Сохранение старых домов

В спокойной атмосфере старинных домов посреди сельской местности юго-восточного Вьетнама кажется, будто прикасаешься к миру воспоминаний. Прошли сотни лет, многих поколений людей, живших в этих старых домах, уже нет с нами, но старые дома по-прежнему сохраняют свою народную красоту и трогательные истории о человеческих взаимоотношениях.

Жители города Дат До (район Дат До, провинция Ба Риа-Вунгтау) занимаются реставрацией старого дома.

Я не продам его, сколько бы вы ни предложили.

В современной жизни многие люди, увлеченные коллекционированием старинных домов, неоднократно интересовались возможностью покупки такого дома просто для того, чтобы похвастаться или построить на его месте курорт, но владельцы неизменно отказывались. Это история г-на Нгуена Ван Хонга, нынешнего владельца старинного дома в районе Тхань Лонг, город Дат До, округ Дат До (провинция Ба Риа-Вунгтау).

Отбросив мешки с собранным рисом, г-н Хонг вытер пот, быстро надел тонкий пиджак и пригласил нас на чай и угощения на свою отполированную эбеновую деревянную платформу. Г-н Хонг объяснил, что он пятое поколение, живущее в этом доме. Построенный в 1922 году, дом до сих пор сохранил свою изысканную резьбу по дереву, стропилам и балкам. Эбеновая платформа, пара длинных скамеек и горизонтальная табличка — это реликвии ушедшей эпохи, бережно сохраненные внутри дома. Благодаря этой утонченности съемочная группа исторического фильма о героине Во Тхи Сау выбрала дом г-на Хонга для съемок сцены в фильме «Дом советника». Поэтому г-н Хонг построил новый дом только для себя, а не для того, чтобы снести его, и уж точно не для того, чтобы продать его ни за какую цену. Дом настолько хорошо сохранился, что пять перламутровых алтарей, длинные скамейки и даже книжная полка с китайскими иероглифами остались нетронутыми. В некоторых местах черепица на крыше протекала, поэтому г-н Хонг приложил немало усилий, чтобы найти новую черепицу и заделать трещины. Стены с обеих сторон дома были слегка повреждены термитами, и он планировал заменить их древесиной лучшего качества, когда у него появятся деньги, но он был полон решимости не потерять старинное очарование этого родового дома.

В районе Тхань Лонг города Дат До также находится дом г-на Буй Ван Сама, которому почти сто лет. Чтобы попасть в его дом, посетители должны пройти через сад со множеством фруктовых деревьев, декоративных растений, бамбука и даже диких трав и овощей… Как и г-н Хонг, г-н Сам смирился с жизнью в лишениях и бедности, но решительно отказывается продавать свой дом, хотя денег от продажи ему хватило бы на комфортную жизнь до конца своих дней. Многие говорят, что он эксцентричен, но у него есть свои причины. Он отказывается продавать, потому что считает, что «продажа дома моих предков — это все равно что продажа моих предков, а это принесет несчастье».

Стоя перед теплым, величественным и просторным молитвенным залом в доме, построенном в 1890 году семьей г-на Хуинь Чонг Нгиа (район Фуок Сон, город Дат До), мы еще сильнее ощутили то, о чем говорили г-н Хонг и г-н Сам. Старинный дом г-на Нгиа, передававшийся из поколения в поколение на протяжении трех поколений, расположен посреди сада площадью в тысячи квадратных метров и может похвастаться роскошными интерьерами: позолоченные двустишия и горизонтальные таблички, алтари с инкрустацией из перламутра, двухъярусные кровати из розового дерева, а также богато украшенные столы и стулья в китайском стиле и стиле Людовика XVI. Архитектурный стиль Т-образной формы с тремя искусно вырезанными молитвенными залами отчасти отражает престиж владельца на момент постройки.

Подобно дому г-на Хуинь Чонг Нгиа, выполненному в форме китайского иероглифа «дин», но расположенному рядом с родовым алтарем семьи г-на Ле Ван Кона (район Фуок Чунг), построенным его предками почти столетие назад, здесь есть дополнительная зона ожидания, называемая «тао бак», где гости могут посидеть, выпить чаю или поиграть в карты во время праздников и фестивалей. Этот тип дома символически называется домом «конг» (дом с иероглифом «конг»), а если вокруг него пристроен балкон, как у храма или пагоды, то он называется домом «внутренний конг, внешний квок» (внутренний конг, внешний квок). Г-н Кон сказал, что даже с деньгами сейчас не гарантировано, что можно построить такой дом, поэтому он не продаст его ни за какие деньги.

Местные жители ухаживают за деревьями бонсай перед домом, которому уже несколько столетий, в районе Лонг Дьен (провинция Ба Риа-Вунгтау).

Не только с искренним сердцем.

Согласно статистике Музея провинции Ба Риа-Вунгтау, в настоящее время в провинции насчитывается около 177 старинных сооружений народной архитектуры, большинство из которых расположены в районе Дат До. Из них 46 домов были построены до 1900 года, 86 — в период с 1900 по 1950 год, а остальные — после 1950 года. Это ценный объект старинной народной архитектуры с точки зрения культурной символики.

Однако в процессе социально -экономического развития, особенно урбанизации в последние годы, древние архитектурные сооружения находятся под угрозой исчезновения. Для разработки плана сохранения старинных народных домов Музей провинции Ба Риа-Вунгтау в сотрудничестве с Центром южной архитектуры реализовал проект «Исследование и обследование сохранения старинной народной архитектуры в провинции Ба Риа-Вунгтау». Команда проекта предложила решения по сохранению и популяризации ценности старинной народной архитектуры, включая: политику сохранения и популяризации, образовательные и информационные кампании о ценности старинной народной архитектуры, создание парков для сохранения старинной архитектуры и строительство жилых районов в соответствии с старинными архитектурными стилями. Кроме того, туристические компании могли бы сотрудничать с населенными пунктами, богатыми старинной архитектурой, для организации культурно-туристических туров, способствуя сохранению и популяризации ценности этих «старых домов» в современной жизни. Однако проект пока не реализован из-за недостатка финансирования.

Как мы можем сохранить и защитить старинные дома с сохранившейся традиционной народной культурой? Это ответственность не только отдельных владельцев, но и общества в целом. Время никого не ждет, и методы сохранения не могут быть реализованы просто… благими намерениями.

Источник: https://daidoanket.vn/gin-giu-nhung-mai-nha-xua-10293810.html