В тишине старинных домов в сельской местности Юго-Востока словно прикасаешься к воспоминаниям. Прошли сотни лет, многие поколения людей, живших в этих домах, уже не осталось, но они по-прежнему хранят народную красоту и тёплые истории человеческой любви.
Сколько бы я ни стоил, я его не продам.
В современной жизни было много людей, увлеченных старинными домами, которые приезжали купить дом просто для того, чтобы «поиграться» или построить курорт, но владелец категорически отказывался. Такова история господина Нгуена Ван Хонга, нынешнего владельца старинного дома в квартале Тхань Лонг города Дат До, уезда Дат До (провинция Бариа-Вунгтау).
Отбросив упаковку с рисом, господин Хонг вытер пот, быстро надел тонкую рубашку и пригласил нас на чай на блестящей скамье из железного дерева. Господин Хонг сказал, что он представитель пятого поколения, живущего в этом доме. Дом был построен в 1922 году, но изящная резьба по дереву, стропилам и балкам до сих пор чётко различима. Скамья из железного дерева, пара диванов и горизонтальная лакированная доска – напоминания о богатой эпохе, которые до сих пор бережно хранятся в этом доме. Именно из-за этой квинтэссенции съёмочная группа исторического фильма о героине Во Тхи Сау однажды выбрала дом господина Хонга для съёмок сцены «Дом советника». Поэтому господин Хонг просто построил новый дом для проживания, не снося его и, тем более, не продавая ни за какие деньги. Дом был тщательно сохранён, поэтому пять перламутровых алтарей, длинные столы и стулья, а также китайский книжный шкаф остались целыми. В некоторых местах черепичная крыша протекала, поэтому господину Хонгу пришлось искать черепицу, чтобы заделать её. Две стены дома были слегка повреждены термитами. Он планировал купить качественную древесину, чтобы заменить их, когда появятся деньги, но это ни в коем случае не испортит старинный облик этого дома благовоний.
В том же районе Тхань Лонг города Дат До, дом господина Буй Ван Сама, которому почти сто лет. Чтобы войти в его дом, посетители должны пройти через сад со множеством фруктовых деревьев, декоративных растений, бамбука, диких трав и диких овощей... Подобно духу господина Хонга, господин Сэм готов жить в нищете и лишениях, но твёрдо намерен не продавать свой дом, хотя вырученных от продажи денег ему хватит на безбедную жизнь до конца жизни. Многие считают его сумасшедшим, но у него есть свои причины. Он не продаёт дом, потому что считает, что «продать дом предков — значит продать их, а значит, потерять состояние».
Стоя перед тёплым, тёмным и просторным помещением для молитв в доме, построенном в 1890 году семьёй г-на Хюинь Чонг Нгиа (квартал Фуокшон, город Датдо), мы яснее ощутили то, что выразили г-н Хонг и г-н Сэм. Старинный дом г-на Нгиа, охватывающий три поколения, расположен посреди сада площадью в тысячи квадратных метров с великолепным интерьером: параллельные предложения с позолоченными лакированными панелями, инкрустированные перламутром алтарные шкафы, двухъярусные кровати из красного дерева и восемь бессмертных столов и стульев, выполненных как в китайском стиле с искусной резьбой, так и в стиле Людовика XVI. Т-образная архитектура с тремя искусно украшенными резными помещениями для молитв отчасти говорит о знатности владельца на момент его создания.
Дом также построен в том же архитектурном стиле, что и дом господина Хюинь Чонг Нгиа, но рядом с молитвенной комнатой старого дома семьи господина Ле Ван Кона (квартал Фуок Чунг), который был «основан его прадедом» почти столетие назад, есть дополнительная параллельная комната ожидания, называемая тхао бак, где гости могут сидеть, пить чай или играть в карты для развлечения… во время праздников. Такой дом называется домом конг, а если вокруг него пристроен балкон, как в храме, то это называется ной конг нгоай квок. Господин Кон сказал, что даже если бы у него сейчас были деньги, он не смог бы построить такой дом, поэтому он не продаст его ни за какую цену.
Не только сердцем
Согласно статистике Музея провинции Бариа-Вунгтау, в настоящее время в провинции насчитывается около 177 памятников древней народной архитектуры, большинство из которых расположено в районе Датдо. Из них 46 домов были построены до 1900 года, 86 — между 1900 и 1950 годами, а остальные — после 1950 года. Это древняя народная архитектура, представляющая большую культурную символическую ценность.
Однако в процессе социально -экономического развития, особенно в процессе урбанизации в последние годы, древние архитектурные памятники находятся под угрозой утраты. Чтобы разработать план сохранения старинных народных домов, Музей провинции Бариа-Вунгтау совместно с Центром южной архитектуры реализовал проект «Исследование и оценка сохранности старинной народной архитектуры в провинции Бариа-Вунгтау». Исполнители проекта предложили решения для сохранения и популяризации ценностей старинной народной архитектуры, включая: политику сохранения и популяризации, пропаганду и просвещение о ценностях старинной народной архитектуры, создание парков для сохранения старинной архитектуры, строительство жилых районов в старинных архитектурных стилях. Кроме того, туристические компании могут сотрудничать с населёнными пунктами, где сохранилось множество памятников старинной архитектуры, для организации культурных туров, способствуя сохранению и популяризации ценности «старых крыш» в современной жизни. Однако до сих пор проект не был реализован из-за нехватки финансирования.
Как сохранить и поддерживать старинные дома, сохранив традиционную народную культуру? Это ответственность не только владельцев, но и всего общества. Время не ждёт никого, и метод сохранения не просто… заучивается наизусть.
Источник: https://daidoanket.vn/gin-giu-nhung-mai-nha-xua-10293810.html
Комментарий (0)