Будучи общительным человеком с широким кругом знакомых в музыкальной индустрии, актриса Ким Дун пригласила меня на площадку, где она и певец Ю Джек Арул со своей группой готовились к выступлению. Прошло уже много времени с тех пор, как этот парень покинул свой родной город и вернулся в Ханой .
| Певец Y Джек Арул. |
Меня очаровал дикий, пламенный голос в песне «В поисках колыбельной солнца» (Y Phon Ksor) и страстный, завораживающий голос в песне «История любви на высокогорье» (Tran Tien), которая завоевала золотой приз на конкурсе вокалистов АСЕАН… поэтому я немедленно принял предложение.
Сельское очарование народа Эде
Неожиданно, без всякой подготовки, я услышал знакомый голос, тот самый дикий, пламенный голос из бескрайних высокогорий, теперь страстно поющий "Còn ai với ai" (Trịnh Công Sơn)... В своей широкополой фетровой шляпе молодой человек из Эде излучал простое, но глубокое обаяние, трогая сердца всех ханойских артистов, присутствовавших на его выступлении. Ханойская ночь словно затихла, позволив всем в полной мере оценить голос этого молодого человека из высокогорья Центрального нагорья.
Закончив песню Тринь Конг Сона, он отложил гитару и сказал отстраненным голосом: «Эта песня Сона заставляет меня скучать по нему еще больше. Произведения Тринь Конг Сона подобны картинам, изображающим жизнь И Джека. Сон был таким добрым! Когда он болел, он был таким худым, он сидел на толстой подушке, и мы массировали друг другу руки и ноги».
Мало кто знает, что певец И Джек Арул и музыкант Тринь Конг Сон были близкими друзьями, отмечали день рождения в один день и даже дважды праздновали его вместе. И Джек Арул вспоминал: «Сон считал меня своим «духовным братом». Он всегда обращался ко мне по имени, очень близко: «Сон говорил: И Джек…» И так, по мере того как разговор заходил, мы пели и играли музыку. У Сона было место, где он мог собираться со своими друзьями, писать музыку, создавать картины… и сидеть и выпивать».
«Это комната творчества. Там стеклянная стена с системой подачи воды, создающей эффект дождя, поэтому всегда слышен звук падающих капель. В комнате есть колокольчик. Когда заканчивается пиво, нужно звонить вот так; когда заканчивается лед, нужно звонить иначе. Мистер Сон сказал, что не хотел указывать персоналу, что делать; ему просто нужно было позвонить в колокольчик, чтобы понять, что нужно делать, используя музыку вместо слов. Поскольку он очень ценит каждого, ему достаточно было просто позвонить в колокольчик, не отдавая приказов и ничего не говоря».
Из рассказа я узнал, что И Джек Арул — сын легендарного старейшины деревни Ама Хрина, который пересёк степь М'Драк в поисках «земли обетованной» и построил деревню А'ко Хдонг — образцовую деревню народа Э в Буон Ма Тхуот. Эта же деревня упоминается в сборнике эссе «Босиком» писателя Нгуена Нгока, который мне очень понравился. Возможно, унаследовав от отца силу и необъятность и величие леса, он поёт так мощно и проникновенно.
Джек Арул поделился: «В течение всего периода пандемии COVID-19 я оставался в деревне и учил своих детей и внуков петь. Сейчас молодые люди поют много песен и даже умело сочиняют свои собственные на компьютерах… но почему они не могут правильно исполнить мелодию КУТ – народную мелодию нашей этнической группы Эде? КУТ нужно рассказывать, петь аутентично и искренне… но сейчас мало кто может её спеть. Поэтому с тех пор я просто оставался в деревне. После окончания пандемии я передал эту работу своему зятю, И Неону».
Оказалось, что в его голосе, таком глубоком и простом, была та самая особенность, присущая этнической группе Эде – простота и искренность, пение, словно рассказывание истории. Эта особенность стала еще более глубокой, когда в ее голосе отразились взлеты и падения жизни сына легендарного деревенского вождя, родившегося среди бомб и пуль, выросшего в холоде джунглей и согретого смехом за поеданием сладкого картофеля и маниоки.
Сейчас его особенно беспокоит в отношении молодых певцов в деревне то, что они поют, как и многие коммерческие исполнители, "поверхностно и без содержания".
| Певец Y Jack Arul сидит посередине, позируя для памятной фотографии с актрисой Ким Дунг и группой в Ханое. (Фото: MH) |
Внутренние вещества во внешнем дыхании
Я встречала его не раз на концертах известных музыкантов, но обычно не могла за ним угнаться. Теперь я знаю, что он всегда избегает прессы, за исключением этого раза в Ханое, где я подошла к нему слишком близко, и он не смог уйти.
Его голос был мягким и теплым: «Итак, в какой газете работает девушка из Ханоя? Что ты спрашиваешь? Это газета Министерства иностранных дел ? Я до сих пор помню конкурс вокалистов АСЕАН в Ханое. В тот день мы исполнили две песни: «Мечты о далеком месте» (Фу Куанг) и «История любви в степи» (Тран Тьен). В конкурсе участвовали десять стран, но я до сих пор помню народные песни из Лаоса и Камбоджи, которые были очень красивыми, особенно народную песню с Филиппин, которая была просто чудесной. Голос певицы был очень красивым, а мелодия невероятно мелодичной…»
В ходе этой поездки на север Я Джек Арул посетил друзей и родственников, а также встретился со своим младшим братом, музыкантом Ле Мин Соном, чтобы обсудить свой первый альбом. «До пандемии мы почти закончили, но она приостановила проект. На этот раз я приехал в Ханой, чтобы продолжить. После почти половины жизни, посвященной пению, многие говорят, что мой альбом недостаточно «зрелый»».
На этот раз это альбом, посвященный братству, состоящий из 14 песен, написанных мной и тремя братьями: Тринь Конг Соном, Чан Тиеном и Ле Минь Соном. Я — духовный младший брат Сона, мы с Чан Тиеном всю жизнь путешествуем вместе как певцы, а Ле Минь Сон однажды сочинил песню «Слон без хвоста», словно он был членом деревни… выражая свои чувства, чувства деревни — говоря об экологических проблемах, которые вызывают большую озабоченность не только во Вьетнаме, но и во всем мире . Я также пел на его концерте…»
«Мы отобрали 14 подходящих песен в более интроспективном, исповедальном стиле. Эти песни отражают жизнь, какой она есть для нас троих. Мы надеемся создать вневременной альбом, который передаст суть народа Эде и нас троих», — поделился певец И. Джек Арул.
Как и многие его поклонники, Я Джек Арул почти половину своей певческой карьеры ждал, прежде чем почувствовал, что достиг зрелости для выпуска альбома. Он надеется представить песни, полные духа KUT, простоты, повествовательной глубины и искренних эмоций народа Эде, пронизанные жизнью и поэзией общего братства.
Взглянув на меня, он улыбнулся и вдохновенно сказал: «В частности, песня Ле Мин Сона «Слон без хвоста» очень актуальна для нашего времени и могла бы быть переведена на английский язык, чтобы люди как внутри страны, так и за рубежом могли подпевать ей, защищая окружающую среду».
Прощаясь с Ю Джеком Арулом и давая ему пространство и время для завершения проекта, я был глубоко тронут его откровенностью. Подобно редкости высококачественных голосов жителей Эде в его деревне, подход Ю Джека Арула к музыке уникален и полон ответственности. Он ни за чем не гонится; он делает все медленно и постепенно, и в конце концов, убедительно достигает цели. Я верю, что его стремления действительно сбудутся в недалеком будущем.
Певец Ю. Джек Арул раньше путешествовал с артистом Ю. Моаном, выступая в разных деревнях. В 1994 году он присоединился к танцевально-песенной труппе Даклака, став одним из её ведущих вокалистов, несмотря на то, что на тот момент не имел формального вокального образования. В 1996 году И. Джек Арул был направлен на обучение в Музыкальную консерваторию города Хошимин (вокальное обучение среднего уровня). Он учился и пел одновременно, прежде чем поступить в Центр легкой музыки города Хошимин. В 1997 году И Джек собрал вещи и принял участие в Национальном телевизионном конкурсе вокалистов. После победы в регионе Центрально-Западного нагорья он прошел в национальный этап и занял третье место. С тех пор И Джека знали по всей стране как новый голос из Центрального нагорья. В 1998 году И. Джек был отобран для участия в Ханойском фестивале «Золотой голос АСЕАН» и завоевал золотую награду. |
Источник






Комментарий (0)