«Сокровище» Ди Нау

В районе Тамнонг находится деревня Ди Нау, ранее известная как Ке Нук, которая в эпоху правления короля Хунга была центром племени Ван Ланг. Изначально это была древняя вьетнамская деревня, где наши предки построили множество храмов, пагод, святилищ, скитов и общественных сооружений, которые теперь стали частью системы священного исторического и культурного наследия народа региона. Деревня окружена большой лагуной, которая каждое утро создает сказочную, прекрасную картину тушью. Эта земля также является родиной игры «Сто искусств, представляющих деревню» и игры «Похищение кокона», которая проводится на удачу каждую весну нового года.

Храм Святого Тан Вьена находится в тени тысячелетнего баньяна.

Будучи районом средней полосы, где встречаются горы и равнины, деревня Ди Нау выглядит как свежая, гармоничная картина с множеством холмов, прудов и лесов. Когда вьетнамцы мигрировали с высокогорья, вера в поклонение горным богам, богам воды или каменным богам вскоре появилась здесь, чтобы молиться о мирной и процветающей жизни. Согласно генеалогии деревни, сначала здесь собрались, чтобы поселиться, 6 кланов, включая Та, Нгуен, Динь, Данг, Ле и Тран. Кланы вместе построили пагоды, храмы, общественные дома, святилища и 10 древних колодцев... Каждый храм, крыша пагоды и святилище имеют священную историю и легенды о святых и королях, которые внесли большой вклад в жизнь людей с момента основания страны. Все фестивали связаны со священными историями святых и богов, которым поклоняются в храмах и общественных домах, и проходят очень торжественно.

По словам г-на Та Динь Хапа - заместителя управляющего совета по историческим и культурным реликвиям и наследию деревьев коммуны, когда посетители имеют возможность вернуться на древнюю землю Ди Нау, остановившись у более чем 1000-летнего баньяна, который все еще зеленый и тенистый перед храмом Святого Тан Вьена или неторопливо прогуливаясь под звук колокола от пагоды Дам Нян, они также почувствуют святость, почувствуют, как их душа отдохнула и успокоилась. Потому что после многих взлетов и падений времени, даже во время войн, древний баньян все еще стойко стоит, возвышаясь и распространяя тень, цветя и плодонося рядом с храмом Святого Тан Вьена. Наряду с баньяном, 7 деревьев плюмерии, которым более 700 лет, также каждый день возносят благовония у врат Будды. Деревья жасмина со свежими зелеными ветвями и ароматными цветами, затеняющие двор храма, дополняют древнее и священное пространство почти тысячелетней пагоды Дам Нян.

Легенда гласит, что во времена правления короля Хунга Као Сон был талантливым генералом, который привёл свои войска к деревне Ди Нау. Увидев извилистую реку и горы, он приказал разбить лагерь на горе Линь Нам и построить четыре башни: Восточную, Западную, Южную и Северную. Вернувшись с победой, народ построил храм Куок Тэ для поклонения Као Сону, храм Дун для поклонения Бать Тхачу, храм Тэй для поклонения Уй Миню, храм Нам для поклонения Куй Миню, храм Бак для поклонения Хьеу Лангу. Все они были генералами, которые вместе сражались за защиту страны, а также алтарь для поклонения святому горы Тан Вьен, чтобы возжигать благовония на протяжении поколений.

В день весны жители села разыгрывают спектакль «Сто искусств, подаренных селу».

Пройдя по извилистой, пологой дороге, мы ступаем на вершину холма Чам Линь, где величественно и тихо был возведён храм Куок Те, купающийся в лучах весеннего солнца. Из храма открывается вид на все четыре стороны света, любуясь мирным деревенским пейзажем, рисовыми полями и сказочной красотой лагуны Ди Нау. Согласно легенде, храм Куок Те был построен таким же величественным, каким он является сегодня, во времена Поздней династии Ле (258 г. до н.э.) и является важным местом проведения праздника приветствия богов, а также «Сто искусств, представляющих деревню» и игры «Кража енотов» 4 января.

Пьеса «Сто искусств, представленных в деревне» – юмористическая пьеса периода правления короля Хунга, повествующая о множестве тяжёлых, но увлекательных работ: пахоте, посадке риса, плотницком деле, покраске, преподавании, сдаче экзаменов студентами... После спектакля жители деревни организовали «похищение коконов». Кокон – это молодой бамбуковый стебель, на котором люди вешают 18 корзин, символизирующих верования земледельцев в плодородие.

По словам старейшин деревни, праздник с народными играми и спектаклями был утерян надолго. Лишь в 2013 году Ди Нау удалось успешно восстановить спектакль «Сто искусств, подаренных деревне», который вызвал большой восторг у жителей. В труппе, состоящей из более чем 30 актёров, мужчин и женщин, были крестьяне с грязными руками и ногами, простые и честные. Самому старшему из них было почти 80 лет, и он всё ещё участвовал в спектакле, самому младшему – больше 40. Поколения сменяли друг друга, так что на четвёртый день Лунного Нового года вся деревня с волнением отправилась смотреть представление.

Уголок пагоды Дам Нян, где растут семь деревьев плюмерии — культурного наследия Вьетнама.

Новая весна пришла на древнюю землю. Весеннее оживление наполняет деревенские дороги и переулки. Деревенские дороги Ди Нау сегодня приобрели новый облик, новую жизненную силу, выражающую изобилие, тепло и счастье. Оглядываясь на систему исторических реликвий, тень древних деревьев, древние, покрытые мхом колодцы и народные предания, которые наши предки так много сил вложили в создание, жители Ди Нау сегодня с ещё большей гордостью сохраняют и дорожат этими бесценными человеческими ценностями. Это место, где бережно хранит душу родины, призвано передавать сегодняшним и будущим поколениям драгоценные и прекрасные традиции вьетнамского народа, оставленные нашими предками, становясь «сокровищем» – духовной опорой для жителей деревни, желающих встретить новую весну радости и сияния.

Хонг Нхунг

Источник: https://baophutho.vn/kho-bau-di-nau-227061.htm