Ла Сон Фу Ту Нгуен Тьеп

На славных страницах истории нашей страны Ла Сон Фу Ту Нгуен Тьеп (1723-1804) увековечен за свой ценный вклад во многие области, такие как образование, политика и литература. Он считается одной из выдающихся фигур XVIII века. И по сей день, спустя три столетия, оставленное им наследие остается бесценным.

На славных страницах истории нашей страны Ла Сон Фу Ту Нгуен Тьеп (1723-1804) увековечен за свой ценный вклад во многие области, такие как образование , политика и литература. Он считается одной из выдающихся фигур XVIII века. И по сей день, спустя три столетия, оставленное им наследие остается бесценным.

Хатинь славится как край выдающихся людей и талантливых семей, и Нгуен Тьеп унаследовал лучшие качества знаменитой семьи Нгуен из Кан Лока. Согласно многим историческим источникам, его предки были из Куонг Гиана (Нги Суан). Его дед, Нгуен Кхай, взял вторую жену из деревни Нгует Ао, коммуны Лай Тхач, района Ла Сон, префектуры Дык Куанг, и у них родились дети, которые основали там ветвь семьи Нгуен (ныне деревня Луу, коммуна Ким Сонг Чыонг, район Кан Лок, Хатинь). Его отец, Нгуен Куанг Трач, женился на потомке знаменитой семьи Нгуен из старой деревни Чыонг Луу. Благодаря внимательному руководству матери и заботе о его учебе, Нгуен Тьеп с юных лет впитал в себя культурную сущность своей семьи, проявляя любовь к учебе и чтению. В возрасте 19 лет его отправили в Тхай Нгуен жить к своему дяде, доктору Нгуен Хану (который служил инспектором в Тхай Нгуене), чтобы учиться. Он не только учился у своего дяди, но и посещал занятия у учёного Нгуен Нгиема (отца великого поэта Нгуен Ду). Возможно, именно в эти годы он накопил больше всего знаний, сформировав мысли и мировоззрение учёного.

Храм, посвященный Ла Сон Фу Ту Нгуен Тьепу, в настоящее время находится в деревне Луу, коммуне Ким Сонг Чыонг (район Кан Лок, провинция Хатинь), его родном городе. Фото: Тхиен Ви

Хотя Нгуен Тьеп участвовал в экзаменах и занимал незначительные государственные должности, это не было его главной целью. Истинную ценность его имени определяли глубокие философские знания, которые он накопил и исследовал. Он передал эти знания многим поколениям учеников, применяя их в своих политических и военных стратегиях, а также в литературных произведениях.

Нгуен Тхип сдал провинциальный экзамен в 1743 году, а затем и национальный экзамен, успешно пройдя все три уровня. В 1756 году Нгуен Тхип занял должность преподавателя в районе Ань До (ныне Ань Сон). В 1762 году он был назначен окружным магистратом Тхань Чуонга (Нге Ан). В этот же период он стал свидетелем упадка двора, возмущенный слабостью и злоупотреблением властью со стороны королей Ле и правителей Тринь. Он решил оставить государственную службу и уйти в отставку, чтобы посвятить себя преподаванию. В 1768 году Нгуен Тхип ушел в отставку и основал лагерь Буй Фонг на горе Тхиен Нхан (Нам Дан, Нге Ан), чтобы начать преподавать. Хотя он преподавал только в регионе Хонг Лам, его репутация распространилась по всей стране. Он был известен своим высоким моральным обликом и глубокими знаниями. Вся страна восхищалась им и почитала его как учителя. Он выступал за изучение сначала элементарных учебников для заложения фундамента знаний, а затем классики и художественной литературы для понимания предмета; он всегда ценил содержание больше, чем количество. Он расширил сферу образования, включив в неё всех детей народа, в том числе детей бывших чиновников, позволив им изучать литературу, боевые искусства и другие предметы в бывших провинциях, там, где им было удобно посещать школу… Его образовательные идеи и методы остаются ценными и по сей день.

Могила Ла Сон Фу Ту Нгуен Тьепа и его жены Данг Тхи Нги построена на горе Буй Фонг (часть горного хребта Тхиен Нхан) в коммуне Нам Ким округа Нам Дан провинции Нге Ан. Фото: Дык Куанг

В ответ на замечание чиновника из Тайшона Чан Ван Ки о талантах Хоан Чау, учёный Нгуен Нгием сказал: «Глубокие познания – это Лап Фонг Ку Си; красноречивые и дисциплинированные сочинения – это Там Хоа Нгуен Хуй Оань; а среди молодых людей с разнообразными талантами и навыками – только Нгуен Хуй Ту» (Лап Фонг Ку Си на самом деле был Нгуен Тхеп). Благодаря этим «глубоким познаниям», даже после ухода с государственной службы, его репутация оставалась высокой. Нгуен Тхеп оставался талантливым человеком, которого многие императоры хотели бы видеть на службе. Однако он принял предложение служить стране лишь из благодарности за искренность императора Куанг Чунга. Он сыграл значительную роль в победе императора Куанг Чунга весной 1789 года над цинскими захватчиками (Китай). Однако больше всего он ценил образование, и за годы своего пребывания при императоре Куанг Чунге он внес значительный вклад в образовательные реформы династии Тай Сон.

Статуя Ла Сон Фу Ту Нгуен Тьепа установлена ​​в его храме в коммуне Ким Сонг Чыонг (район Кан Лок). Фото: Тхиен Ви.

На первых провинциальных экзаменах при правлении Куанг Чунга, состоявшихся в Нгеане в 1789 году, Нгуен Тхеп был назначен главным экзаменатором. В 1791 году император Куанг Чунг пригласил его в Фу Суан для обсуждения государственных дел. Во время этой встречи он представил императору Куанг Чунгу меморандум, затрагивающий три вопроса: во-первых, «Добродетель правителя» (по сути, совет императору следовать учениям мудрецов при управлении страной); во-вторых, «Сердца народа» (по сути, совет императору использовать благожелательное управление для завоевания сердец народа); и в-третьих, «Образование» (по сути, совет императору сосредоточиться на образовании). Хотя эти три вопроса были тесно связаны, все они основывались на концепции, что «народ — это основа нации».

Нгуен Тхип писал: «Народ — это основа нации; только когда фундамент крепок, нация может жить в мире». Король последовал этим словам. В 1791 году король Куанг Чунг издал указ о создании библиотеки Сун Чинь, расположенной в Винь Динь, на горе Нам Хоа, в провинции Нгеан, где проживал Нгуен Тхип, и пригласил его стать её директором. После создания библиотеки Сун Чинь Нгуен Тхип предложил конкретные и научно обоснованные культурные и образовательные реформы. Он всецело посвятил себя переводу китайских книг на письменность Ном для обучения и распространения среди населения, проведению образовательных реформ и подготовке талантливых людей. Работа библиотеки Сун Чинь имела огромное значение для закладки основ образовательных реформ династии Тай Сон. Величайшим вкладом Нгуен Тхипа стало осуществление политики короля Куанг Чунга по продвижению письменности Ном, сделав её официальной письменностью нашей страны. Он перевёл множество важных книг с китайского языка на письменность ном, таких как «Начальная школа», «Четыре книги» (состоящие из 32 томов), «Книга стихов», «Книга истории» и «Книга перемен»… в соответствии с новыми правилами обучения и экзаменов, принятыми при династии Тайшон.

Остатки старого дома Ла Сон Фу Ту на горе Буйфонг (коммуна Нам Ким, район Нам Дан, провинция Нгеан), который также был институтом Сун Чинь, основанным королем Куанг Чунгом и возглавляемым Нгуен Тхеп. Фото: Дык Куанг

Будучи сыном страны, известной своими литературными и научными традициями, Нгуен Тхеп также писал литературные произведения. Хотя его творческое наследие невелико, эта область характеризует его талант и личность. По словам автора Хоанг Суан Хана, поэзия и проза Нгуен Тхепа включают сборник «Хань Ам Тхи Као», состоящий из 84 стихотворений, написанных китайскими иероглифами. Кроме того, Нгуен Тхеп написал сборник «Хань Ам Ди Ван», содержащий несколько эссе, посвященных императору Куанг Чунгу, прощаний с ним и выражения ему благодарности. Произведения Нгуен Тхепа выражают мысли и чувства ученого, бессильного перед лицом времени, не желающего стремиться к славе и богатству в условиях борьбы за власть правящего класса и крестьянских восстаний. Несмотря на небольшое количество произведений, его поэзия по-прежнему считается значительным вкладом во вьетнамскую хань-номскую литературу XVIII века.

Благодаря своей богатой исторической и культурной ценности, в 1994 году храм Ла Сон Фу Ту Нгуен Тхиеп в деревне Луу, коммуна Ким Сонг Чыонг (район Кан Лок) был признан Министерством культуры и информации (ныне Министерство культуры, спорта и туризма) национальным историческим памятником. Фото: Дык Куанг

Вернувшись в коммуну Ким Сон Чыонг в разгар шумных торжеств по случаю 300-летия со дня рождения Нгуен Тьепа, мы ощутили духовную сущность этой земли. Имена талантливых людей, таких как Фан Кинь (ученый третьего ранга), Нгуен Хуй Оань (ученый третьего ранга), поэты Нгуен Хуй Ту и Нгуен Хуй Хо, врач и министр Дуонг Три Трач и императорский ученый Ву Дьем… ярко запечатлелись в нашей памяти. В древней деревне Мат, следуя примеру Ла Сон Фу Ту, из поколения в поколение потомки семьи Нгуен поддерживали важность образования, ценили мораль, патриотизм и любовь к своему народу… В настоящее время многие из них учатся и работают в различных областях и в разных частях страны. Среди них много профессоров, врачей, педагогов, военных офицеров и успешных предпринимателей… вносящих значительный вклад в свою родину и страну. Каждый год, во время праздников и фестивалей, они возвращаются на родину, чтобы почтить память предков, проникнуться духом родины и взрастить в себе стремление к строительству и развитию...

[embed]https://www.youtube.com/watch?v=tS5YbPOrFcc[/embed]

Видео: Следуя по стопам мудреца Нгуен Тьепа.

Содержание: Ветряные колокольчики

Фотографии и видео: Тхиен Ви - Дык Куанг

Дизайн: Хуй Тунг

6:21:10:20 23:05:05

Источник: https://baohatinh.vn/ve-ha-tinh/la-son-phu-tu-nguyen-thiep-ngoi-sang-tai-nang-va-nhan-cach/256015.htm