СВЯЩЕННОЕ ДЕРЕВО ДЕРЕВНИ
С приближением Года Дракона, дорога к приграничному району Дыкко тоже вступает в весну. Абрикосовые деревья, посаженные перед домами вдоль дороги, начинают распускать почки. Каучуковые леса, сбрасывая листья, желтеют и в прохладную погоду бесконечно тянутся вдоль многих горных дорог. Проехав почти 100 км по этому весеннему маршруту из города Плейку ( Гялай ), мы прибыли в деревню Гэ, чтобы своими глазами увидеть уникальное старинное баньяновое дерево в Гиялае.
Древнее баньяновое дерево – это место, где проводится фестиваль в деревне Гхе.
Рядом с ручьем Иа Ге, где вода спокойно течет днем и ночью, растет величественное древнее баньяновое дерево, отбрасывающее тень на площадь около 400 квадратных метров.
Здесь же находится и источник воды для деревни (колодец). Старейшины деревни рассказывают, что на протяжении многих поколений жители приходили сюда за водой для повседневных нужд, купания и мытья. После тяжелого рабочего дня крестьяне останавливались у колодца, чтобы искупаться перед возвращением домой. Молодые женщины приходили рано утром с корзинами, полными емкостей с водой, к ручью, чтобы набрать прохладной, освежающей воды. В полдень здесь собирались деревенские дети, чтобы искупаться и поиграть…
Поэтому ручей возле баньянового дерева в деревне Гхе всегда полон смеха и разговоров с раннего утра до заката. Многие жители деревни рассказывают, что видели этот баньяновый куст с самого рождения, и теперь, когда они приближаются к концу своей жизни, дерево по-прежнему величественно стоит. В последнее время, благодаря тому, что жители роют собственные колодцы, и государственным инвестициям в водоснабжение, ручей возле баньянового дерева постепенно стал реже посещаться.
Жители деревни Гхе, народ джрай, считают баньяновое дерево своим божеством-хранителем. Они содержат основание дерева в чистоте и избегают любых действий, которые могли бы его осквернить. Во время фестиваля поклонения воде община всегда проводит дополнительную церемонию поклонения баньяновому дереву, которую многие считают поклонением духу дерева.
Издалека баньяновое дерево в деревне Гхе величественно возвышается, отбрасывая прохладную тень на окрестности. При личном взгляде все поражаются его величию: высота дерева достигает примерно 45 метров, окружность основного ствола составляет около 13 метров, а вокруг него отходят восемь красивых второстепенных стволов. Его корявый ствол стоит молча, выветренный годами. Вокруг него раскинулись сады и поля жителей деревни, а прекрасный ландшафт еще больше подчеркивает красоту дерева.
Горжусь деревом наследия Вьетнама
Из просто красивого древнего дерева в деревне Гэ и провинции Гиалай баньян постепенно стал известен на многих форумах и в онлайн-сообществах, привлекая множество людей, желающих им полюбоваться. Это также единственное древнее дерево в Гиалай, признанное Вьетнамской ассоциацией охраны природы и окружающей среды в качестве дерева, представляющего историческое наследие Вьетнама, начиная с 2016 года.
У баньянового дерева 8 очень красивых второстепенных стволов.
Г-н Пуи О, старейшина деревни Ге, с гордостью сказал: «Я вижу это дерево с детства. Сейчас мне за 60, и я вижу, как его ветви становятся все длиннее и длиннее. От своих бабушки и дедушки я слышал, что это дерево посадил житель деревни по имени Чонг, чтобы обеспечить тень для источника воды в деревне. Потомки Чонга сейчас уже в пятом поколении. Многие люди, которые приходят сюда, говорят, что впервые видят такое большое и красивое баньяновое дерево, что радует меня и всех в деревне. Все стараются сохранить его; никто не смеет повредить дерево из страха перед несчастьем».
Каждый год в деревне под тенистым баньяновым деревом проходит фестиваль. Тень от дерева достаточно велика, чтобы на фестивале могла присутствовать вся деревня. Звуки гонгов и барабанов разносятся по всей округе. Г-жа Кпуи Хнок, потомок г-на Чонга в четвертом поколении, рассказала: «Наши семейные поля находятся прямо рядом с баньяновым деревом. Когда мы услышали, что дерево получило такой престижный титул, все в нашей семье обрадовались и гордились. Благодаря баньяновому дереву у жителей деревни есть тень, когда им нужна вода. Сидеть под деревом, работая в поле в полдень, тоже очень приятно».
В деревне Гэ сейчас 229 домохозяйств и 955 жителей. Благодаря появлению автомобильных дорог жизнь людей значительно улучшилась, и многие домохозяйства стали более обеспеченными. Дети могут посещать школу, получать высшее образование и находить стабильную работу. Сельское хозяйство, с его интегрированными моделями ведения сельского хозяйства, обеспечивает хороший доход. Г-н Ро Лан Пеу, председатель Народного комитета коммуны Иа Док, сказал: «Трудности еще есть, но жизнь значительно улучшилась как в коммуне, так и в деревне Гэ. Мы надеемся, что больше туристов узнают о древнем баньяновом дереве в деревне Гэ и что высшие органы власти инвестируют в развитие туризма , способствуя сохранению исторических и культурных ценностей народа и земли».
Жизнь здесь, хотя и не процветающая, приносит ощущение покоя в эту землю, где растут старинные баньяновые деревья. Недалеко от деревни, на границе с Камбоджей, находится район международного пограничного пункта Ле Тхань, который пока еще не полон жизни, но его потенциал очевиден, поскольку отношения между двумя странами развиваются хорошо, особенно в сфере торговли. Это также открывает возможности для приграничного района Дык Ко и жителей деревень и коммун улучшить условия жизни. (продолжение следует)
В ходе церемонии вручения сертификата, признающего баньяновое дерево в деревне Гхе деревом вьетнамского наследия в ноябре 2016 года, г-н Нгуен Дьеу, вице-председатель Вьетнамской ассоциации охраны природы и окружающей среды, сказал: «Выбор и признание баньянового дерева в деревне Гхе деревом вьетнамского наследия направлены на непосредственное сохранение типичных генетических ресурсов и ознакомление с разнообразием флоры Вьетнама. Это также шаг, направленный на развитие туризма и сохранение исторических традиций местности. Благодаря этой деятельности мы надеемся внести свой вклад в повышение осведомленности о важности уважения к истории, уважения к природе и ответственности за охрану окружающей среды в местном сообществе».
Ссылка на источник
Комментарий (0)