Обещание воспоминаний
Романтический рынок Кхау Вай — это уникальный рынок любви с более чем вековой историей. Согласно легенде, рынок возник из истории любви Ба, мужчины из племени Нунг, и Ут, женщины из племени Гиай. Они глубоко любили друг друга, но не могли пожениться из-за строгих ограничений своих семей и брачных обычаев того времени. Чтобы избежать конфликта между двумя семьями, красивый молодой человек и прекрасная молодая женщина были вынуждены расстаться, вернувшись к своей раздельной жизни, как и было предписано их семьями. Перед расставанием они пообещали возвращаться в Кхау Вай 27-го числа третьего лунного месяца каждого года, чтобы встретиться снова, тем самым сохраняя свою незавершенную любовь.
 |
| Игра в бросание остается уникальным элементом народной культуры фестиваля «Рынок любви Кхау Вай». |
Из этого обещания со временем сформировался особый рынок – место, где воспевается любовь; влюбленные пары, еще не состоящие в браке, могут прийти сюда, чтобы встретиться со своими любимыми, не будучи связанными какими-либо обязательствами или запретами. Профессор Ле Хонг Ли, президент Вьетнамской ассоциации народного искусства, отметил: «Уникальность рынка любви Кхау Вай заключается в том, что личная история любви была принята сообществом и возведена в ранг культурной ценности. Верность двух людей стала «мягким институтом», регулирующим человеческое поведение, где воспоминания уважаются и признаются естественной частью жизни».
Среди толп, стекающихся на Кхау Вай, можно увидеть молодые пары, ищущие нового начала, а также людей с седыми волосами, хранящих нереализованные воспоминания. Они предаются воспоминаниям, делят бокал крепкого вина и позволяют своим сердцам блуждать в любовных песнях, опьяненные страстью любви и вина. Старейшина Сунг Ми Синх, который провел более 60 таких встреч, поделился: «Люди из высокогорных районов приезжают на рынок любви не для того, чтобы вернуться. Мы встречаемся, чтобы поболтать и вспомнить прошлое, а затем все возвращаются домой, исполняя свои обязанности и проявляя любовь к своим семьям. Любовь хранится в сердце, и долг исполняется».
Именно такое толерантное поведение придает рынку его гуманистическую глубину. Рукопожатие, взгляд, улыбка или просто чашечка кукурузного вина у камина… достаточно, чтобы успокоить тоску и тревоги долгого года. И в этом пространстве многие встречи начинаются с песни о любви, мелодичной флейты среди гор и лесов, тихо расцветая в новые отношения. Все это создало уникальную и самобытную культуру скалистого плато.
От рынка любви до культурной иконы
Из обыденного явления, глубоко укоренившегося в местной жизни, Кхау Вай постепенно вышел за рамки образа традиционного рынка и превратился в мощный культурный символ. Эта привлекательность стала особым «материалом» в литературе и искусстве, источником вдохновения для многих художников и писателей. В этом контексте выделяется стихотворение «Кхау Вай» поэта Чан Хоа Биня, ярко описывающее меланхоличную и ностальгическую атмосферу высокогорного рынка любви, часто вспоминаемую в пронзительных строках: «Кхау Вай печален, как камень / слезы стариков отпечатались на его щеках». На основе этого произведения композитор Ви Куок Хиеп положил на музыку знаменитую песню «Кхау Вай – старая история любви», способствуя распространению этой вековой истории любви через музыку и углубляя культурную красоту горного региона.
 |
| На рынке любви Кхау Вай юноши и девушки из народа хмонг выступают под ритмичные звуки хмонгской флейты и исполняют традиционные танцы. |
Продолжая эту тему, песня «Khâu Vai Chợ Tình» (музыка Лук Дык Хоа, слова Динь Чонг Хоа) носит глубоко повествовательный характер, с лирической, проникновенной мелодией и богатыми образами. Песня не только воссоздает пейзаж гор, тумана, извилистых горных перевалов и ритма рынка, но и тихо рассказывает историю встреч людей, которым «суждено встретиться, но не быть вместе». В ней прошлое ценится, настоящее уважается, так что каждый раз, когда «старые друзья встречаются снова», воспоминания вспоминаются с терпимостью и пониманием.
Легенда о Кхау Вае также более подробно раскрывается в романе «История любви Кхау Вая» Нгуена Тхе Ки, председателя Центрального совета по литературной и художественной теории и критике. Это его дебютный роман, но он отличается тщательной проработкой, выходит за рамки привычных сюжетных мотивов и открывает уникальный подход к культурному пространству и духовной жизни этнических меньшинств в северных горных регионах.
Писатель Нгуен Ван Тхо отметил, что автор Нгуен Тхе Ки тщательно проработал «Историю любви Кхау Вая» как роман со своим уникальным почерком, открыв новый подход в литературе. На основе народных легенд он создал историю любви, богатую гуманистическими качествами, наполненную эмоциями и культурной глубиной. Через призму литературы Кхау Вай становится художественным образом, богатым материалом для дальнейших исследований в рамках современной культуры.
Сохранение живого наследия
Со временем Кхау Вай превратился из небольшого рынка, предназначенного исключительно для местных жителей, в культурное пространство, демонстрирующее многообразие культур этнических общин на скалистом плато. С развитием туризма масштаб фестиваля расширился, включив в себя множество уникальных мероприятий, таких как песни, посвященные ухаживанию, народные танцы, традиционные игры и выступления в этнических костюмах.
Фотограф Нго Чи Тхань ( Фу Тхо ) поделился: «Много раз побывав в Кхау Вай, я понял, что его привлекательность заключается не только в пейзажах, но и в глубине человеческих эмоций. Для фотографии это редкое место, где каждый взгляд, каждая встреча хранит в себе историю».
 |
| Вознесение молитв в святилища Онга и Ба в Кхау Вай — священный традиционный ритуал на рынке любви в Кхау Вай. |
Благодаря этой привлекательности, рынок любви Кхау Вай привлекает все больше туристов. В 2025 году рынок посетило более 20 000 человек, что в 5-6 раз больше, чем в предыдущем десятилетии. Хотя этот рост числа посетителей создает возможности для развития экономики, он также создает значительные проблемы в сохранении культурного наследия. Быстро растущий спрос на услуги привел к появлению сувенирных и продуктовых киосков, которые вторгаются на территорию, изначально нетронутую. Тенденция к коммерциализации и театральности также рискует превратить рынок любви в простой туристический продукт, лишенный культурной глубины.
Заместитель директора Департамента культуры, спорта и туризма провинции, г-жа Нгуен Тхи Хоай, заявила: «Мы определили, что развитие туризма должно идти рука об руку с сохранением культурного наследия. Туристы приезжают, чтобы получить опыт и знания, а не для того, чтобы изменить сущность рынка. Поэтому все организованные мероприятия направлены на сохранение первоначальных ценностей, гарантируя, что люди являются создателями и хранителями культуры. Эксплуатация туризма также должна осуществляться в допустимых пределах, чтобы избежать подрыва глубины культуры».
Сохранение Кхау Вай – это не просто сохранение рынка, а защита живого наследия – места, где на протяжении многих лет хранятся и оберегаются воспоминания. Чтобы предотвратить угасание этих ценностей в современную эпоху, наряду с сохранением первоначального культурного пространства, необходимо продолжать рассказывать историю Кхау Вай с помощью новых форм, таких как документальные фильмы и цифровые медиапродукты. Когда воспоминания пересказываются должным образом, Кхау Вай перестает быть просто местом назначения, а становится непреходящим символом верности и уважения к прошлому в современной жизни.
Желтая река
Источник: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202605/huyen-thoai-khau-vai-1af1d1e/
![[Изображение] Хошимин: район Ма Ланг, рынок "Курица-рис", скоро изменит свой облик.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/25/1782377698627_ndo_br_m1-jpg.webp)
