«Сокровища» Динау

В районе Там Нонг находится древняя деревня Ди Нау, ранее известная как Ке Нук, которая во времена Хунг Вуонга входила в состав племенного центра Ван Ланг. Как древняя вьетнамская деревня, она сохранила множество храмов, пагод, святилищ и общественных сооружений, построенных её предками, которые теперь являются священным объектом исторического и культурного наследия для жителей региона. Деревня окружена большим озером, создающим каждое утро прекрасный, сказочный пейзаж. Эта земля также является родиной народной сказки «Бать нгхе тринь ланг» (Сто ремесел, представленных в деревне) и игры «куоп кен» (Кража кокона), счастливой игры, в которую играют в начале Лунного Нового года.

Святилище, посвященное святому Тан Вьену, находится в тени тысячелетнего дерева хурмы.

Расположенная в центральной части страны – на стыке гор и равнин – деревня Динау напоминает живописную и гармоничную картину с ее многочисленными холмами, болотами и лесами. Когда вьетнамцы мигрировали из высокогорных районов, здесь быстро возникло поклонение горным богам, богам воды и каменным богам в надежде на мирную и благополучную жизнь. Согласно генеалогическим записям деревни, первоначально здесь поселились шесть кланов: Та, Нгуен, Динь, Данг, Ле и Чан. Эти кланы совместно построили храмы, святилища, общинные дома и десять древних колодцев. Каждый храм, пагода и святилище имеют свои легенды и истории о святых и великих королях, внесших значительный вклад в жизнь народа со времен основания государства. Праздники проводятся с большой торжественностью, каждый из них связан с легендами о святых и божествах, которым поклоняются в храмах и общинных домах.

По словам г-на Та Динь Хапа, заместителя главы Управления по охране исторических и культурных ценностей и деревьев-наследия коммуны, посетители, которым посчастливилось побывать на древней земле Ди Нау, остановившись у более чем тысячелетнего дерева хурмы, которое до сих пор дает тень перед храмом Святого Тан Вьена, или неспешно прогулявшись под звон колоколов пагоды Дам Нхан, почувствуют священность и ощутят мир и спокойствие. Пережив бесчисленные взлеты и падения времени, включая войны, древнее дерево хурмы остается непоколебимым, гордо раскидывая свою тень, цветя и плодонося рядом с храмом Святого Тан Вьена. Наряду с деревом хурмы, семь деревьев франжипани, возраст которых превышает 700 лет, также ежедневно дарят свой аромат храму. Эти деревья франжипани с их пышными зелеными ветвями и ароматными цветами отбрасывают тень на территорию храма, усиливая древнюю и священную атмосферу пагоды Дам Нхан, которой почти тысяча лет.

Согласно легенде, во времена правления королей династии Хун, талантливый полководец Као Сон привёл свои войска к деревне Ди Нау. Увидев извилистую реку и высокие горы, он разбил лагерь на горе Линь Нам и построил четыре башни: Восточную, Западную, Южную и Северную. Вернувшись с поля боя с победой, жители построили храм Куок Те для поклонения Као Сону, Восточный храм для поклонения Бать Тхачу, Западный храм для поклонения Уй Миню, Южный храм для поклонения Куи Миню и Северный храм для поклонения Хьеу Лангу — всем генералам, сражавшимся вместе с ним за защиту страны, — а также алтарь, посвящённый святому с горы Тан Вьен, чтобы благовония возносились из поколения в поколение.

В рамках весеннего фестиваля жители деревни разыгрывают традиционную пьесу «Сто искусств, представленных деревне», чтобы развлечь жителей.

Проехав по извилистой, плавно спускающейся дороге, мы достигли вершины холма Трам Линь, где величественно, безмятежно и залито весенним солнцем возвышается храм Куок Те. Из храма открывается вид во все четыре стороны, на мирные пейзажи деревни, рисовые поля и сказочную лагуну Ди Нау. Легенда гласит, что храм Куок Те в его нынешнем виде восходит к поздней династии Ле (258 г. до н.э.) и является очень важным местом для проведения процессии божества, а также игр «Сто искусств, преподнесенных деревне» и «Кража коконов» на четвертый день первого лунного месяца.

Спектакль «Сто ремесел, подаренных деревне» — это юмористическая пьеса, восходящая к эпохе королей Хун, изображающая множество трудных, но и радостных занятий, таких как вспашка, посадка риса, плотницкое дело, живопись, каллиграфия и сдача экзаменов студентами. После спектакля жители деревни также устраивают игру «похищение кокона». Дерево-кокон — это молодой бамбуковый стебель, на котором развешаны 18 фаллических и 18 женских символов, символизирующих верования земледельческого сообщества в плодородие.

По словам старейшин деревни, традиционные народные игры и представления давно угасали. Лишь в 2013 году Ди Нау успешно возродил представление «Сто искусств, представленных деревне», к большой радости жителей. В труппе, состоящей из более чем 30 актеров и актрис, участвуют простые, приземленные крестьяне. Самому старшему исполнителю почти 80 лет, а самому младшему — более 40. Поколения сменяют друг друга, и на четвертый день лунного Нового года вся деревня собирается посмотреть представление.

Участок пагоды Дам Нхан, где растут семь деревьев франжипани, признан деревом, представляющим историческое наследие Вьетнама.

В древней земле Ди Нау пришла новая весна. Яркая весенняя атмосфера наполняет деревенские улочки и переулки. Сегодня дороги Ди Нау преобразились, наполнившись новой энергией, отражающей изобилие, тепло и счастье. Оглядываясь на систему исторических реликвий, древние деревья, покрытые мхом старые колодцы и народные сказки, кропотливо созданные нашими предками, жители Ди Нау сегодня еще больше гордятся и ценят сохранение и продвижение этих бесценных гуманистических ценностей. Это место, являющееся якорем души родины, несущее образовательное значение для нынешнего и будущих поколений, рассказывающее о драгоценных и прекрасных традициях вьетнамской нации, оставленных нашими предками, становясь «сокровищем» – духовным якорем для жителей деревни, с надеждой встретить новую, радостную и сияющую весну.

Хонг Нхунг

Источник: https://baophutho.vn/kho-bau-di-nau-227061.htm