Две драгоценные генеалогии

Храм клана Нгуен в деревне Донг Трам.

В книге представлено генеалогическое древо

В 1959 году в Сайгоне была опубликована книга «Документ о южной миграции наших предков». Автором её был Лам Хоай Нам. Это был псевдоним Нгуена Ле Тхо, тогдашнего главы округа Куэшон.

Основное содержание книги – знакомство с двумя генеалогиями кланов Фам и Нгуен, двух «гигантских кланов» Куангнама того времени. Эти генеалогии занимают почти 70 из 109 страниц книги.

Автор подробно «объяснил» причину и цель появления книги в предисловии: «В связи с подачей апелляции о предоставлении частной земли двум семьям Фам и Нгуен (семья Фам имеет 500 избирателей, семья Нгуен — 350 избирателей) в коммуне Фу Хыонг, округа Куэ Сон, в связи с тем, что Совет коммуны сократил количество частных земель, утверждая, что общественных земель в коммуне очень мало и в предыдущий период они не предоставлялись, что тогда?

Чтобы досконально разобраться в проблеме, после общения с представителями двух кланов, мы попросили их поискать предков и генеалогии двух кланов, которые сохранились до сих пор (записанные со времен основателя клана Фам Фам Нгу Лао) (...).

Для нас также большая честь, что нам выпала возможность пролить свет на славные деяния воинов-первопроходцев, отцов-основателей, которые в этот смутный период были почти неизвестны почитаемым ими людям.

Благодаря книге две редкие генеалогии получили широкое распространение и привлекли внимание исследователей. Это две генеалогии «старейшего» типа, которые были «опубликованы» раньше всех в регионе Южный Куангнам.

Родословная заслуженных чиновников

Неясно, кто составил генеалогию семьи Фам, известно лишь, что кто-то в 14-м поколении «заменил» первоначальную генеалогию, поскольку старая была «порвана». Согласно генеалогии, предком семьи Фам (из деревень Хыонг Куэ и Донг Чам) был Фам Нху Дык, потомок Фам Нгу Лао.

Могила Фам Нху Дыка в настоящее время находится в деревне Донг Трам.

В 1402 году Хо Куи Ли отправил его на юг в качестве главного военного посланника Тханг Хоа, ответственного за умиротворение народа Чам и переселение вьетнамцев на новые земли.

Он умер в 1409 году и был похоронен в деревне Донгчам (коммуна Хыонгань).

Генеалогия показывает, что старшим сыном Фам Нху Дыка был Фам Дык Дэ, который возглавил войска против народа чамов после инцидента 1407 года.

Старший сын Фам Дык Де, Фам Нху Ду, когда-то был преемником Ле Лоя и был назначен губернатором Тханг Хоа.

Сыном Фам Нху Ду был Фам Нху Тан (4-е поколение), который последовал за Ле Тхань Тонгом, чтобы усмирить Чием в 1471 году, а затем управлял Дао Тхуа Туен Куанг Нам.

Сын Фам Нху Танга, Фам Нху Чиеу, занимал пост главного адмирала Центральной военной комиссии во время правления Ле Тхань Тонга.

Согласно генеалогии, клан Фам имеет две ветви. Первая ветвь находится в деревне Донг Чам, её предком был Фам Дык Дой. Вторая ветвь находится в деревне Хыонг Куэ, её предком был Фам Нху Танг.

В генеалогии клана Нгуен из деревни Хыонг Куэ говорится: предком клана является Де Лань Нгуен Ван Ланг (1496–1573), также известный как Нгуен Ван Зяу, родом из коммуны Тьен Бао уезда Нги Суан префектуры Дук Куанг провинции Нгеан, переселившийся на юг и проживавший в деревне Хыонг Куэ. В генеалогии указано, что он умер 17 декабря года Куидау в возрасте 78 лет (стр. 70). Таким образом, он родился в 1496 году и умер в 1573 году.

Генеалогия была составлена ​​Нгуеном Ван Динем, потомком семьи в восьмом поколении, между 1774 и 1777 годами (во время правления лорда Нгуен Фук Туана). По сути, это скорее «Краткая история клана Нгуен», чем генеалогия.

В документе говорится: «Наши предки были людьми с великими заслугами, удостоенными наград королевского двора. Если мы не оставим никаких записей, это будет всё равно, что остаться ночью в доме без фонаря. Поэтому мы должны записать эту историческую летопись, чтобы будущие поколения не были введены в заблуждение».

У Нгуена Ван Ланга было четверо сыновей. Второй сын, Нгуен Нгок Тхань, почитался жителями деревни Хыонг Куэ как один из трёх предков деревни. Все четверо были мандаринами при дворе правителей Нгуенов.

Кроме того, к следующим поколениям относятся Нгуен Нгок Зьем (3-е поколение), Нгуен Нгок Чань (4-е поколение), Нгуен Ван Винь (7-е поколение), Нгуен Ван Туан, Нгуен Ван Хи (8-е поколение)... все они внесли вклад в род Нгуенов и династию Нгуенов.

Две генеалогии кланов Нгуен и Фам считаются двумя самыми ранними и полными генеалогиями, бережно хранимыми потомками.

Хотя все еще остается много вопросов, требующих дальнейшего «исследования» для прояснения, это ценный исторический документ, предоставляющий некоторую информацию о трудном периоде умиротворения нашими предками народа чампы и освоения земель, а также о раннем периоде основания деревень в регионе Куангнам.

Это также является основой для предоставления записей в целях признания и сохранения исторических и культурных реликвий на данной территории.

Источник: https://baoquangnam.vn/hai-bo-gia-pha-quy-3147243.html