В рамках 24-го Дня поэзии Вьетнама, который пройдет в провинции Куангнин в 2026 году, Вьетнамская ассоциация писателей организовала семинар на тему «Достоинство поэзии». Семинар был посвящен обсуждению роли и ответственности поэтов в контексте стремительного развития социальных сетей и искусственного интеллекта (ИИ), подчеркивая тем самым необходимость сохранения истинной ценности поэзии.

Поэты и писатели посещают, изучают и исследуют различные темы на парусном судне 286-Le Quy Don, август 2025 года. Фото: Нгуен Дык.

Не только во Вьетнаме, но и во многих странах поэзия сталкивается с двумя экзистенциальными проблемами. Во-первых, «буря» СМИ с их удобным, «быстрорастворимым» подходом к визуальной и слуховой культуре негативно влияет как на литературное творчество, так и на восприятие литературы. Во-вторых, из-за отсутствия глубоких корней в почве жизни «зеленое дерево» поэта падает в высоту и становится еще слабее перед лицом сильных бурь. Более того, в эту эпоху технологического доминирования и злоупотребления искусственным интеллектом поэзия стала поверхностной, легкой, пресной, лишенной глубины и соленой сущности жизни… Читатели, естественно, избегают поэзии.

Социальные сети вновь ставят поэзию под угрозу превращения из художественного произведения в краткосрочный, мимолетный медиапродукт. Между тем, как голос глубоких эмоций, поэзия нуждается в размышлении и совершенствовании. Великий китайский поэт Бай Цзюи однажды сказал: «Поэзия коренится в эмоциях, ветвится в словах, цветет в звуках, а плод — в смысле». Это не просто «определение» поэзии, это также обобщение методологии творчества: подобно зеленому дереву, поэт должен глубоко укорениться в почве жизни, чтобы «впитать» питательные вещества эмоций. Только здоровое, процветающее дерево может принести сладкие плоды значимых произведений.

В наше время поэт Ше Лан Вьен писал: «Я написал только половину своего стихотворения / Другую половину оставил на осень». «На осень» означает, что сама жизнь «написала его за меня». То есть, без жизненного опыта трудно писать стихи… Жизнь путешественника Ду Фу была трудной и полной страданий в буквальном смысле. Инцидент в Ан Лок Сон в 755 году заставил поэта жить в скитаниях, постоянно перемещаясь, усугубляемых голодом и притеснениями со стороны императорского двора. Он стал поэтом простого народа, сопереживая его страданиям и несчастьям. Исходя из собственной жизни, «Поэт-святой» заключил: «Прочитав десять тысяч книг / Держа перо в руках, словно имеешь бога». Это следует понимать шире, не только как буквальное чтение книг, но и как чтение жизни в переносном смысле. Только пережив жизнь, можно понять жизнь, полюбить жизнь и оплакивать её. Чтобы читатели поняли жизнь, поэт должен сначала понять жизнь. Смысл фразы: «Чтобы сохранить человека, поэт должен сначала стать соленым».

В конечном счете, путь художественного творчества — это путь к покорению красоты. А красота всегда пребывает в жизни; это и есть сама жизнь. Как благородная и утонченная форма сознания, поэзия должна быть глубоко укоренена в почве реальности, чтобы выполнить свою художественную миссию. В истории человеческой культуры ни один художественный гений не появлялся без посева, прорастания, укоренения, роста и созревания в колыбели жизни. Только из жизни, исходя из жизни, могут расцвести художественные таланты.

Цифровые медиа превращают каждого «интернет-гражданина» в «критика», ещё больше повышая требования к творческому письму, требуя от него смелости и стойкости. Дерево с крепкими корнями трудно выкорчевать. Глубокая связь с жизненной силой мира – лучший способ укрепить поэзию. Это также путь к возвращению к глубинам национальной души – качеству, присущему поэзии. В глобальном потоке велик риск ассимиляции поэзии. Если поэзия подражает миру без основы идентичности, она легко становится гибридной и безликой. Глубокое понимание сообщества, тщательное и внимательное изучение пословиц, народных песен, легенд, истории и т. д. – вот как поэты закладывают фундамент для своей карьеры. Сочетание традиции и новаторства остаётся вечным эстетическим путём творчества.

Дрейфуя по потоку личных эмоций, поэтическая лодка входит в поток коллективной мысли, достигая берегов исторических событий, пронизанных истинными, добрыми и прекрасными ценностями эпохи, прежде чем влиться в бескрайний океан народа. Миссия поэзии сегодня по-прежнему заключается в служении народу. Для этого она должна быть укоренена в народе, писать о народе, для народа и благодаря народу. В этом принцип созидания, истина искусства, а также моральный принцип жизни.

    Источник: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/giu-gin-pham-gia-tho-ca-truoc-con-loc-ai-1028794