Объединяя любителей наследия

Клуб любителей вьетнамских деревенских храмов — это тихое, но неустанное сообщество, любящее культурное наследие и играющее решающую роль в сохранении и возрождении национального культурного наследия, особенно деревенских храмов.

Администрация вьетнамских деревенских храмов провела обследование храма в деревне Ан Ми, Хойан.

Когда молодые люди изучают свои корни

История Вьетнамского деревенского клуба началась 1 сентября 2014 года, когда художник и искусствовед Нгуен Дык Бинь инициировал его создание в Facebook. Из небольшого форума для обмена мнениями клуб значительно вырос, насчитывая более 36 000 участников и превратившись в широко влиятельный добровольный клуб.

Сила вьетнамских деревенских общинных домов заключается в разнообразии и сплоченности их членов. Эта сеть объединяет не только ученых , архитекторов и художников, но и привлекает большое количество студентов и молодежи, стремящихся узнать о своих корнях.

Примечательно, что список членов не ограничивается только гражданами Вьетнама, но также включает в себя вьетнамскую диаспору за рубежом и иностранцев, живущих и работающих во Вьетнаме. Такое разнообразие профессий, возрастов и регионов гарантирует, что деятельность группы выходит за рамки простого обмена теоретическими знаниями и остается тесно связанной с реалиями жизни.

Одним из ключевых направлений деятельности, определяющих идентичность клуба, являются экскурсии в исторические места. Эти поездки превращаются в практические учебные занятия, где происходит прямой обмен знаниями в области архитектуры и скульптуры, что помогает членам клуба накапливать опыт в исследованиях и реставрации.

Именно благодаря этим выездным экскурсиям клуб стал активным и ответственным каналом социального мониторинга. В 2015 году выставка «Вьетнамские деревенские храмы — что осталось и что утрачено», проходившая в Ханое, вызвала огромный резонанс, представив сотни фотографий, отражающих душераздирающую реальность этих исторических мест. Выставка не только подчеркнула изысканную красоту, но и указала на ошибки в реставрации и тревожное разрушение, привлекая внимание государственных органов и местного сообщества.

Представление традиционной вьетнамской оперы в сельском доме в деревне Со, район Куок Оай, Ханой.

Возрождение «души» старого коммунального дома.

Основатели Клуба вьетнамских деревенских храмов всегда считали, что ценность деревенского храма заключается не только в его потрясающей архитектуре, но и в живом культурном пространстве, окружающем его.

В ходе своих исследований клуб осознал необходимость активного участия местного сообщества в сохранении и популяризации культурных ценностей, связанных с сельским общинным домом. Члены клуба выдвинули лозунг «Вернуть народное наследие народному наследию», который был реализован на практике. Таким образом, клуб стремится углубить процесс восстановления нематериальных культурных ценностей.

Создание Гильдии вьетнамских деревенских храмов, возглавляемой народной артисткой Доан Тхи Тхань Бинь, является ярким примером усилий по возрождению нематериальных культурных ценностей, связанных с пространством деревенских храмов.

Благодаря самоотверженности ремесленников и художников многие традиционные формы исполнительского искусства, такие как пение у храмовых ворот и опера во дворе, были восстановлены и возрождены для исполнения в их первоначальных культурных пространствах.

Представление традиционной вьетнамской оперы в сельском доме в деревне Со, район Куок Оай, Ханой.

Кроме того, Вьетнамский деревенский клуб является ведущей организацией в движении за возрождение традиционного пятипанельного ао дай (вьетнамского длинного платья). Благодаря исследованиям, налаживанию связей с ремесленниками и организации практических мероприятий клуб внес свой вклад в возвращение этого предмета одежды в современную жизнь, одновременно поощряя разработку креативных продуктов, основанных на наследии, с целью сохранения культурной самобытности и традиционных эстетических ценностей.

Сохранение деревенских общинных домов — это не только обязанность управляющих органов или экспертов, но и требует коллективных усилий всего общества. Для того чтобы наследие действительно «жило», а общинный дом не превратился в руины, необходимо поддерживать, сохранять и непрерывно передавать из поколения в поколение связанные с ним ценности, такие как обычаи, фестивали, костюмы и исполнительское искусство.

Архитектурное пространство сельского общинного дома не должно быть изолированным, а должно играть расширенную роль в жизни общины, становясь местом для регулярного взаимодействия и общения между людьми. Эта естественная связь будет способствовать устойчивому осознанию необходимости защиты культурного наследия.

На протяжении более десяти лет с момента своего основания операционная модель Клуба деревенских храмов Вьетнама демонстрирует, что наследие — это не нечто застывшее в прошлом, а живой организм, который необходимо беречь в духе времени. Для того чтобы наследие сохранилось, а деревенский храм продолжал оставаться символом национальной гордости, материальные и нематериальные ценности, связанные с ним, должны сохраняться как единое целое.

В деревенских общинных домах неразрывно связаны звуки общего пения, традиционные пятипанельные платья ао дай и фестивали, сплачивающие общину. Непрерывные усилия клуба по возрождению этих ценностей – это не только воспоминания о славном прошлом, но и передача культурного наследия будущим поколениям, помощь им в уверенной интеграции без ассимиляции.

Источник: https://baodanang.vn/ket-noi-nguoi-yeu-di-san-3331091.html