Гончарная мастерская М'нонг Рлам — путь от домашнего очага к туристической карте.

VTV.vn - Народ М'нонг Рлам создал уникальный стиль гончарного искусства из земли и огня, что стало изюминкой культурного туризма в Центральном нагорье.

Гончарная мастерская М'нонг Рлам — путь от домашнего очага к туристической карте.

Гончарная мастерская М'нонг Рлам — путь от домашнего очага к туристической карте.

У подножия величественной горы Чу Ян Син, в районе Ян Тао (коммуна Лиен Сон Лак, провинция Даклак ), на протяжении поколений хранится «сокровище», созданное из земли и огня: керамика народа Мнонг Рлам. Не отличаясь яркой глазурью или замысловатой резьбой, керамика Мнонг Рлам покоряет сердца своей первозданной, естественной красотой, подобно дыханию древнего леса и подлинной природе людей, живущих в самом сердце дикой природы.

На протяжении многих поколений в регионе Ян Тао хранится «сокровище», созданное из земли и огня: керамика народа Мнонг Рлам.

Происхождение от Матери-Земли

Душа этой керамики — уникальный вид глины, добываемой из ручьев или берегов реки Кронг Ана. Эта глина желтовато-коричневого цвета, податливая, гладкая и необычайно чистая. После сбора урожая женщины бережно хранят глину, ежедневно поливая ее, чтобы сохранить ее качество. Примечательно, что на обширном плато с красной почвой только в районе Ян Тао есть подходящая глина для создания этой традиционной керамики. Каждый мастер бережно хранит и ценит каждый комок глины. При изготовлении керамики мастер «добывает» глину, то есть берет ровно столько, сколько нужно для каждого изделия; это также считается духовным ритуалом народа М'нонг Рлам. Мастер должен точно рассчитать количество с самого начала, потому что, согласно правилам, добавлять или убирать глину после начала формовки запрещено.

Мастерица Х'Пхиет Уонг, которая более 75 сельскохозяйственных сезонов усердно трудится, ежедневно формируя керамику в деревне Донг Бак, поделилась, тщательно разглаживая край глиняного горшка: «Эту глину нужно брать с берегов ручьев, выбирая самую чистую и податливую почву. Мы, женщины, не используем механизмы; наша душа – это красота, наши руки – это форма, а наши ноги – гончарный круг. Мы должны ходить и лепить, задерживая дыхание, разглаживая глину, чтобы горшок получился круглым, а кувшин – блестящим».

Мастер Х'Пхиет Уонг, переживший более 75 сельскохозяйственных сезонов, до сих пор усердно занимается гончарным делом каждый день.

В отличие от керамики Бат Чанг или Чу Дау, где используется гончарный круг, в керамике народа Мнонг Рлам из коммуны Ян Тао сохраняется оригинальная техника формовки: глина помещается на высокую деревянную платформу, а мастер ходит вокруг, придавая ей форму. Каждое изделие, от глиняного горшка (го), чашки (пет) или кувшина (ян)... создано с душой и простыми руками ремесленника.

Наиболее отличительной чертой керамического бренда M'nong Rlăm является процесс изготовления изделий на открытом воздухе. Керамика не помещается в закрытую печь, а складывается в открытый двор, покрывается сухими дровами, рисовой шелухой и соломой, а затем обжигается непосредственно в печи. В горячем дыму отчетливо видно терпение женщин и матерей, следящих за огнем, потому что даже малейшая ошибка может привести к растрескиванию глины, и весь день работы может оказаться напрасным.

Каждое керамическое изделие создано с душой и простыми руками мастера.

Когда гончарное изделие «готовится», его немедленно закапывают в кучу горящей рисовой шелухи. Дым от рисовой шелухи прилипает к поверхности керамики, создавая характерный глянцевый черный цвет – это разительное отличие керамики М'нонг Рлам от многих других видов керамики. Некоторые изделия имеют однородный черный цвет, в то время как другие демонстрируют полосы дыма, желтоватые или коричневые оттенки в зависимости от интенсивности огня и времени обжига.

Традиционные предметы, такие как кувшины, горшки, миски, чашки и емкости для воды, отличаются высокой прочностью, термостойкостью и не покрыты глазурью. Многие ошибочно полагают, что керамика народа Мнонг покрыта глазурью, но на самом деле это результат традиционных методов обработки глины, обжига рисовой шелухи и полировки.

Новое направление в гончарном деле племени М'нонг Рлам.

В культурном пространстве культуры гонг Центрального нагорья глиняный горшок (го), чаша (пет) или кувшин (ян) являются незаменимыми предметами в ритуалах жизненного цикла народа Мнонг. Они используются не только для приготовления риса и лекарств, но и как духовные объекты в религиозных церемониях. Керамика Ян Тао не покрыта синей глазурью или яркими красками; она обладает тихой, деревенской красотой, отражающей характер людей этого региона.

Керамика Ян Тао не отличается броскостью синей глазури или яркими цветами; она обладает тихой, деревенской красотой, во многом отражающей характер людей, которые там живут.

Однако в вихре рыночной экономики удешевление пластмасс и металлов поставило традиционное гончарное производство в затруднительное положение. Многие семьи больше не заинтересованы в сборе глины и переноске дров. Число квалифицированных мастеров можно пересчитать по пальцам одной руки, а районы с уникальным глиняным сырьем постепенно сокращаются из-за урбанизации.

В последние годы, с развитием общинного туризма, гончарное дело народа Мнонг-Рлам обрело новое направление. В частности, традиционное гончарное ремесло народа Мнонг-Рлам из деревни Донг-Бак было официально признано Министерством культуры, спорта и туризма национальным нематериальным культурным наследием в конце 2024 года. Гончарное дело Мнонг-Рлам официально закрепилось на карте вьетнамского наследия, став популярным местом для внутренних и международных туристов.

Керамика Мнонг Рлам официально внесена в карту вьетнамского культурного наследия и стала популярным местом для посещения как отечественными, так и зарубежными туристами.

Мастера из деревни Дынг Бак изготавливают керамику естественным способом, каждый из них обладает своими сильными сторонами в создании различных видов изделий. Изначально они занимались только изготовлением обычных предметов домашнего обихода. Но с появлением туристов их керамические изделия стали более тесно связаны с туризмом и популяризацией местной культуры. Создаваемые ими лодки-долблёнки, слоны и корзины теперь выглядят более оригинально и впечатляюще.

Мастерица Х'Тхуен Уонг с радостью сказала: «С тех пор, как сюда стали приезжать туристы, наша семья стала продавать больше керамики. Посетители с удовольствием делают своих собственных маленьких слоников и небольшие чашки, чтобы увезти их домой в качестве сувениров. Благодаря этому дети в деревне тоже начинают хотеть учиться этому ремеслу у своих бабушек и матерей».

Из привычных предметов домашнего обихода керамика M'nong Rlăm теперь украшена изображениями, вдохновленными туризмом: выдолбленными лодками, слонами и корзинами, что вносит значительный вклад в популяризацию местной культуры.

Сохранение гончарного дела – это не просто поддержание средств к существованию, а сохранение культурной «идентичности» этнической группы и залитых солнцем, продуваемых ветрами Центрального нагорья. Однако для устойчивого развития необходимо тесное сотрудничество между государством, ремесленниками и туристическим бизнесом. Планирование специализированных зон добычи глиняного сырья и создание вспомогательных пространств для демонстрации и знакомства с наследием являются важными шагами для защиты этого «сокровища».

Под умелыми руками женщин племени Мнонг Рлам у живописного озера Лак безжизненные комья земли превращаются в произведения искусства, пропитанные духом леса. Когда традиционные ценности сочетаются с современным мышлением, песня земли и огня, несомненно, займет еще более важное место на международной туристической карте.

Теперь туристы приезжают в Даклак не только посмотреть на слонов или покататься на лодке-долблёнке по озеру Лак, но и попробовать свои силы в лепке из глины, а также послушать рассказы ремесленников о земле и её жителях.

Источник: https://vtv.vn/gom-mnong-rlam-hanh-trinh-tu-bep-lua-den-ban-do-du-lich-10026052913505716.htm