Сохранение культурного наследия храмов Синь и Хоа.

На территории комплекса Йен Ту - Винь Нгием - Кон Сон - Киет Бак, недавно признанного объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО, расположены храмовый комплекс Синь и храмовый комплекс Хоа в деревне Ан Мо, район Чан Хун Дао, город Хайфон.

Шаманское ритуальное представление в исполнении фольклорного певческого коллектива на Фестивале священных ритуальных представлений в храме Синх.

Это один из центров вьетнамских верований и практик поклонения Богине-Матери Трех Миров, признанный ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества.

Историческое наследие храмов Синь и Хоа

Храм Синх (Храм Рождения Матери) и Храм Хоа (Храм Священного Преображения) — это древние сооружения, расположенные на склонах горного хребта Нгу Нхак среди обширных зеленых холмов плодородной местности. Они посвящены святым Пхи Бонгу, генералу Чу Фук Ую (Хао Тхиен) и святой матери Тхач Линь (Хоанг Тхи Ба). Согласно фольклору, эти святые с древних времен и до наших дней благословляли людей здоровьем, плодородием, благоприятной погодой и обильными урожаями. Поэтому местные жители относятся к ним с большим почтением, бережно хранят и оберегают эти исторические места.

Согласно легенде, высеченной на стеле в конце династии Нгуен в храме Синь, Фи Бонг был генералом Чу Фук Уем (жившим в VI веке), которому были положены заслуги в борьбе с захватчиками и спасении страны, и которому поклонялись в храме. Он был сыном престарелой, бездетной и очень доброй бедной крестьянской пары, Чу Дань Тхука и Хоанг Тхи Ба, из деревни Ан Мо. При жизни Чу Фук Уй был красивым и умным юношей. Повзрослев, он помог королю Ли Нам Де изгнать армию Лян и основать царство Ван Суан (544). Позже, проявив необычайную силу, Чу Фук Уй также помог Хун Дао Вуонг Чан Куок Туану разгромить армию Юаньских монголов на реке Бать Данг в 1288 году.

На протяжении веков биография генерала Фи Бонга была мифологизирована множеством деталей, что, согласно вьетнамским верованиям, придавало ей мистический и сакральный характер. Пережив все перипетии истории, легенда о генерале Фи Бонге сохранилась в памяти людей. Исторические места также были сохранены и постоянно реставрируются.

По словам Нгуен Тхи Тхуи Лиен, главы Управления по управлению реликвиями Кон Сон-Киеп Бак: «В досье, представленном Министерством культуры, спорта и туризма в ЮНЕСКО относительно типичных центров поклонения богине-матери Там Фу в нашей стране, упоминается реликвия храма Синь – храма Хоа. Практика поклонения богине-матери Там Фу, признанная ЮНЕСКО в 2016 году представительным нематериальным культурным наследием человечества, стала радостью для всей страны в целом и источником гордости для жителей деревни Ан Мо, района Чан Хун Дао, города Хайфон в частности».

Сохранение и популяризация самобытности народной культуры.

В течение пятого и восьмого лунных месяцев каждого года район Ан Мо оживает, наполняясь праздничной атмосферой. Помимо обычных ритуалов, характерных для других фестивалей, фестиваль храмов Синь и Хоа также включает в себя уникальные и священные церемонии, такие как Церемония приветствия Святого Духа, Церемония дарования благословений и конкурс пения и выступлений в честь Святого Духа...

Церемония приветствия священного образа проходит в обоих храмах в память о рождении и вознесении святого. В момент приветствия священного образа, в торжественной и почтительной атмосфере, после того как стихают три раунда барабанов и гонгов, старейшина почтительно зажигает благовония и читает молитву, приветствующую священный образ (рождение святого); затем следует ритуал запуска небесных фонариков в знак прощания со святым, символизирующий момент его вознесения на небеса.

После церемонии запуска небесных фонариков проводится ритуал дарования священных одежд и одеяний жителям деревни и гостям со всей округи. Согласно традиции, те, кто получает эти благословения, считаются удачливыми, благословленными богатством и защищенными. Церемония завершается традиционным шествием и возжиганием благовоний, выражающих восхищение и почтение всей общины к заслугам святого.

Фестиваль в храмах Синх и Хоа также был очень оживленным, с традиционными народными играми, такими как борьба, перетягивание каната, человеческие шахматы, петушиные бои; соревнованиями по бадминтону, настольному теннису и футболу... и все это под звуки старинных народных песен, таких как песни Чау Ван, Чео, Куан Хо, а также показами мод ...

Нгуен Фуок Дуен, медиум из коммуны Донг Ань ( Ханой ), поделилась: «Пение и исполнение ритуальных песнопений в честь божеств являются важной частью фестиваля, способствуя сохранению, защите и продвижению ценностей нематериального культурного наследия человечества. Каждый год конкурс «Традиционное пение и исполнительское искусство» становится площадкой для медиумов, где они могут продемонстрировать свои таланты и направить эту культурную деятельность к здоровым ценностям истины, добра и красоты, искореняя суеверия и очищая религию Богини-Матери, которая так священна во вьетнамском сознании».

В настоящее время многие жители деревни Ан Мо умеют петь народные песни, десятки из них работают исполнителями в храмах и святилищах. Эти певцы также путешествуют по городу и за его пределами, чтобы выступать на ритуалах общения с медиумами и религиозных церемониях. Г-жа Нгуен Нган Джанг из района Хайзыонг (Хайфон) с энтузиазмом заявила: «Глубокие, древние мелодии, исполняемые жителями Ан Мо в народных песнях и ритуалах общения с медиумами, не только рассказывают мистические и священные легенды, но и сохраняют и освещают сущность народной культуры».

Источник: https://nhandan.vn/giu-gin-di-san-den-sinh-den-hoa-post902073.html