Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Сохранение традиционных домов этнических меньшинств: не ждите, пока станет слишком поздно

Việt NamViệt Nam04/12/2024

Как культурное пространство, связанное с повседневной жизнью людей, традиционные дома этнических меньшинств в провинции Куангнинь также выражают концепцию вселенной, человечества и верований в жизнь... К сожалению, эти дома постепенно исчезают и должны быть «срочно» зонированы для защиты в целях сохранения культуры и развития туризма .

Устали искать

Дом г-на Чиеу Ван Дьена в деревне Гок Да, деревне Кхе Су 2, коммуне Тхыонг Йен Конг построен в традиционном стиле домов народа дао Тхань И.

Найти традиционный дом в коммуне Тхыонг Йен Конг (город Уонг Би) — непростая задача. Когда мы спросили у должностных лиц коммуны, есть ли недавно построенные дома в традиционном стиле народа дао, нам познакомили с семьей г-на Триеу Ван Дьена в деревне Кхе Су 2. Хотя дом его семьи почти достроен, хотя и построен из железобетона, на первый взгляд он явно отличается от окружающих его трубчатых домов и домов с тайской крышей.

Подражая традиционной архитектуре народа Дао Тхань И, дом семьи г-на Дьена имеет 2 этажа, нижний этаж предназначен для проживания, верхний этаж - для поклонения. Вход с обеих сторон, в середине находится рельеф со множеством декоративных элементов, похожий на храм. Оказывается, поскольку его отец - шаман в деревне, каждый праздник люди из деревни и окрестностей приходят в гости и воскуривают благовония. Он построил этот дом не только для своей семьи, но и как место для духовной деятельности и сохранения культуры общины Дао Тхань И в коммуне Тхыонг Йен Конг.

«Сейчас очень сложно построить 100% традиционный дом. Дома народа Тхань И Дао были сделаны полностью из бамбука. Теперь лес больше не разрешается эксплуатировать. Сырье очень сложное, мы можем перейти только на песок, камень и цемент. Преимущество в том, что дом будет более прочным, но если мы говорим, что это оригинальный традиционный дом народа Дао, это не совсем так», — сказал Чиеу Ван Дьен.

Расположенная прямо у подножия горы Йен Ту, коммуна Тхыонг Йен Конг насчитывает более 60% населения Дао. В деревне Кхе Су 2 доля населения Дао еще выше, однако количество традиционных домов здесь не пропорционально количеству населения Дао. Недавно построенные дома в старом стиле или имеющие старый вид можно пересчитать по пальцам. Что касается старых домов, то точной статистики нет. Такая же ситуация и во многих районах проживания этнических меньшинств провинции Куангнинь .

Судьба старого дома

Древний дом на сваях семьи госпожи Нинь Мок Мау в коммуне Дай Дук, район Тьен Йен. Фото: Сюань Хоа

Коммуна Дай Дук (район Тянь Йен), где проживает большинство людей Сан Чи, раньше была местом с самыми традиционными домами Сан Чи в провинции Куангнинь. Однако, согласно последним статистическим данным коммуны Дай Дук, во всей коммуне остался только один древний дом людей Сан Чи. Менее чем за 3 года количество древних домов здесь стремительно сократилось: с 8 оставшихся домов в 2021 году до всего одного дома в 2024 году.

Единственный оставшийся дом Сан Чи в Дай Дуке принадлежит семье г-на Нинь А Лиенга и г-жи Нинь Мок Мау в деревне Кхе Лук. Это также традиционный дом с выгодным расположением, высокой ландшафтной и эстетической ценностью. Дом расположен под деревьями, производя сильное впечатление своим аккуратным каменным забором. Дом на сваях имеет 5 комнат, светло-желтого цвета, сделан из глиняных кирпичей и имеет 2 слоя черепичной крыши инь-ян. На большом дворе домовладелец сушит сельскохозяйственную продукцию и хранит топливо, а на небольшой кухне происходит основная деятельность семьи.

Известно, что дом был построен в 1969 году из местных материалов, таких как дерево, булыжник, кирпич и плитка. Дом был построен и сохранился до сих пор в соответствии с пожеланиями г-на Нинь А Льенга. То есть, чтобы его потомки «узнали о происхождении этнической группы Сан Чи». Теперь г-н Льенг скончался, за старым домом ухаживает только его старая и слабая жена. Его дети также переехали жить в город Тьен Йен, заботясь о своей матери в одиночку в старом доме. Они неоднократно призывали ее покинуть дом и переехать в город, чтобы жить с ними, но она отказывается, потому что «Если ты уедешь, кто будет присматривать за домом? Без кого-либо, живущего там, дом быстро придет в упадок!»

В настоящее время за домом присматривает и живет в нем только госпожа Нинь Мок Мау. Фото: Сюань Хоа

После 5 десятилетий воздействия солнца и дождя кирпичный дом постепенно покрылся пятнами времени, деревянные колонны, перегородки и стропила   уже не такой прочный, как раньше . Недавний супертайфун Яги также стал настоящим испытанием, когда десятки плиток были сорваны ветром, а стена рухнула. Госпожа Нинь Мок Мау, которая живет одна в старом доме, также была эвакуирована своими детьми перед штормом. До сих пор поврежденные части дома были укреплены, но кто может гарантировать, что дом продолжит выдерживать испытание временем, когда стихийные бедствия непредсказуемы, а следующее поколение владельцев дома больше не заинтересовано?

Судьба старых домов тесно связана с их владельцами. Когда предыдущее поколение владельцев постепенно уходит из жизни, следующее поколение наследует дом и больше не желает владеть этой собственностью, неизбежная судьба старых домов вскоре определяется.

Необходимо быть более активными

Доцент, доктор Лам Ба Нам, председатель Вьетнамской ассоциации этнологии и антропологии, однажды предположил: «Чтобы сохранить традиционные дома, самое главное — это исходить от самих этнических групп. Чтобы сохранить, необходимо мобилизовать и пропагандировать, чтобы люди понимали культурную идентичность через традиционные дома своих этнических групп. Сохранение также должно быть тесно связано с текущими потребностями и жизнью. При строительстве люди могут заменить их новыми материалами, но все равно должны сохранить душу и культурное жизненное пространство внутри дома. Кроме того, при сохранении нетронутых традиционных домов этнических групп целесообразно строить их в туристических зонах и культурных деревнях, тем самым помогая людям как сохранять, так и получать доход за счет привлечения посетителей».

На основе архитектуры домов из утрамбованной земли народность дао в Биньльеу разработала местную модель проживания в семье.

В ноябре 2024 года район Биньлиеу официально открыл два гостевых дома, построенных в традиционной архитектуре из утрамбованной земли этнической группы Дао Тхань Фан, расположенных в деревне Кхе Тьен, коммуне Донг Ван. Для туристов это обещает быть привлекательным туристическим продуктом, который они хотят испытать один раз: остановиться в доме дао, жить с людьми дао и знакомиться с культурой дао. Это, безусловно, будет совершенно уникальным опытом! А для тех, кто увлечен культурой Биньлиеу, два гостевых дома имеют большее значение, делая их более воодушевленными.

Г-жа То Тхи Нга, заместитель начальника Департамента культуры и информации округа Бинь Лиеу, сказала: «Два гостевых дома были построены в направлении улучшения материалов, но при этом сохраняли традиционную архитектуру домов народа дао из утрамбованной земли. После этих двух гостевых домов, как ожидается, в 2025 году еще одно домохозяйство в деревне Кхе Тьен зарегистрируется для строительства гостевого дома с традиционной архитектурой в сочетании с современными технологиями. В будущем мы планируем превратить Кхе Тьен в туристическую деревню дао с не менее чем 30 гостевыми домами».

Определяя необходимые шаги для сохранения культуры в целом и спасения старинных домов в частности, Народный комитет провинции Куангнинь издал План № 161/KH-UBND от 21 июня 2023 года по пилотированию строительства, сохранения и продвижения ценностей культурной идентичности 4 деревень этнических меньшинств, связанных с развитием общественного туризма в горных районах, на период 2023-2025 годов. Это деревня Дао в хуторе По Хен, коммуна Хай Сон (город Монг Кай), деревня Тай в хуторе Бан Кау, коммуна Люк Хон и деревня Сан Чи в хуторе Люк Нгу, коммуна Хук Донг (район Бинь Лиеу), деревня Сан Диу в хуторе Вонг Тре, коммуна Бинь Дан (район Ван Дон). Ожидается, что план приведет к положительным изменениям в 4 деревнях Куангниня, где проживает большинство этнических меньшинств. Однако пока только деревня Вонг Тре, коммуна Бинь Дан (район Ван Дон) реализовала первые шаги плана по строительству культурной деревни. В остальных деревнях реализация все еще идет медленно из-за множества проблем.

Я думаю, что деревни и поселки, где сохранились старинные дома, имеющие множество ценностей, должны быть более активными и решительными в работе по сохранению, ясно показывая свою страсть к культуре своего сообщества и народа; чтобы избежать ситуации, когда все старинные дома будут утрачены до того, как на их месте будут построены туристические деревни.


Источник

Комментарий (0)

No data
No data

Та же тема

Та же категория

Уникальный питомец в виде мини-медузы
Живописный маршрут можно сравнить с «миниатюрным Хойаном» в Дьенбьене.
Посмотрите на красную Лагуну Стрекозы на рассвете
Исследуйте первобытный лес Фукуока

Тот же автор

Наследство

Фигура

Бизнес

No videos available

Новости

Политическая система

Местный

Продукт