 |
| Мероприятия клубов Soọng cô обычно проходят в теплой атмосфере и богаты культурной самобытностью этнической группы Сан-Диу. |
Мелодичный звук Сонг Ко
В культурной жизни народа Сан-Диу песня Сунг Ко считается «голосом души», доносящимся со склонов гор, ручьев, домов и даже оживленных деревенских праздников. Это песня о любви в форме диалога, где текст подобен простому, но глубокому признанию, рассказывающему истории о жизни, любви и верности… исполненному звучным, мелодичным, мягким и теплым голосом.
В коммуне Тхань Конг, где проживает значительное количество представителей этнической группы Сан Диу, постепенно возрождается народная песня Сун Ко. Местные жители рассказывают, что раньше, во время работы в полях или деревенских праздников, молодые люди из разных деревень собирались группами, чтобы петь песни в стиле «вопрос-ответ».
И так пение разносилось из одной деревушки в другую, создавая яркую и очаровательную культурную атмосферу. Но со временем, когда перемены в жизни смыли многие старые ценности, пение соонг ко постепенно угасло. Порой во всей деревне не было слышно ни единой ноты; мелодия, казалось, осталась лишь в одиноких воспоминаниях стариков.
Возрождение музыки сонг ко в Тхань Конге началось в 2017 году, что стало важной вехой. С тех пор в четырех деревнях Сан Диу (из восьми деревень в коммуне) было создано четыре клуба сонг ко. Создание этих клубов восстановило старинную мелодию и возродило культурную гордость в общине.
Каждый стих был собран, написан от руки, разучен и исполнен во время каждой встречи. Соонг ко перестал быть фрагментарным воспоминанием и превратился в организованную культурную деятельность со своими хранителями и преемниками.
В этих начинаниях пожилые ремесленники выступают в роли «хранителей огня». Они служат мостом между прошлым и настоящим, между памятью и жизнью. Один из них — 82-летний г-н Ле Куи Ту, член клуба «Ао Сен» в Сун Ко. Он умеет петь с 13 лет, когда вместе со своими старшими братьями, сестрами и друзьями пел песни в стиле «вопрос-ответ», переезжая из одной деревни в другую.
Тогда он учился, слушая, подпевая и постепенно запоминая каждую строчку. Всего три года спустя он уже мог петь ведущие партии в труппе. Затем в 18 лет он поступил на военную службу; к тому времени, когда он вернулся в родной город в 28 лет, пение соонг ко в его регионе стало гораздо реже встречаться. Все меньше и меньше людей умели петь, и многие мелодии перестали исполняться.
Когда клуб был основан в 2017 году, он был одним из первых, кто подал заявку на вступление. Даже в свои восемьдесят с лишним лет он по-прежнему регулярно участвует и с энтузиазмом принимает участие в каждой тренировке. Его усердие и энтузиазм делают встречи более оживленными; он также является одним из самых активных членов клуба.
Господин Ту размышлял: «Это пение питало меня с самого детства. Теперь, какие бы стихи я ни помнил, я научу им своих детей и внуков».
Следуя по стопам тех, кто поддерживал пламя любви, г-жа Лам Тхи Ланг, родившаяся в 1955 году, в настоящее время возглавляет клуб соонгко в деревне Ван Фу. С 18 лет она была очарована песнями соонгко, путешествуя с друзьями из деревни в деревню, чтобы петь в стиле «вопрос-ответ». Для ее поколения пение также было способом найти друзей и любимых; многие пары находили любовь в те вечера, когда пели в горах и лесах.
До создания клуба её и нескольких соседей время от времени приглашали выступать в соседних провинциях, но из-за отсутствия регулярных репетиций её исполнение мелодий было непостоянным. Когда коммуна возобновила деятельность клуба «Соонг ко» 1 июня 2017 года, она сразу же присоединилась к нему, а в 2022 году ей была доверена должность председателя.
В настоящее время в ее клубе 36 членов, из которых только трое — мужчины, большинство из которых старше 60 лет, а многим около 80. Каждый месяц, 15-го числа, клуб проводит свое очередное собрание.
Г-жа Лам Тхи Ланг рассказала: «У каждого из нас есть блокнот. Это своего рода «книга» членов клуба, заполненная песнями, которые когда-то читали наши старейшины, и которые мы затем переписали от руки. Когда мы основали клуб, мы спросили каждого старейшину, помнит ли он какие-нибудь из этих песен, чтобы мы могли записать их все, а затем мы собрали их в одну книгу. Эта книга передавалась из рук в руки, и все бережно ее хранят».
Сохранение культуры Соонг Ко в Тхань Конге не ограничивается деревенским общественным центром или собраниями клубов, а также органично вписывается в повседневную жизнь, особенно на пышных зеленых чайных плантациях.
Жители Сан-Диу поют Сонг-ко во время посадки и сбора чая, когда приглашают друг друга на чайную церемонию или во время мирных брачных вечеров. Их пение сливается с нежным шелестом чайных листьев на ветру, создавая живой, успокаивающий ритм, который глубоко пронизывает их жизнь. Для них Сонг-ко — это не просто песня, но и способ сохранить свой дух и культуру среди знакомого аромата чая, способ «продвигать аромат чая своей родины».
Среди сохранившихся древних песен много текстов о чае, растении, ставшем визитной карточкой Тхай Нгуен :
«Если чайные кусты хорошо приживутся, они дадут много почек, и мы сможем собрать чай, чтобы предложить его гостям издалека».
хороший
«Тай Нгуен продает чай в десяти направлениях / Я приношу этот восхитительный чай на рынок / Я храню этот ароматный чай, чтобы угощать им свою возлюбленную».
Эти песни одновременно просты и полны нежности. Так жители Сан-Диу выражают свои чувства через труд и продукты своей родины, поэтому каждая песня с гордостью рассказывает историю людей, чая и земли.
Поэтому Soọng Cô в Тхань Конге — это не просто давняя традиционная идентичность; это коллективная память, дыхание жизни, голос сообщества, тесно связанного с чайными плантациями. Благодаря усилиям, предпринимаемым с 2017 года, и неугасающему духу старейших мастеров, древние мелодии получили новую жизнь на зеленых склонах холмов, продолжая звучать в мирном регионе, где выращивают чай.
Усилия и опасения
Если народные песни народа Сонгко — это нежный ручеек, питающий духовную жизнь жителей Сан-Диу, то для того, чтобы этот ручеек не пересох, необходимо сотрудничество всего сообщества.
В коммуне Тхань Конг сохранение музыки Сун Ко достигается не громкими лозунгами, а возвращением этого музыкального стиля в повседневную жизнь, от деревенских традиций до общей культурной жизни местности.
На протяжении многих лет культурная, спортивная и туристическая деятельность всегда были приоритетом для местных партийных комитетов и властей, интегрированным в программы развития. Со временем клубы соонгко постепенно стали краеугольным камнем, обеспечив пению этнической группы Сан-Диу более прочное место в культуре.
От собраний жителей района и деятельности местных ассоциаций до местных систем вещания и знакомых групп любителей традиционной сельхозкультуры «Зало» — история Соонгко распространяется как напоминание о необходимости сохранения традиционной самобытности, которой грозит забвение.
 |
| Мелодичное пение народа Сонг Ко гармонично сочетается с бескрайними просторами чайных плантаций. |
Четыре клуба Soọng cô в деревнях Ао Сен, Ван Фу, Нхой и Ха Дат подобны маленьким, тлеющим «пламенам», поддерживающим теплоту культуры Сан-Диу. Общественные организации сотрудничают в продвижении и поощрении участия членов и населения в различных мероприятиях, внося средства и усилия для поддержания своей деятельности.
Благодаря этому пение в стиле соонг ко не только вернулось в клубную среду, но и распространилось на фестивали, обмены опытом, общественные собрания, объединяя пожилых людей, женщин, людей среднего возраста и молодежь в одном культурном кругу.
В настоящее время четыре клуба Соонг Ко в Тхань Конге насчитывают более 100 членов в возрасте около 40 лет и старше. Каждый месяц члены клуба встречаются 1-го, 15-го и 16-го числа лунного месяца, а также по вечерам в выходные дни в деревенском культурном центре. Эти встречи, помимо обсуждения мелодий, также предоставляют жителям Сан-Диу возможность пообщаться, поделиться чувствами и вспомнить язык, обычаи и образ жизни, которые питали общину на протяжении поколений.
Помимо внутренних мероприятий, клубы Soọng cô Thành Công активно участвуют в обменах с другими населенными пунктами. Команды принимали участие в конкурсе пения Soọng cô, организованном в провинции Куанг Нинь в шести провинциях, а также обменивались идеями с клубами из многих других провинций…
Каждый год этот населенный пункт принимает более 15 делегаций из других регионов, приезжающих с целью посещения и обучения. На чайных плантациях или в деревенском культурном центре вновь исполняются традиционные песни ухаживания, благодаря чему традиция Соонгко становится еще более известной, запоминающейся и узнаваемой.
Однако сохранение традиционных народных мелодий сопряжено с определенными трудностями. Большинство участников старше 60 лет, многим почти 80, и их здоровье оставляет желать лучшего, что затрудняет регулярную деятельность. Клубам также не хватает средств на содержание; оборудования, такого как усилители, колонки, микрофоны, традиционные костюмы, освещение и шкафы для хранения, по-прежнему мало.
В свете сложившейся ситуации местные власти предложили вышестоящим органам власти оказать поддержку в поддержании и расширении деятельности, организовать обучение для повышения управленческих навыков и содействовать более частому обмену опытом с другими подразделениями.
Но больше всего многих беспокоит вопрос преемственности. В действительности большинство тех, кто умеет петь Сонгко, — пожилые люди, а число молодых исполнителей невелико. Если обучение не будет передаваться своевременно, существует вполне реальная опасность утраты традиции.
Поэтому на каждой встрече ремесленники часто напоминают друг другу: прежде всего, пойте для своих детей и внуков дома, напоминайте им о необходимости сохранять язык, мелодии и то, как жители Сан-Диу выражают свою любовь через танец Соонг Ко.
Делясь своим долгосрочным видением, г-н Нгуен Ван Дуонг, заместитель председателя Народного комитета коммуны Тханьконг, выразил надежду, что с настоящего момента до 2030 года регион будет стремиться к развитию курортного туризма, основанного на его разнообразном природном ландшафте.
На этом «картинном» пейзаже чайных плантаций и озер Соонгко станет уникальной культурной достопримечательностью. Будем надеяться, что вскоре живое пение, исполняемое самими местными жителями в их повседневной жизни, разнесется по чайным плантациям.
Поздним вечером на чайных плантациях Тхань Конг дует легкий ветерок, доносящий издалека освежающий аромат молодых листьев. Под чайными деревьями доносятся нежные мелодии, перекликающиеся с мягкими напевами народных песен Сонг Ко, медленными и проникновенными, словно ритм чайных кустов, растущих день за днем. Где-то тихонько напевают играющие дети, пританцовывая.
Эта простая, трогательная сцена — символ преемственности. Она олицетворяет веру в то, что, несмотря на перемены во времени, мелодии Сонг Ко будут продолжать звучать над зелеными холмами. Подобно благоуханию чая, разносимому ветром, эти мелодии будут и дальше сохранять душу народа Сан-Диу, добавляя красоты и жизненной силы Тхань Конгу сегодня и в будущем.
Источник: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/giu-hon-soong-co-tren-nhung-nuong-che-9c353bb/
Комментарий (0)