система археологического наследия

Эти объекты являются надежными источниками информации об историческом и культурном развитии общин в провинции Гиалай, что делает их привлекательными местами для культурного туризма . Однако до настоящего времени большинство этих археологических памятников не были в полной мере использованы с учетом их исторической ценности.

От палеолита Ан-Кхе до последующих доисторических культурных памятников.

Изучив систему из 30 археологических памятников с тысячами артефактов, вьетнамские и российские археологи подтвердили, что примерно 800 000 лет назад в Анкхе проживало древнее сообщество. Это была культура прямоходящих людей, прямых предков современных людей. Это открытие не только подтверждает наличие ранних человеческих сообществ на исторической карте человечества во Вьетнаме, но и служит материальным свидетельством начала вьетнамской истории.

Раскопки на археологическом участке Рок Тунг-Го Да (город Ан Кхе) были закрыты крышами для защиты, что создало благоприятные условия для посетителей и исследователей. Фото: Хоанг Нгок

В окрестностях Ан Кхе археологи недавно обнаружили серию доисторических культурных реликвий, свидетельствующих о более высоком уровне развития и продолжении ранней палеолитической технологии Ан Кхе. Это реликвии позднего палеолита, датируемые несколькими сотнями тысяч лет, найденные на древней террасе реки Ба в районах Кбанг, Дак По и долине Фу Тхиен. В этой системе реликвий позднего палеолита археологи обнаружили ряд грубых каменных орудий, таких как: остроконечные орудия, орудия с горизонтальными и вертикальными лезвиями, а также гальку, состоящую из четвертей куска. Только в Фу Тхиен они также нашли треугольные остроконечные орудия, небольшие ручные топоры и орудия из окаменевшей древесины. Эти свидетельства показывают, что доисторическая эпоха Гиа Лай имела непрерывный характер развития от ранней палеолитической технологии Ан Кхе до серии реликвий позднего палеолита вдоль верхних берегов реки Ба. Можно сказать, что цивилизация реки Ба возникла очень рано и непрерывно развивалась, представляя собой древнюю доисторическую культурную основу человечества, главу, знаменующую начало истории страны.

Вступив в неолитическую эпоху, период, когда люди оседлили, освоили технику обработки камня, изготовления керамики и начали развивать примитивное земледелие (от 7000 до 4500 лет назад), культурные реликвии этого периода были обнаружены на обоих берегах реки Иа Мор, например, на стоянках Ланг Га 5, Ланг Га 6 и Ланг Га 7 (район Чыпронг). Отличительной чертой местных жителей был оседлый образ жизни, сочетавший охоту, собирательство и земледелие, но первоначально сформировавший группы, специализирующиеся на изготовлении примитивных орудий в виде мастерских. Следы этих мастерских показывают, что древние люди использовали высокотвердые базальтовые и кремневые камни для создания орудий устойчивой формы, таких как овальные топоры, короткие топоры, дискообразные скребки и полированные топоры. Эти орудия труда указывают на их местное происхождение, связанное с культурой Хоа Бинь в Северном Вьетнаме.

Поселения позднего неолита — раннего металлического века в Центральном нагорье, существовавшие от 4500 до 3000 лет назад, обосновались в провинции Гиалай, сформировав культуру Бьен Хо в городе Плейку. Население этого периода было расселено от высоких гор Чу Пронг до плато Плейку и простиралось до долины реки Ба в регионе Конг Чро. Эти поселения отличались относительно однородным уровнем развития, представляя собой оседлое население, занимавшееся земледелием, животноводством, а также изготовлением и использованием полированных каменных орудий. Типичными примерами являются большие острые каменные мотыги, топоры с рукоятками (называемые плечевыми топорами) или каменные тесла с характерными корпусами в форме буйволиных зубов, а также утяжеленные камни, прикрепленные к копательным палкам, вогнутые жернова, пестики и жернова.

В этот период в провинции Гиалай возникли два центра, специализирующихся на изготовлении каменных орудий. Это были мастерские в Иа Море (район Чу Пронг), производившие тесла в форме буйволиных зубов, и мастерские в деревне Хлан (коммуна Ян Нам, район Конг Чро). Мастерская в Иа Море специализировалась на изготовлении мотыг и тесел в форме буйволиных зубов из фтанита (илового камня), в основном поставляя продукцию жителям плато Плейку, а мастерская в Хлане специализировалась на изготовлении топоров с плечами из полудрагоценного опала, поставляя продукцию жителям верховьев реки Ба и некоторых районов юго-восточного плато Плейку. Степень специализации каждой мастерской различалась, но внутри наблюдалось явное разделение труда, обеспечивавшее поставки продукции в несколько регионов и создававшее относительно равномерное развитие в этом районе. Это заложило основу для того, чтобы местное население приблизилось к порогу цивилизации.

В эпоху металлургии археологи обнаружили несколько печей для выплавки железа, металлургических печей и мастерских по литью бронзы выше по течению реки Ба. Примечательным примером является находка каменной формы для отливки бронзовых топоров, а именно двухсоставной формы. Обратная сторона формы показывает, что это была форма для бронзового топора с гнездом для крепления рукояти, гиперболическим корпусом топора с двумя острыми углами и симметричным лезвием — тип бронзового топора, характерный для цивилизаций юго-восточного региона Вьетнама.

Бронзовые барабаны, знаменитый вид музыкальных инструментов культуры Донгшон, были найдены по всему Центральному нагорью. В провинции Гиалай бронзовые барабаны были обнаружены в районе Ан Тхань округа Дак По. В то время это были крупнейшие культурные центры эпохи Металла в Центральном нагорье.

Вопрос сохранения и использования археологического наследия.

Археологические находки и исследования показывают, что Гиалай — регион, богатый многочисленными, разнообразными по типу и культурно значимыми археологическими памятниками. Это обеспечивает надежный источник исторических данных для описания культурной истории общин Гиалай, что делает его привлекательным местом для культурного туризма. Однако до настоящего времени большинство этих археологических объектов не были в полной мере использованы с точки зрения их исторической ценности. Большая часть объектов расположена на обрабатываемых землях этнических меньшинств. Современные методы ведения сельского хозяйства с использованием механизированной техники означают, что культурные слои находятся неглубоко под землей, что приводит к раскопкам, нарушению целостности и повреждению большинства объектов. Кроме того, десятки других археологических объектов находятся под водой в водохранилищах крупных гидроэлектростанций, таких как Иа Ли, Плей Кронг и Ан Кхе-Ка Нак, что представляет высокий риск их уничтожения.

Сохранение и использование археологического наследия требует участия ученых, вовлечения местных властей и согласия местного населения. Фото: Хоанг Нгок

В Ан Кхе археологический памятник, раскопки которого проводятся в рамках сохранения и использования культурного наследия, уже достиг некоторых первоначальных результатов. Даже в период раскопок город построил на месте консервационные сооружения и использовал ценность наследия, например, в Рок Тунг 1 и Рок Тунг 4. Все следы древней человеческой деятельности в нетронутом культурном слое защищены прочными укрытиями. Вокруг раскопочных ям размещены фотодокументы, отражающие все раскопки и исследовательскую деятельность, а также информацию о национальных и международных научных конференциях, посвященных этому месту. Ежегодно раскопки на этих участках продолжаются, служа местом для академического обмена, обмена опытом и изучения древнейших культур человечества и археологических раскопок.

Также в Ан Кхе был построен постоянный музей, посвященный технологиям Ан Кхе. Эта экспозиция воссоздает всю историю поселенческих моделей, стратегий использования пищи, изготовления орудий труда, охоты, собирательства, поведения человека, погребальных обрядов, происхождения владельцев и выдающейся исторической и культурной ценности технологий Ан Кхе на археологической карте Вьетнама и мира. В частности, в нем представлены 10 национальных сокровищ, а также типичные реликвии и артефакты Национального особого памятника Рок Тунг-Го Да, признанного правительством в 2023 году.

Одна из проблем заключается в том, как сохранить и рационально использовать существующее археологическое наследие в соответствии со стратегией социально-экономического развития провинции Гиалай в целом и района Анкхе в частности. Долгое время раскопки реликвий проводились археологами, охрана осуществлялась местными органами по охране культурного наследия, а ценность археологического наследия эксплуатировалась туристическим бизнесом. Такое жесткое разделение снижает истинную ценность наследия. Поэтому первым решением является одновременная и комплексная реализация всех трех этапов, а также проведение масштабных информационных кампаний об археологическом наследии в местном сообществе.

Для сохранения особо важных реликвий национального масштаба необходимо перейти от выращивания сахарного тростника, маниоки и других промышленных культур к высокоценным сельскохозяйственным культурам, подходящим для почвы и климата каждого региона; это улучшит жизнь местного населения и защитит целостность подземного наследия. В рамках предстоящего проекта археологические памятники в Ан Кхе будут связаны с проектами социального обеспечения, местной традиционной культурой, особо важным национальным памятником Тай Сон Тхуонг Дао и глобальным геопарком, и вскоре станут национальным и международным культурно-туристическим центром, посвященным истокам человечества.

Сохранение и использование археологического наследия требует участия ученых, вовлечения местных властей и согласия местного населения. Среди этих факторов наиболее важным элементом является согласие и добровольное участие населения, что соответствует духу защиты археологического наследия.

Поэтому необходимо усилить пропаганду и повысить осведомленность населения о ценности археологического наследия и обеспечить получение законных выгод от его использования. Только тогда люди добровольно примут участие и создадут надлежащие формы защиты и устойчивого использования. В то же время необходимо подготовить команду специалистов по управлению археологическим наследием, обладающих как профессиональной компетентностью, так и преданностью своему делу. Только тогда мы сможем научно использовать культурное наследие, оставленное нашими предками, способствуя социально-экономическому развитию провинции Гиалай и всего Центрального нагорья.

Источник: https://gialai.gov.vn/tin-tuc/bao-ton-va-phat-trien-ben-vung-he-di-san-khao-co.78893.aspx