Чиновники коммуны Пу Сам Кап помогают жителям деревни Хо Си Пан украсить приветственные ворота для реализации модели общественного туризма .
Во время рабочей поездки в коммуну Пу Сам Кап в конце июля мы услышали, как местные чиновники хвалили перемены в деревне Хо Си Пан, особенно дух солидарности, сохранение традиционной культурной красоты и стремление построить деревню общественного туризма.
Из любопытства мы отправились в деревню, чтобы «увидеть всё своими глазами». В это время по дороге шла группа женщин. Каждая держала в руках сумку с тканью, окрашенной в цвет индиго, и коробку с иголками и нитками. Лица всех были весёлыми, все оживленно болтали.
Во время беседы г-жа Сунг Ти Куа с волнением рассказала: «Мы вместе ходили к сестре в деревню, чтобы вышить платья. Бабушка и мама с детства учили меня технике вышивки, теперь я учусь и разнообразлю узоры и мотивы. Пользуясь свободным временем, я вышиваю и шью одежду для себя и своей семьи. Каждый мотив и узор на платьях и рубашках народа монг выглядит простым, но сам процесс сложен: нужно запомнить каждый мотив и вышивать симметрично. Мы не только сохраняем традиционную культуру, но и получаем доход от вышивки узоров на парче и белой ткани, которую используем для производства товаров и продажи на рынках».
Женщины народности монг в деревне из поколения в поколение сохраняют искусство нанесения узоров пчелиным воском на ткань. В качестве сырья используется жёлтый и чёрный пчелиный воск (после удаления всего мёда), который затем растапливают и тщательно перемешивают, чтобы получить светлые и тёмные цвета. Перед началом работы необходимо подготовить уголь для нагрева воска или поставить его прямо на огонь. В частности, рисуя узоры (треугольники, спирали, монеты, кресты и т. д.), женщины садятся у огня, обмакивают перо в чашу с горячим пчелиным воском, стоящую на раскалённых углях. По мере рисования ткань обматывается воском. Этот кропотливый, сложный и требующий творческого подхода процесс занимает неделю, месяц, а то и несколько месяцев, чтобы изготовить полоску ткани для юбки. После завершения рисунка на весь костюм ткань кипятят, окрашивают в индиго и сушат на солнце. Несмотря на то, что это занимает много времени и требует кропотливого труда, каждая женщина народности монг в Хо Си Пан до сих пор сохраняет этот узор различными способами.
Г-жа Ма Ти Муа сказала: «Мы очень счастливы и гордимся тем, что наша национальная идентичность передаётся из поколения в поколение. В обычные дни, праздники, Тэт и на отдыхе мы позволяем детям носить традиционные костюмы. Я также учу свою племянницу вышивать узоры для создания костюмов».
В деревне Хо Си Пан 79 домохозяйств, 432 человека, почти 100% из которых – представители народности монг. В последние годы партийный комитет и власти коммуны и деревни активно координируют свои действия, пропагандируя и мобилизуя людей для изменения мышления и образа действий в сфере экономического развития, искореняя и пресекая отсталые обычаи и практики, а также объединяясь для сохранения национальной культурной самобытности.
Товарищ Чан А Ну, секретарь партийной ячейки деревни Хо Си Пан, подтвердил: «Раньше жители деревни занимались выращиванием льна и ткачеством. С развитием общества на рынках активно продавались ткани, окрашенные индиго, поэтому многие женщины покупали их готовыми, чтобы использовать их в качестве мотивов и узоров для вышивки. В настоящее время деревня продолжает пропагандировать и мобилизовать людей для реализации Постановления № 04-NQ/TU Провинциального комитета партии о сохранении и продвижении прекрасной культурной самобытности этнических групп в связи с развитием туризма в провинции Лайчау на период 2021–2025 годов, с ориентацией на 2030 год». Кроме того, в деревне была создана и содержалась художественная труппа; организовывались спортивные мероприятия, народные игры во время праздников, Нового года и фестивалей.
Стремясь создать деревню общественного туризма, жители деревни Хо Си Пан активно создают достопримечательности для привлечения туристов. Благодаря этому, культурные ценности передаются из поколения в поколение, способствуя формированию развитой вьетнамской культуры с ярко выраженной национальной идентичностью.
Источник: https://baolaichau.vn/van-hoa/dong-bao-mong-o-ho-si-pan-gin-giu-hon-cot-dan-toc-654736
Комментарий (0)