Уникальное и редкое ремесло изготовления королевских зонтиков.

«СУТЬ» КУЛЬТУРНЫХ РИТУАЛОВ ХУЭ

В небольшом переулке в районе Фуонг Дык (город Хюэ, провинция Тхуа Тхиен Хюэ) семья ремесленника Хоанг Нгок Туен (80 лет) является одним из немногих мест, где до сих пор сохраняется ремесло изготовления королевских зонтиков.

Руководствуясь потребностями жителей Хюэ, в 1991 году, заметив растущее использование церемониальных зонтов и фонарей на свадьбах, и учитывая, что в то время в городе Хюэ было очень мало качественных производителей зонтов, г-н Туен усердно изучал различные источники информации и создал первые церемониальные зонты.

После трех лет упорной работы уникальное производственное предприятие г-на Туена заняло доминирующее положение на рынке, распространяя его зонты по всей стране.

Сегодня королевский балдахин является душой культурных и духовных церемоний и ритуалов для жителей Хюэ.

По сей день, несмотря на более чем 30-летний опыт работы в этом ремесле, этот мастер точно не помнит, когда появился зонт от солнца. Он помнит лишь, что это был уникальный предмет, использовавшийся для выражения торжественности и благородства на церемониях древнего королевского двора, а также в народных ритуалах. «Со времен правителей Нгуен зонты использовались на королевских церемониях, чтобы защитить короля и членов королевской семьи от солнца. В повседневной жизни жители Хюэ используют зонты во время религиозных церемоний, глубоко укоренившихся в народных верованиях, тесно связанных с сохранением и развитием самобытности Хюэ посредством таких фестивалей, как церемония поклонения богам земли и храм Хон Чен…», — объяснил г-н Туен.

Каждое событие и церемония имеют свои уникальные особенности. При королевском дворе императорский балдахин был жёлтым и расшитым драконами и фениксами. На народных свадьбах балдахин был красным, создавая радостную атмосферу. Согласно многим историческим документам, ремесло изготовления балдахинов во Вьетнаме зародилось во времена династии Ле-Мак, основателем которой был Ле Куанг Хань. Балдахины назывались «божественными зонтами» или «служебными зонтами». В прошлом балдахины использовались императором и чиновниками для повседневных поездок и выполнения служебных обязанностей. В зависимости от ранга чиновника, количество и цвет балдахинов, предоставляемых для каждой поездки, варьировались.

Сегодня зонты от солнца присутствуют на свадьбах, похоронах и религиозных церемониях. «Императорские зонты Хюэ теперь отправляются в более отдаленные места, в Европу, чтобы служить вьетнамцам, проживающим за границей, на свадьбах и культурных мероприятиях. Я получаю больше заказов, и это также требует от меня повышения качества, исследований и инноваций, но я всегда должен сохранять дух традиционной культуры», — сказал г-н Туен.

ЯРКАЯ И СВЕЖАЯ ФИНАЛЬНАЯ ПЕСНЯ

На закате своей жизни г-н Туен рад видеть, как его дети с энтузиазмом продолжают его дело. Рассказы г-на Туена перемежаются потрескиванием раскалывающегося бамбука за мастерской. Там работают около 15 мастеров, регулярно обрабатывая бамбук: распиливая, сгибая, сверля, раскалывая, придавая форму, суша, раскрашивая… вплоть до более сложных и художественных этапов, таких как сборка, связывание, сшивание, вырезание драконов и фениксов, а также прикрепление каркасов. «Для изготовления одного зонта требуется множество сложных этапов, требующих скрупулезного внимания к деталям», — сказал Хоанг Минь Куок (40 лет, мастер, работающий в мастерской г-на Туена), сделав паузу, чтобы продолжить разговор.

Готовый зонтик в мастерской ремесленника Хоанг Нгок Туена.

Каркас навеса должен быть изготовлен из мужских стеблей бамбука длиной около 2 метров, высушенных, выпрямленных и отполированных. Подобно гигантскому зонту, каркас сплетается из равномерно заточенных бамбуковых полосок и закрепляется на месте полым круглым деревянным бруском, называемым «ген», — частью, используемой для открытия и закрытия зонта. После этого мастер покрывает каркас слоем шелковой ткани.

По словам г-на Куока, каждый этап требует настойчивости, но самая сложная часть — это работа с сырьем, знание способов предотвращения заражения термитами, его выравнивание, а затем обработка для придания ему гладкости и ровности. Это ремесло также требует от мастеров «вдохнуть жизнь» в каждую бамбуковую палочку, нить, краску и кусок дерева, чтобы создавать прочные и красивые изделия, обладающие возрастающей художественной ценностью. «Поддержание этого ремесла также требует секретной техники. Если вы не знаете, как обращаться с материалами, они легко поразятся термитами, качество продукции ухудшится, и будет трудно удержать клиентов. Именно поэтому многие мастерские были вынуждены закрыться», — объяснил г-н Куок.

Сегодня при изготовлении зонтов от солнца используется множество механизированных процессов, таких как сверление, токарная обработка и шлифовка, но расщепление бамбука, покраска и вышивка по-прежнему требуют ручной работы ремесленников. А также умелых рук тех, кто шьет ткань для зонтов. В семье ремесленника Хоанг Нгок Туена за этот этап отвечает его дочь, Хоанг Тхи Ау Лим (38 лет).

По словам г-жи Лим, в настоящее время спрос высок, поэтому церемониальные зонты были усовершенствованы и получили множество более красивых и изысканных дизайнов. Это предприятие экспортировало сотни церемониальных зонтов, обслуживая вьетнамцев, проживающих за границей и проводящих свадебные церемонии в соответствии с культурой своей родины. Цена каждого церемониального зонта, продаваемого на рынке, варьируется от 800 000 до 5 миллионов донгов в зависимости от заказа и требований клиента. (продолжение следует)

Ссылка на источник: https://thanhnien.vn/doc-hiem-nghe-lam-long-cung-dinh-185231125213825854.htm