Ветер Лунг По дует вдоль Красной реки

Я не могу вспомнить, сколько раз я опускался на колени и обнимал этот пограничный столб с цифрой 92. Я также не могу объяснить, какое волшебство таит в себе этот рубеж, что каждый раз, когда я его вижу, меня тошнит.

Не вынужденно, а естественно, с тех пор, как мы впервые встретились, когда этот столб только что построили из бетона, сухой, квадратный, ничем не отличающийся от километровых отметок вдоль национальной автомагистрали. В то время «92» располагался посреди густых тростниковых зарослей. Чтобы спуститься вниз, приходилось раздвигать тростник, продираться сквозь дикую траву и срезать листья тростника по лицу, прежде чем добраться до него.

Веха 92 — место впадения Красной реки во Вьетнам.

Впервые я увидел «92», когда мой друг-пограничник приехал на китайском мотоцикле, чтобы поприветствовать меня, и повез меня по тропе, повернул к ориентиру и презрительно рассмеялся: «Пограничная станция Му Сунг управляет границей протяженностью 27 км с 4 ориентирами, пронумерованными от 90 до 94. Этот пограничный ориентир 92 находится там, где Красная река «входит» на территорию Вьетнама». Я посмотрел на него. Слово «муж», которое он только что произнес, прозвучало странно, смешно и навязчиво. Достопримечательность расположена там, где «впадает» Красная река — первая точка, где Красная река впадает во Вьетнам, называется Лунг По и находится в коммуне А Му Сунг, уезд Бат Сат, провинция Лаокай . Это самая северная точка района Бат Сат, находящаяся под управлением пограничного поста А Му Сунг.

Бродя по окрестностям и общаясь с жителями деревни, я узнал, что Лунг По (древнее вьетнамское название — Лонг Бо) — это ручей, являющийся небольшим рукавом реки Тхао, берущей начало в горном хребте на границе Вьетнама и Китая в северной части коммуны Намсе, уезда Фонг Тхо, провинции Лай Чау . Ручей течет на юго-восток до границы коммуны Нам-Се. Достигнув земель коммуны Ити, уезда Бат Сат, провинции Лаокай, река меняет направление на северо-восток и течет в деревню Лунг По, коммуна А Му Сунг. На местном языке она называется Большой Драконий Холм, что также означает Голова Дракона. Ручей извивается вокруг вершины холма, словно голова дракона, и впадает в перекресток деревни Лунг По.

В то время река встречалась с рекой Нгуензянг (китайское название), текущей во Вьетнам под названием Красная река, разделяя водораздел между Вьетнамом и Китаем на отметке 92. Это также была первая точка, где Красная река «погружалась» на вьетнамскую землю, как объяснил мне мой друг-пограничник. Отсюда Красная река неустанно течет по вьетнамской земле, через центральные районы пальмовых лесов и чайных холмов, а затем несет наносы, создавая плодородную дельту с блестящей цивилизацией Красной реки, связанной со многими взлетами и падениями в истории страны.

И потом, это не самая северная точка, как Лунг Ку - Ха Жанг, не самая западная точка, как А Па Чай - Дьен Бьен , не место, где можно нарисовать S-образную форму карты Вьетнама в Тра Ко - Монг Кай - Куанг Нинь, Лунг По с вехой номер 92 оставляет глубокий след в сердце каждого вьетнамца, потому что это не только точка, отмечающая, где река Кай - Красная река впадает во Вьетнам, но и душа, место, где хранятся молчаливые страницы истории о происхождении, о процветании, о крови и костях многих поколений вьетнамского народа в приграничной зоне.

Ветер Лунг По дует вдоль Красной реки

Место, где Красная река сливается с ручьем Лунг По и впадает во Вьетнам.

Перенимая эти вибрации, я тихо поднялся на вершину Драконьего холма, глядя вниз по течению Красной реки, на низкие, грубые деревни рядом с зелеными рисовыми полями, накладывающимися друг на друга, заполнили мой взор. Ветер принес запах земли и запах леса, наполнив мои легкие, и я внезапно почувствовал волнение. Возможно, цвет воды там, где Красная река «приближается» к вьетнамской земле, где речная вода имеет два цвета: красновато-коричневый и синий, является как бы неограниченным знаком священной смежности, обозначением, но также и интеграцией и развитием в этой отдаленной пограничной зоне.

Лунг По – историческая память

История начинается у камина в доме старой Тао Ми Ло во время французского колониального вторжения во Вьетнам. Раньше в этой горной местности проживали народы монг, дао и зяй. Народная песня «Низкий гиай, высокий монг, плавающий дао» повествует о разделении территорий проживания каждой этнической группы. Они просто мирно живут в окружении леса, ручья, собственных фестивалей и сезонных праздников. Только когда появились странные люди: с белой кожей, голубыми глазами, длинными носами и говорящие как птицы, а не как монг, дао или зяй, лес и ручей Лунг По были потревожены.

Старейшина деревни Тао Ми Ло отпил вина и кивнул: «Старейшина Лунг По сказал: «В 1886 году торговцы повели французские военные корабли с тяжелыми орудиями вверх по Красной реке, чтобы атаковать и захватить Лаокай. Корабль с грохотом мчался по реке, жерло пушки изрыгало огонь в деревню. Люди гибли, буйволы умирали, дома горели... Народ Монг, в основном люди клана Тхао, объединили свои силы с другими кланами, Дао, Гиай... для борьбы с торговцами и французами.

Лес и ручей Лунг По, которые ежедневно обеспечивают людей овощами, кукурузой и мясом, теперь присоединяются к людям в борьбе с грабителями земель и деревень. Используя кремневые ружья и каменные ловушки, племена Монг, Дао, Зяй и Ха Нхи дали отпор армии, вооруженной копьями. В первом сражении жители деревни устроили засаду и уничтожили французскую армию в Тринь Туонге. Там до сих пор находится водопад Тэй. На какое-то время они снова подняли его. Восемь лет спустя в Лунг По люди Лунг По устроили засаду и разгромили французскую армию.

История старика Тао Ми Ло положила начало героической традиции борьбы с захватчиками для защиты границы этого исторического места, так что сражения многих пограничников по защите священной границы Отечества на протяжении всей долгой истории были продолжены, особенно это место стало местом памяти о жертвах пограничников и этнических меньшинств в борьбе с захватчиками для защиты границы Отечества в феврале 1979 года.

История потерь и жертв среди солдат и мирных жителей вдоль северной границы так же бесконечна, как и путешествие вверх по Красной реке от Лунгпо, которая разделяет вьетнамско-китайскую границу в Бат-Сате - Лаокае, заставляя и говорящего, и слушателя чувствовать себя неловко. На стеле на пограничном посту А Му Сунг, прямо там, где Красная река впадает во Вьетнам, выгравированы имена 30 солдат, погибших в войне за защиту границы 18 февраля 1979 года.

Красные палочки благовоний, мерцающие в утреннем тумане у мемориала на месте нового форта, словно красные глаза, напоминают тем, кто придет потомкам, о храбром духе и решимости атаковать врага до последнего вздоха. Надпись на памятной стеле еще раз подтверждает, что суверенитет священной границы незыблем.

Лунг По – веха гордости и любви к Отечеству

«Под золотыми звездами на границе

Стоун тоже мой земляк

Послеобеденная роса выползает на скалу

Как потеет хранитель воды

И скала, и человек величественны...».

Стихи До Чунг Лая не только описывают тяготы жизни пограничных солдат и народа в целом, и Донг Вана в частности, но и выражают любовь к Отечеству, посланную в эту землю Лунг По. Лунг По — это не только место впадения Красной реки во Вьетнам, но и место сохранения молчаливой истории приграничного региона, место почтения памяти солдат-пограничников и мирных жителей, которые сражались и погибли, защищая Отечество.

В ознаменование этого события 26 марта 2016 года на отметке 92 у подножия горы Дракон в деревне Лунг По был установлен флагшток Лунг По высотой 41 м, из которых высота самого флагштока составляет 31,34 м, прикрепленный к символу «Крыши Индокитая» легендарной вершины Фансипан. Строительство началось с кампуса площадью 2100 ^м2 , вложенного Союзом молодежи провинции Лаокай, и было завершено 16 декабря 2017 года.

Поднявшись по 125 спиральным ступеням по шесту длиной 9,57 м, вы достигнете вершины флагштока, где на пограничном ветру гордо развевается красный флаг площадью 25 м2 ^{с желтой} звездой, символизирующий 25 братьев по национальности, живущих в провинции Лаокай.

Ветер Лунг По дует вдоль Красной реки

Патруль для защиты контрольного пункта номер 92.

Национальный флагшток в районе мыса Лунг По еще раз напоминает нам о героических подвигах и жертвах солдат и мирных жителей, которые поддерживали мир на приграничной территории, и является символом национальной гордости. С вершины флагштока, глядя вдаль, следя за красным цветом Красной реки, текущей внизу, где необъятный зеленый цвет внизу - это слияние бесконечных полей кукурузы, бананов, маниоки... этих двух берегов достаточно, чтобы заставить наши сердца трепетать, когда мы понимаем, что зеленый цвет, красный цвет на каждом дюйме земли, каждой ветке дерева, травинке здесь пропитан кровью многих людей, которые стояли с обнаженной грудью, чтобы защитить землю, защитить территорию страны. Флаг гордо развевается на солнце и ветру, подтверждая, что, какой бы ни была цена, национальная граница всегда крепка.

Теперь, когда война отступила, когда Красная река от точки «чо» до Вьетнама все еще полноводна, суверенитет Отечества защищается сердцами людей. Это все еще очень и очень длинная история. После войны тяготы, страдания и несчастья людей здесь были столь же многочисленны, как листья в лесу, настолько многочисленны, что все их невозможно было упомнить.

Район проживания пяти этнических групп Монг, Дао, Тай, Нунг, Кинь, с той же практикой подсечно-огневого земледелия и эксплуатации лесных продуктов, когда прекратились выстрелы, жизнь людей началась практически с нуля: без воды, без дорог, без электричества, без школ, без станций; а затем оставшиеся от войны бомбы...

Все эти трудности, благодаря мастерству, близости к народу и привязанности к людям в приграничных зонах пограничников - они являются пионерами движений, заставляющих людей видеть, говорить и слушать, - постепенно устранялись... Так что сегодня утверждено много нового, много эффективных экономических моделей, помогающих людям улучшить свою жизнь, иметь еду, иметь одежду и двигаться к богатству. Теперь электричество, дороги, школы и станции достигли рубежа Лунг По, жизнь людей стала более благополучной, постепенно догоняя деревни, расположенные ниже.

От Лунг По вниз по течению течет Красная река. Следуя этому течению, несокрушимые традиции нации передавались из поколения в поколение во Вьетнаме. Красная река по-прежнему течет днем и ночью из Лунг По вглубь Отечества, ее длина составляет 517 км, и она имеет 10 различных названий в зависимости от способа наименования каждой местности и культуры земли, по которой она протекает.

Участок реки от Лунг По до Вьет Чи встречается с рекой Ло и имеет очень поэтичное название: река Тхао; От Вьетчи, места слияния рек с Ханоем, он называется Нхи Ха (или Нхи Ха согласно местному произношению). Затем Красная река неторопливо течет вниз по течению, создавая блестящую цивилизацию Красной реки с обширными плодородными дельтами, прежде чем впасть в море в устье Ба Лат. Как бы оно ни называлось, течение берет начало в Лунг По, знак Лунг По, патриотической традиции в точке, где оно «погружается» во вьетнамскую землю, остается неизменным на протяжении тысяч лет.

Ли Та Мэй

Источник