Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Пение в приморском храме весенним днем.

Для жителей прибрежной деревни Кханьхоа весна всегда начинается с ритма жизни, ориентированного на море и небо. Ранней весной нежные волны омывают берег, стаи морских птиц перекликаются друг с другом, порхая над поверхностью воды. В гавани лодки мягко покачиваются, словно стремясь отправиться в плавание. Небольшие рыбацкие лодки лежат, наклонившись на песке, словно ожидая, когда рыбаки забросят сети для ловли крабов и кальмаров… На лицах рыбаков, смотрящих на море, каждый несет в себе надежду на процветающий новый рыболовный сезон и защиту бога Южного моря.

Báo Khánh HòaBáo Khánh Hòa13/02/2026

По всей провинции Кханьхоа приморские общинные дома являются культурными достопримечательностями прибрежного региона. От устьев рек и скалистых берегов до далеких островов, где бы ни поселились люди, везде есть общинный дом, выходящий к морю. На протяжении поколений жители побережья считали общинный дом местом, куда можно возложить свои надежды на защиту. Их работа связана с противостоянием дождю, ветру, большим волнам и бурному морю, поэтому ритуалы поклонения соблюдаются с особой тщательностью. Самым ярким и священным является Весенний рыболовный фестиваль. Когда раздаются звуки барабанов, гонгов и песнопений лодочников, группы молодых людей в традиционных нарядах с гордостью выходят в море на своих лодках. Они приносят дух Бога Южного моря из далекого океана обратно в общинный дом деревни. Развеваются пятицветные флаги, аромат благовоний смешивается с морским бризом, а ритмичный бой барабанов фестиваля звучит, словно биение сердца всей деревни. Всё это создаёт одновременно священную и充满活力 картину на фоне весеннего неба.

Танец во время ритуального пения.
Танец во время ритуального пения.

После процессии и приветствия божества жители деревни собираются во дворе храма, чтобы посмотреть «Хатан» — уникальную форму традиционной вьетнамской оперы, встречающуюся только в прибрежных храмах Центрального Вьетнама. Это наследие передавалось из поколения в поколение со времен экспансии страны, когда переселенцы принесли искусство оперы из северо-центрального региона на юг. Наиболее самобытные оперы и сюжеты органично вписываются в ритм жизни прибрежных рыбацких общин. В то время как на севере есть «Чео» и «Куан Хо», в центральном регионе — «Бай Чой», «Хо Ба Трао» и опера. При исполнении в прибрежном храме опера превращается в «Хатан» — пение перед алтарем. Это форма народной культуры, используемая для поклонения божествам и предкам, а также для того, чтобы жители деревни могли насладиться искусством во время священного праздника.

Хатан (разновидность народной оперы) часто использует классические пьесы из традиционной вьетнамской оперы, такие как: Сон Хау (Королева), Ла Бо и Дье Тхуен (Лу Бу и Дяо Чан), Куан Конг и Нхи Тау (Гуань Гун, сопровождающий двух своих невесток)... Жители деревни верят, что просмотр пьес о верности, сыновней почтительности и праведности в начале весны принесет удачу и поможет рыбакам оставаться в безопасности в море. Три ночи хатана — это три ночи, когда приморский храм ярко освещен, озаряя лица завороженных людей. Пожилые мужчины и женщины, знакомые с ритмом моря от рассвета до заката, могут бодрствовать три ночи подряд, чтобы посмотреть всю длинную пьесу. Восклицания «Ах!», «Вперед!», «Превосходно!» Звуки разносятся, сливаясь с барабанным боем и аплодисментами, наполняя храмовый двор оживленной атмосферой. Дети бегают вокруг, взрослые пьют горячий чай. Люди дарят талантливым артистам, мужчинам и женщинам, банкноты, спрятанные в открытках. Это считается новогодним благословением для народных артистов, посвятивших себя жизни приморской деревни. Эта атмосфера, эти звуки, аромат морского бриза, смешанный с благовониями и запахом театральных костюмов – все это вместе создает неповторимый культурный облик этой прибрежной деревни.

Хотя в наше время традиционная вьетнамская опера (туонг) столкнулась с некоторым давлением со стороны новых форм развлечений, для жителей прибрежных деревень искусство «хат ан» (вид народного пения) никогда не исчезало. Сельчане по-прежнему приглашают труппы выступать на религиозных церемониях и с гордостью устанавливают сцены перед домом общины, говоря: «Без «хат ан» весенний праздник неполный».

Для жителей побережья весна — это не только прекрасная погода, но и сезон рыболовных ритуалов, народных песен, подношений серебристой рыбки и розовых креветок, а также гулкий ритм барабанов… создающий весну, богатую ароматом моря. Там синее море — это не просто источник средств к существованию, но и воспоминание, вера и связующее звено для общины. Под шум весенних волн, стоя перед общинным домом и слушая народные песни, ощущаешь непреходящую жизненную силу морской культуры.

ЛЕ ДУК ДУОНГ

Источник: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202602/hat-an-o-dinh-bien-ngay-xuan-1332508/


Комментарий (0)

Оставьте комментарий, чтобы поделиться своими чувствами!

Та же категория

Тот же автор

Наследство

Фигура

Предприятия

Актуальные события

Политическая система

Местный

Продукт

Happy Vietnam
Яростный

Яростный

древняя храмовая архитектура

древняя храмовая архитектура

Чистая Долина

Чистая Долина