Иностранные туристы посещают и знакомятся с местной культурой в общинном доме Хунг Ло (район Ван Фу).
Репортер: Товарищ, каждую весну Фу Тхо принимает миллионы посетителей со всей страны, приезжающих помолиться и осмотреть окрестности. Что создает особую привлекательность этой исконной земли в сердцах вьетнамцев? Не могли бы вы рассказать подробнее о системе культурного наследия провинции?
Товарищ Дуонг Хоанг Хуонг: Фу Тхо — колыбель вьетнамской нации, место, тесно связанное с эпохой королей Хунг, основавших страну. Именно эта богатая история, культура и наследие создали особую и непреходящую привлекательность для внутренних и международных туристов, особенно в весенний сезон.
По состоянию на июль 2025 года в провинции насчитывается 2778 исторических и культурных реликвий, из которых 979 классифицированы, включая 6 особых национальных реликвий, 176 национальных реликвий и 797 реликвий провинциального значения. Кроме того, в настоящее время в Фу Тхо хранятся 6 национальных сокровищ, а также тысячи ценных артефактов и антиквариата в музее Хунг Вуонг, частных музеях и исторических и культурных местах по всей провинции.
Что касается нематериального культурного наследия, то в провинции Фу Тхо насчитывается около 2000 объектов, в том числе 5, признанных ЮНЕСКО. В частности, два объекта признаны субъектами наследия: верования, связанные с культом короля Хунга в Фу Тхо, и пение Хоан в Фу Тхо; а также три других объекта наследия, в отношении которых Фу Тхо является регионом, оказывающим влияние на международные проекты: ритуал и игра в перетягивание каната, пение Ка Тру у вьетнамцев и верования Там Фу у вьетнамцев. Кроме того, в провинции насчитывается 41 объект нематериального культурного наследия, включенный в Национальный список нематериального культурного наследия.
PV: Товарищ, каково значение культа королей Хунг в духовной жизни вьетнамского народа? Кроме того, как вы оцениваете ценность и нынешнюю роль пения Фу Тхо Ксоан – еще одного уникального культурного наследия?
Товарищ Дуонг Хоанг Хуонг: В сознании вьетнамского народа Хунг Вуонг является королем-основателем нации, предком общины. Поэтому поклонение Хунг Вуонгу глубоко укоренилось в сердцах каждого вьетнамца на протяжении поколений. Практика поклонения Хунг Вуонгу регулярно проводится в течение всего года по всей стране, но наиболее интенсивно она проявляется весной. В это время десятки миллионов людей участвуют в религиозных обрядах в общинных домах, храмах и святилищах в деревнях и коммунах по всей стране, причем крупнейшей церемонией является День поминовения предка Хунг Вуонга, который проводится на 10-й день 3-го лунного месяца в историческом месте храма Хунг Вуонга на горе Нгиа Линь. Община практикует это верование посредством подношений, ритуалов поклонения, представлений и традиционных народных культурных мероприятий, которые сохраняются, сохраняются и передаются из поколения в поколение посредством устной традиции. В настоящее время формы передачи этих традиций документируются центральными и местными культурными учреждениями для сохранения, чтобы направлять и поддерживать общину в их организации и реализации. Из вьетнамской общины в Фу Тхо это верование распространилось по всей стране, став обычаем вьетнамских общин как внутри страны, так и за рубежом.
Пение Ксоан Фу Тхо — это культурное наследие, относящееся к категории народных исполнительских искусств, тесно связанное с верованиями в поклонение королям Хунг — верованиями, происходящими из практики поклонения предкам вьетнамского народа. Это ценное нематериальное культурное наследие родной земли в частности и национального культурного наследия Вьетнама в целом. Пение Ксоан также отражает верования в поклонение королям Хунг и традиционные верования в поклонение рису, распространенные среди вьетнамского народа. Поэтому пение Ксоан — это творческий процесс сообщества, обладающий сильной внутренней силой. Пение Ксоан объединило сообщество благодаря совместным выступлениям участников в ритуалах и обычаях в деревнях с общинными домами и храмами, связанными с пением Ксоан.
Спустя более десяти лет после того, как хоровое пение народа Хоан было внесено ЮНЕСКО в список репрезентативного нематериального культурного наследия человечества, оно все больше подтверждает свою ценность и роль в жизни общества.
Пение Хоан утверждает глубокие исторические, религиозные и художественные ценности. Будучи наследием, тесно связанным с эпохой короля Хун, пение Хоан представляет собой уникальную форму храмового пения, выражающую принцип «пить воду, помнить об источнике», почитать предков и молиться за мир и процветание страны, ярко отражая душу древнего вьетнамского народа. Это наследие сохраняется на протяжении всей истории формирования и развития центрального региона родовой земли в частности и вьетнамской нации в целом.
Местное сообщество играет решающую роль в устойчивом сохранении нематериального культурного наследия пения Хоан. Здесь, в первую очередь, сообщество является владельцем, исполнителем и субъектом культурного наследия, в частности, четыре района Хоан: Фу Дык, Тхет, Ким Дой и Ан Тхай (район Ван Фу). Они участвуют в определении наследия, продвижении его ценности в своей духовной жизни и поддержании значимых практик, связанных с наследием. Регулярные ежегодные мероприятия по обучению, практике и выступлениям в районах Хоан способствуют сплоченности сообщества и общей приверженности защите наследия.
ПВ: Товарищ, какую роль играют народные фестивали, проводимые в начале весны в Фу Тхо, в сохранении национальной культурной самобытности? Какие решения были приняты в провинции в последние годы для увязки сохранения культурного наследия с устойчивым развитием туризма ?
Товарищ Дуонг Хоанг Хуонг: Народные фестивали в начале весны в Фу Тхо играют важную роль в сохранении национальной культурной самобытности, становясь неотъемлемой частью культурной жизни общины.
Традиционные фестивали в Фу Тхо очень разнообразны. Предварительная статистика за 2025 год показывает, что в Фу Тхо проводится более 800 традиционных фестивалей, распределенных по коммунам и районам, в течение всего года. Эти фестивали воссоздают сельскохозяйственную деятельность, исторические события, а также захватывающие ритуалы и представления, становясь важным элементом духовной жизни местного сообщества. Многие фестивали стали символами вьетнамской национальной культуры и духовности, такими как: Фестиваль храма Хунг (10-й день 3-го лунного месяца) — крупный национальный праздник, символизирующий дух национального единства; Фестиваль храма Матери Ау Ко — связанный с легендой о Матери Ау Ко, родившей сто яиц; Фестиваль Тро Трам — до сих пор сохраняющий исконные ритуалы плодородия; Фестиваль Тай Тхиен, связанный с Национальной Матерью Тай Тхиен (15-й день 2-го лунного месяца); и Фестиваль храма Нгу Дой, связанный с ритуалом водной процессии сельскохозяйственного сообщества. Фестиваль приготовления рисовых лепешек Мо Чу Ха – проявление духа общности, связанное с легендой о том, как король Хунг выбрал себе преемника. К другим фестивалям относятся лодочные гонки Бач Хак, слоновье шествие Дао Кса, фестиваль метания сетей Ван Луонг, фестиваль пения Ким Дык - Фуонг Лау Ксоан, фестиваль Гау Тао народа хмонг, фестиваль Сен Мыонг народа тай, фестиваль Кхай Ха Мыонг Би… Каждый фестиваль – это живой музей народной культуры, сохраняющий ритуалы, представления, исполнительское искусство, исконные верования и жизнь общины.
В последние годы провинция Фу Тхо внедрила множество решений, направленных на увязку сохранения культурного наследия с устойчивым развитием туризма, уделяя особое внимание созданию и использованию уникальных туристических продуктов, связанных с культурным наследием.
Во-первых, провинция постепенно развивает культурно-духовный туризм – характерные фестивали родовой земли; организуются площадки для народных представлений, знакомства с традиционными ритуалами и выступлениями на весенних праздниках. В рамках развития туризма приоритет отдается сохранению и популяризации культа королей Хун и пения Хоан; выборочно восстанавливаются народные фестивали этнических меньшинств, обеспечивая гармоничное сочетание сохранения культурного наследия и развития туризма.
Во-вторых, необходимо усилить пропаганду, образование и цифровую трансформацию. В Фу Тхо повышают осведомленность чиновников, общественности и туристов о ценности культурного наследия; применяют цифровые технологии для инвентаризации и оцифровки фестивальных документов, а также продвигают образ традиционных фестивалей на медиаплатформах, тем самым расширяя доступность, сохраняя при этом надлежащий контроль над содержанием и представлением.
В-третьих, необходимо повысить эффективность государственного управления и охраны окружающей среды во время фестивалей. Будет усилена координация между культурным, туристическим, сельскохозяйственным и природоохранным секторами, а также местными властями; особое внимание будет уделено обеспечению безопасности и порядка, санитарной чистоты и безопасности туристов в период фестивалей, что будет способствовать формированию образа фестивалей Фу Тхо как цивилизованного, дружелюбного и устойчиво развивающегося региона.
В-четвертых, провинция подчеркивает ведущую роль местного сообщества в сохранении и популяризации культурного наследия. Провинция определяет местное сообщество как центр усилий по сохранению; многие народные фестивали возложены на местное сообщество для непосредственного проведения, управления и передачи. Ремесленники и те, кто хорошо знаком с обычаями и ритуалами, получают почетное признание и финансирование для участия в обучении, выступлениях и обслуживании фестивалей и туризма. Такой подход обеспечивает подлинность наследия, одновременно способствуя устойчивому обеспечению средств к существованию для местного населения.
Хань Тхуи (составитель)
Источник: https://baophutho.vn/hanh-trinh-ve-mien-que-di-san-248659.htm
Комментарий (0)