Сохранение культурного колорита этнических групп

На пути к быстрому, экологичному и устойчивому развитию Тхай Нгуен всегда ставит во главу угла сохранение культурного колорита этнических меньшинств. Это считается эндогенным ресурсом, обеспечивающим комплексное развитие провинции, поскольку сохранение культуры также является способом утверждения самобытности и долголетия каждого сообщества.

На пути к быстрому, экологичному и устойчивому развитию Тхай Нгуен всегда ставит во главу угла сохранение культурного колорита этнических меньшинств. На фото: пение и выступление на лютне Тинь на озере Ба Бе.

Сохранение культурного наследия благодаря осведомленности общества

В настоящее время в Тхай Нгуен проживает 39 этнических групп, проживающих в 92 коммунах и районах общей численностью почти 1,8 миллиона человек. За годы совместного проживания люди создали богатый и разнообразный «культурный сад».

Среди них есть много уникальных ценностей, таких как парча народа дао с вытканными вручную мотивами, передаваемыми из поколения в поколение; пение сунг ко народа сан диу, простые, но глубокие любовные песни; пение тхэн и лютня тинь народа тэй, признанные представительным наследием человечества; изящный танец кхен народа монг; или пятицветный праздник народа нунг, символизирующий гармоничную философию инь и ян.

В общинной среде каждая этническая группа стремится передать свою квинтэссенцию молодому поколению, словно сохраняя культурное дыхание своей общины. Уникальные культурные колориты каждой этнической группы, сливаясь воедино, создают единый культурный облик среди многообразия Тхай Нгуена.

Парчовое ткачество — один из основных видов культурной самобытности этнических меньшинств горной местности.

Однако с ускорением темпов урбанизации и индустриализации многие ценности, некогда считавшиеся устойчивыми, находятся под угрозой утраты. Многие молодые люди больше не говорят на родном языке; многие девушки боятся держать иглы, чтобы вышивать узоры на парче; молодые люди путаются в традиционных костюмах; многие семьи даже продают свои дома на сваях – яркий символ этнической архитектуры – чтобы построить современные дома.

Было время, когда властям приходилось предупреждать о «кровоточении домов на сваях», о риске утраты культурной идентичности, если не будут приняты своевременные меры по её сохранению. Ведь после обрыва линии электропередачи восстановить культуру в целости и сохранности очень сложно.

Поэтому сохранение культурного наследия — это не только задача культурного сектора или преданных своему делу ремесленников, но и обязанность всего сообщества. Культурная идентичность каждой нации может существовать и распространяться только тогда, когда каждый человек, каждая семья, клан и община объединяют усилия для её сохранения, развития и продолжения.

Усилия по сбору, восстановлению и преподаванию наследия

Чтобы не допустить угасания культурной красоты этнических меньшинств в современном обществе, в последние годы провинция Тхай Нгуен последовательно реализует основные политические меры партии и государства по формированию, сохранению и развитию культурной самобытности этнических меньшинств.

«Передавая дальше» Затем поется молодому поколению.

Наряду с тематическими резолюциями, Проект 6 в рамках Национальной целевой программы социально -экономического развития этнических меньшинств и горных территорий стал важной основой для оказания помощи провинции в продвижении деятельности по сбору, реставрации и обучению культурному наследию.

Многие прекрасные ритуалы и обычаи были систематически восстановлены. В последние годы можно отметить традиционную свадебную церемонию народности таи в коммуне Ламви; церемонию сбора урожая народности сан-диу в коммуне Во-Трань; церемонию совершеннолетия народности нунг-фан-синь в коммуне Нам-Хоа (церемонию, отмечающую зрелость мужчин народности нунг). Программы культурного возрождения побудили ремесленников активнее передавать нематериальное культурное наследие молодому поколению.

Также были восстановлены многие традиционные фестивали, что стало выдающимся культурным событием для этой местности: фестиваль Лонг Тонг На Лиен Ма, где люди загадывают желания, чтобы получить богатый урожай; фестиваль Му Ла с традиционными сельскохозяйственными ритуалами; рынок любви Сюань Дуонг — гуманное место для занятий любовью представителей этнических меньшинств.

Благодаря этим культурным мероприятиям у сообщества появляется больше возможностей встречаться, обмениваться, делиться и в то же время знакомить друзей и туристов с уникальными ценностями своей нации.

В настоящее время в провинции проводится 336 фестивалей и насчитывается 709 объектов нематериального культурного наследия, в том числе «традиции народностей тай, нунг и тхай», признанные ЮНЕСКО репрезентативным наследием человечества. В провинции работают 3 ремесленника, удостоенных звания «Народный мастер», и 19 выдающихся мастеров.

Они — «живые сокровища», которые день и ночь хранят каждую мелодию и каждый ритуал, подобно тому, как земледельцы сохраняют семена для следующего сезона. Благодаря их тихой, но непреклонной преданности многие традиционные культурные ценности до сих пор сохраняются, передаются и распространяются.

Танец на свирели — уникальная культурная особенность народности монг.

В последние годы Тхай Нгуен выступает за объединение сохранения культурного наследия с развитием местного туризма. Это направление считается гибким и устойчивым, поскольку культура может по-настоящему жить только тогда, когда она способна обеспечивать средства к существованию своего народа. В частности, многие населённые пункты создали туристические продукты, связанные с ремесленными деревнями, кухней и представлениями народного искусства, тем самым расширяя возможности для естественного и устойчивого вхождения культуры в современную жизнь.

Многие модели общественного туризма стали яркими примерами, например, деревня с домами на сваях в экотуризме Тайхай в коммуне Танкуонг; деревни Пхиенгпханг и Пхиенган; деревня Банкуен в коммуне Фудинь. В этих местах туристы могут погрузиться в традиционную культуру, послушать пение тхэн и игру на лютне Тинь; увидеть процесс плетения парчи; познакомиться с процессом окрашивания индиго; попробовать рис, приготовленный в бамбуковых трубках, салат из цветков банана и копчёное мясо, подвешенное на кухне.

Благодаря практическим ценностям, которые приносит культура, многие дети этнических групп осознанно научились говорить и петь на родном языке, практиковались в игре на традиционных музыкальных инструментах, участвовали в представлениях и работали гидами для туристов. Новый образ жизни, сформированный на основе общественного туризма, становится движущей силой, способствующей укреплению традиционной культуры этнических групп и сохранению её достойного места в современной жизни.

Соревнование по посадке деревьев Лонг-Тонг на фестивале ATK Dinh Hoa.

Эндогенная жизнеспособность земли

Эндогенная жизненная сила земли проистекает из культурных ценностей, сохраняемых и культивируемых на протяжении многих поколений. Образ жизни, обычаи, песни и традиционные занятия – всё это сплетается в уникальную идентичность, формируя непреходящую духовную силу, берущую начало в корнях, и помогая этническим сообществам гармонично и устойчиво развиваться перед лицом любых перемен.

Осознавая ценность культуры в общественной жизни, этнические меньшинства провинции Тхай Нгуен стали более сознательно и ответственно относиться к сохранению, сохранению и развитию своих ценностей. Создано и регулярно действует множество фольклорных клубов.

Дома культуры в деревнях и хуторах стали местом встречи молодёжи, где она обучалась пению, танцам, ткачеству парчи, окрашиванию индиго и традиционному ткачеству под руководством мастеров. Вечера общественных мероприятий с гулкими звуками песен «ви», «луонг» и «тен» на крыльце дома на сваях вернулись, словно тепло человеческой любви. Это яркое доказательство непреходящей жизненной силы культуры, когда к ней проявляют внимание партия, государство и национальное согласие.

Черпая вдохновение в красоте традиционной культуры через прямую передачу от мастеров, многие молодые люди из этнических меньшинств умеют использовать технологии для пения, музыки и прослушивания эпоса об истории своего народа. Видя, как молодое поколение быстро осваивает технологии, пожилые люди продолжают напоминать своим детям и внукам, как фильтровать информацию и двигаться в правильном направлении, чтобы культурная идентичность не смешивалась и не упрощалась в цифровой среде.

Обычай приносить воду ранней весной — прекрасная культурная особенность этнических групп в Тхай Нгуен.

В наши дни, когда индустриальный ритм жизни проникает в каждую маленькую деревню, среди людей ремесленники по-прежнему тихо поддерживают пламя культуры, используя самые простые вещи: традиционные праздничные костюмы; инструмент тинь, торжественно подвешенный в доме на сваях; иглы и разноцветные нитки бабушек и матерей с искусной парчовой вышивкой; кувшины кукурузного вина с дрожжами из листьев, перегнанного по рецепту предков. Эти, казалось бы, мелочи – та нить, которая продлевает память, сохраняя «культурный источник» каждого народа.

Устойчивое осознание важности сохранения культурного наследия способствовало значительному развитию многих традиционных ценностей. В повседневной жизни, несмотря на занятость и ограниченные возможности здоровья, многие пожилые мастера продолжают неустанно передавать молодому поколению народные песни, танцы и прекрасные культурные традиции своего народа.

Все усилия мастеров национальных меньшинств и внимание местных властей оказали положительное влияние на образ жизни и нормы поведения жителей общины. Более того, это способствовало повышению сознательности и ответственности молодого поколения за дело сохранения, сохранения и популяризации ценностей национальной культуры в обществе...

Культурный колорит этнических групп стал ярче и ярче в современной жизни. Каждая этническая группа с гордостью носит свои традиционные костюмы, приветствуя гостей, приезжающих на её родину.

Народные песни звучат яснее и увереннее, потому что каждый человек умеет любить и гордиться культурными традициями своего народа. Это также является основой для развития экономики провинции, связанной с сохранением культурного наследия, одновременно укрепляя внутреннюю силу традиционных ценностей, взращиваемых многими поколениями, создавая устойчивую движущую силу будущего.

Источник: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202512/gin-giu-sac-mau-van-hoa-cac-dan-toc-81a43ec/