По мнению исследователей, даже в древних текстах, таких как «Дай Вьет Су Луок» («Краткая история Дай Вьет») и «Дай Вьет Су Ки Тоан Тху» («Полная история Дай Вьет»), объяснялось и подтверждалось происхождение нации, почиталось поклонение королям Хун, укреплялся дух возвращения к своим корням, поддерживался моральный принцип «Пить воду – помнить источник», «Есть фрукты – помнить того, кто посадил дерево», поощрялся дух единства в построении родины и готовность объединиться, когда стране угрожает опасность, когда захватчики угрожают выживанию нации.
Согласно последним статистическим данным соответствующих органов, по всей стране насчитывается более 1400 реликвий, посвященных королям династии Хун, их женам, детям и генералам; только в провинции Фу Тхо находится 345 реликвий, связанных с королями Хун, причем почти 250 из них в настоящее время используются для богослужений.
![]() |
| Исторический памятник Хунгский храм в коммуне Хай Куонг, провинция Фу Тхо - Фото: Интернет |
Почитание и уважение к королям Хунг проявляется не только в культурных учреждениях и богатом нематериальном наследии, которое можно найти во многих местах, но и оставляет интересный след в фольклоре, если мы уделим время его изучению. Это особенно очевидно в многотомном сборнике «Сокровищница вьетнамских народных сказок», тщательно собранном и составленном исследователем Нгуен Донг Чи.
Следует добавить, что короли Хунг не упоминались в официальных исторических записях, а проявляли свою мощную и непреходящую силу лишь в народном сознании, в легендах и сказках. Всего было 18 королей Хунг, правивших примерно с VII по II век до нашей эры. И фольклор передавал эти легендарные истории через песни, которые на протяжении поколений глубоко запечатлелись в сердцах вьетнамского народа.
Титул короля Хунга передавался от отца к сыну.
Восемнадцать поколений обмениваются письмом, написанным на расстоянии.
Золотистые ветви и нефритовые листья, безупречные и яркие.
Страна провозгласила себя одним титулом, и до конца её существования оставалось ещё более двух тысяч лет.
(Тхиен Нам Минь Гиа)
Первая легенда, известная почти каждому вьетнамцу, — это «Лак Лонг Куан и Ау Ко», также известная под другими названиями, такими как «Потомки Дракона и Бессмертного» или «Сто яиц, из которых вылупилось сто детей». Легенда рассказывает о браке Лак Лонг Куана, из рода Дракона, и Ау Ко, из рода Бессмертного. После рождения ста детей им пришлось расстаться, потому что они принадлежали к разным видам. Ау Ко взяла 50 детей в Фонг Чау и сделала своего старшего сына королём, приняв титул Хунг Вуонг.
Многочисленные легенды и народные сказания окружают образ короля Хуна, его жены, детей и генералов. Они варьируются от истории о том, как Лак Лонг Куан убил Духа Рыбы в северо-восточном море, объясняющей образование острова Бать Лонг Ви, до истории об уничтожении Духа Девятихвостого Лиса, которая также рассказывает о происхождении Западного озера в древнем регионе Лонг Бьен, защите жизни людей и принесении мира на землю… История святого Зионга, с другой стороны, связана с борьбой с иностранными захватчиками и защитой страны и её границ.
Во времена правления шестого короля Хунга в деревне Фу Донг (ныне Ханой ) жил трёхлетний мальчик, который не умел ни говорить, ни смеяться. Однако, когда на Вьетнам напали захватчики Инь, король Хунг послал гонцов, чтобы распространить эту новость и призвать талантливых людей на помощь стране. Внезапно мальчик невероятно вырос, съев «семь корзин риса и три корзины баклажанов и выпив целую реку одним глотком». Затем он велел матери передать гонцам, чтобы те выковали железного коня и железный кнут для победы над захватчиками. Мальчик так яростно сражался с захватчиками, что его железный кнут сломался, поэтому он вырвал бамбук, чтобы разгромить вражескую армию, а затем мирно вознёсся на небеса.
![]() |
| Храм Хоа Да Трач в Хун Йене посвящен принцессе Тьен Дунг, дочери короля Хуна, и Чу Донг Ту. Фото: XD |
Затем следует история принцессы Тьен Дун и Чу Донг Ту. Тьен Дун, старшая принцесса короля Хуна, прогуливалась вдоль реки, когда случайно встретила Чу Донг Ту, бедного молодого человека, настолько нищего, что у него даже не было набедренных повязок. Словно по воле судьбы, они стали мужем и женой. Они искали учителя, чтобы изучить Путь, и случайно овладели магическими способностями, используя посох и шляпу, наполненные магией. Затем они путешествовали по стране, помогая людям, особенно бедным и нуждающимся. Однажды ночью, измученные, они остановились отдохнуть, воткнули посох и накрыли его шляпой. Среди ночи место, где они отдыхали, внезапно превратилось во дворец, полный лошадей и карет, солдат и слуг. Король Хун, услышав эту новость, пришел в ярость, подумав, что его дети замышляют восстание, и послал войска, чтобы подавить его. Но когда прибыли королевские солдаты, дворец, лошади, повозки и все остальное исчезли, остался только пруд, который люди назвали Нхат Да Трач (Пруд одной ночи).
Автору этой статьи посчастливилось совершить путешествие вдоль Красной реки, посетив мемориал Чу Донг Ту и Тянь Дунга, легенду о которых до сих пор живёт в народном сознании. Легенда гласит, что это место, где находился замок Тянь Дунга и Чу Донг Ту, откуда они вознеслись на небеса, и которые почитаются и им поклоняются люди на протяжении многих поколений. Этот храм расположен на территории особого национального исторического комплекса провинции Хунъян.
19 сентября 1954 года, после победы при Дьенбьенфу, во время посещения храма Хун Кинга президент Хо Ши Мин дал офицерам и солдатам авангардной дивизии очень лаконичное и глубокое наставление: «Хун Кинги заслужили создание нации; мы, их потомки, должны вместе сохранить её».
В день памяти короля Хунга вьетнамский народ, будь то в горах или на море, во всех уголках океана, глубоко тронут тем, что их объединяет общее происхождение, и что они должны любить, поддерживать и объединяться, чтобы построить процветающую нацию и решительно защищать прекрасную землю, унаследованную с древних времен.
Фам Сюань Дунг
Источник: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202604/hung-vuong-trong-tam-thuc-dan-gian-nguoi-viet-89614ca/









Комментарий (0)