«Золотой век»
Прибыв к подножию горы Пномпи знойным летним днем, следуя указаниям местных жителей, я направился в деревню гончаров Пномпи. Она называется гончарной деревней потому, что около 30 лет назад несколько десятков кхмерских семей в деревне Пномпи занимались этим ремеслом. После многочисленных расспросов я нашел дом госпожи Неанг Сок Нат, которая до сих пор сохраняет традиции гончарного дела Пномпи.
Перед ее домом на солнце сушились несколько свежеслепленных глиняных горшков, глина в них еще не высохла. Рядом были выставлены различные традиционные инструменты, такие как столы для лепки, столы для шлифовки, опорные столы и тазы для воды. Медленно и непринужденно госпожа Неанг Сок Нат рассказала мне о «золотом веке» пномпиской керамики.
«Я точно не помню, когда началось гончарное дело, знаю только, что моя бабушка и мама занимались этим очень давно. Я третье поколение в нашей семье, кто этим занимается. Когда мне было 14 или 15 лет, я начала учиться гончарному делу у своей матери, и сейчас мне уже за 50. В целом, гончарному делу в Пномпи более 100 лет», — вспоминает г-жа Неанг Сок Нат.
Кхмерские женщины в деревне Пномпи сохраняют традиционные ремесла. Фото: Тхань Тиен
В неспешном рассказе женщины я увидел образ сильных, мускулистых кхмерских мужчин, поднимающихся на гору Пномпи, чтобы доставить глину домой. Эта глина, найденная на вершине горы их родины, одновременно податлива и гладка, обладает превосходными связующими свойствами, что позволяет создавать прочные и долговечные керамические изделия. Для опытных гончаров, таких как г-жа Неанг Сок Нат, только глина с горы Пномпи может дать изделия, которые по-настоящему воплощают «душу» древней ремесленной деревни.
Она объяснила, что глину смешивают с водой и оставляют бродить на 2-3 дня, прежде чем из нее формуют керамику. Своими умелыми руками кхмерские женщины создают глиняные печи, горшки, формы для выпечки и глиняные сосуды. На самом деле, предназначение пномпиской керамики — служить повседневной жизни, поэтому для ее изготовления не требуется высокого уровня мастерства. Однако благодаря тщательности, трудолюбию и любви к родной земле кхмерские женщины подарили миру качественные изделия, обладающие подлинной красотой, отражающей простой образ жизни и мышление их народа.
«В те времена гончарным делом занималось очень много людей! В деревне постоянно горело несколько горячих костров, в которых обжигали керамику. Пномпиская керамика не обжигалась в печах; её обжигали только соломой и дровами. Керамика, выдержавшая правильную температуру, приобретала красновато-коричневый цвет и становилась очень прочной. Почти каждый день приходили покупатели, чтобы забрать керамику для продажи в других местах. Моя семья также круглый год зарабатывала на жизнь гончарным делом», — подтвердила г-жа Неанг Сок Нат.
Сохранение души гончарной деревни.
Сейчас число людей, всё ещё занятых гончарным делом в деревне Пномпи, можно пересчитать по пальцам одной руки. Такие люди, как госпожа Неанг Сок Нат, несут бремя «сохранения пламени» этого ремесла. Рядом с домом госпожи Неанг Сок Нат живут и другие пожилые люди, такие как Неанг Нхай, Неанг Са Ра... которые тоже приближаются к пенсионному возрасту, но всё ещё усердно работают в своём ремесле. Просто гончарное дело в Пномпи уже не соответствует современным требованиям.
«В наши дни люди используют только газовые или электрические плиты, поэтому традиционные глиняные печи больше не нужны. Их используют только торговцы едой или семьи в сельской местности, которые до сих пор хранят дровяные печи, поэтому спрос на них снизился. Поэтому молодые люди в деревне Пномпи не занимаются гончарным делом; все они ушли работать на фабрики. Только я и несколько тетушек и сестер, которые знают это ремесло, пытаемся его сохранить. Кроме того, некоторые торговцы из соседних районов все еще приезжают покупать керамику, поэтому я все еще могу зарабатывать на жизнь этим ремеслом», — честно сказала г-жа Неанг Сок Нат.
Изделия из пномпиской керамики долговечны и служат человечеству. Фото: Тхань Тьен
Будучи «коллегой» г-жи Неанг Сок Нат, г-жа Неанг Са Ра также пытается сохранить ремесло, которым занимается с юности. «Я старею, поэтому стараюсь поддерживать это ремесло как можно дольше. В этом возрасте я ничего другого делать не могу. К счастью, сейчас легко передвигаться по дорогам; я могу нанять людей, которые доставят глину мне домой, и благодаря своим навыкам я могу изготавливать глиняную посуду. Каждый день я делаю 3-4 глиняные печи, зарабатывая 150 000 донгов, чего достаточно, чтобы содержать свою семью», — поделилась г-жа Неанг Са Ра.
Для этой кхмерской женщины изготовление керамики в Пномпи — это не просто профессия. Это воспоминание, место, хранящее отпечатки и воспоминания всей её жизни. Поэтому, несмотря на ухудшение зрения и утрату ловкости рук, она по-прежнему усердно и тщательно работает над каждым изделием. Она говорит, что будет заниматься этим ремеслом до тех пор, пока не сможет больше.
В ходе бесед с настоящими кхмерскими женщинами я наткнулась на небольшие, симпатичные керамические изделия из Пномпи, которые удобно помещались на ладони. Они упомянули, что некоторые туристические компании заказывали эти предметы в качестве подарков по цене 30 000 донгов за штуку.
«Я умею делать эти маленькие глиняные печи. Просто люди заказывают их в небольшом количестве, и если я сделаю слишком много, я не знаю, кому их продать. Если будут заказы, я думаю, что все гончары в Пномпи объединятся, чтобы продавать их туристам», — сказала г-жа Неанг Сок Нат.
История госпожи Неанг Сок Нат позволяет заглянуть в будущее пномпийской керамики в современном обществе, связывая её с туризмом в виде сувенирной продукции. Для достижения этой цели необходимы участие туристической индустрии и поддержка местных властей, чтобы сохранить многовековое традиционное ремесло кхмерского народа в регионе Бай Нуи.
Источник: https://baoangiang.com.vn/-giu-hon-gom-phnom-pi-a426289.html
