Отправляйтесь в Куан Сюен, чтобы увидеть башню искусств.

В прошлом праздник общинного дома Куан Сюен (коммуна Тхань Конг, район Кхоай Чау, провинция Хынгйен) проводился ежегодно с 9-го по 16-е число второго лунного месяца, но позднее, с 1938 года, г-н Цао Ван Линь (судья в Хынгйене) постановил, что праздник будет проводиться в годы «Дракона, Собаки, Быка, Козы» (т.е. каждые 3 года).

До сих пор фестиваль сохраняет множество уникальных культурных ценностей сельской местности Ред-Ривер, таких как королевская процессия, водное шествие и борцовский поединок.

Согласно легенде, бог-покровитель деревни Ву Куанг Чиу создал эту борцовскую игру, чтобы имитировать дрейф по реке своего названого брата Фам Конг Нги.

В состязании приняли участие 72 человека, разделённые на две команды в синих и красных костюмах, по 36 человек в каждой. Одна команда представляла Верхнюю деревню, другая – Нижнюю.

Командиром команды борцов являются 3 человека, выбираемые народом для руководства поединком, включая одного человека в качестве главного командира и двух человек в качестве знаменосцев, каждый из которых командует командой.

Место для борьбы выбирается на поле перед общинным домом. Каждый год, когда деревня готовится к празднику, жители деревни прекращают пахать на этом поле. Длина двора составляет 65 метров, а ширина — 45 метров. Двор ровный и состоит из трёх ям: одной главной и двух малых.

Основная яма вдвое больше малой. Основная яма вырыта посередине двора, глубиной 1,2 м и диаметром 1,5 м. Две другие малые ямы вырыты по краям двора, глубиной 0,6 м и диаметром 0,8 м. Расстояние от основной ямы до малой составляет 30 м.

В начале игры каждая команда выбирает самого сильного, быстрого и ловкого бойца, который первым пойдёт на захват башни. Командир подаёт сигнал, сигнальщик ударяет в гонг, и поединок начинается. Два борца разбегаются со всех ног и прыгают в главное отверстие башни. Они полагаются на свою силу и ловкость, чтобы захватить башню и принести её своей команде.

Перенося мяч из основной ямы на поле, участник должен удерживать его руками. Все остальные участники не должны использовать руки, а только мышцы ног, спины или ягодиц. Игрок опирается ногами на землю, чтобы создать точку опоры и передать усилие через спину, плечи или ягодицы, постепенно поднимая мяч вверх и продвигая его к полю своей команды. Победителем становится команда, которая донесёт мяч до своей ямы.

Из-за особенностей рельефа игровой площадки, без повязок на голове, зрителям было бы трудно отличить игроков каждой команды, поскольку все были покрыты грязью. Идея заключалась в том, что победившая команда принесёт своей деревне удачу на весь год, а проигравшая деревня – неудачу, поэтому сегодня команды часто доигрывают игру до ничьей.

Соревнования по борьбе на празднике общинного дома Цюаньсюэнь отличаются напряжённостью, но не чрезмерной, и с энтузиазмом встречают жителей деревни и туристов. Помимо развития боевого духа, эти соревнования также имеют большое символическое значение для народных верований в сельском хозяйстве , способствуя укреплению солидарности и координации как между членами коллектива, так и в общине в целом.

Журнал «Наследие»