примерно в 1788 году, перед тем как начать свой стремительный поход на север для нападения на армию Цин, король Куанг Чунг остановился в районе Там Дьеп, чтобы встретиться со своими генералами и обсудить военную стратегию.

В это время королю приснился сон от божества из храма Тра Сон, предупреждающий его о необходимости быстро выступить в ночь на 30-е число Тет (канун Нового года по лунному календарю), чтобы одержать победу.

Позже история зафиксировала победу весной 1789 года, когда армия Тайшон разгромила армию Цин и освободила Тханглонг всего за 5 дней.

После своего триумфального возвращения, пройдя через территорию храма Тра Сон, король Куанг Чунг одарил храм двумя двустишиями : «Его безграничная милость, явилась небесная дева / Его божественное повеление ниспосылает благословения земному миру».

«В настоящее время эти двустишия хранятся в храме Кай Вай и считаются одним из самых ценных артефактов этого исторического места», — сказал г-н Фонг.

Помимо своего легендарного и исторического значения, храм Кай Вай также увековечивает вклад генерала Нгуен Тхиена, который, как считается, основал поселение Куа Дой, ныне деревню Нгиа Мон.

Согласно местным верованиям, совместное поклонение небесным существам, доброжелательным божествам и историческим личностям свидетельствует о том, что храм является не только местом религиозной деятельности, но и отражает формирование и развитие этой земли.

Ежегодно, на 20-й день второго лунного месяца, жители деревни Нгиа Мон, района Бим Сон, проводят фестиваль в храме Кай Вай.

Это повод для того, чтобы люди возложили благовония, помолились за мир и процветание страны, а также почтили память божеств, которым поклоняются в храме.

По словам г-на Ле Хонг Фонга, фестиваль имеет не только духовное значение, но и служит возможностью для встреч местного сообщества, сохранения традиционных культурных ценностей и обучения молодого поколения местной истории.

«Храм Кай Вай — это не только место поклонения, но и часть культурной памяти жителей Бим Сон. Хотя это и не крупное сооружение, эта реликвия хранит в себе множество ценных пластов с точки зрения истории, верований и общинных традиций», — подчеркнул г-н Фонг.

По словам г-на Фонга, после многих лет воздействия времени, погоды и окружающей среды некоторые части храма Кай Вай пришли в упадок.

В настоящее время местные власти координируют свои действия для завершения необходимой документации и представления предложения компетентным органам на рассмотрение и утверждение реставрации и обновления памятника с целью сохранения и популяризации исторической и культурной ценности храма.

Источник: https://baovanhoa.vn/van-hoa/den-cay-vai-luu-giu-nhieu-lop-tram-tich-lich-su-217003.html