«Будь сосной, стоящей в небе и поющей»

«Будь сосной, стоящей посреди неба и поющей/ Посреди неба — крутой обрыв/ Тот, кто может вынести холод, поднимется вместе с сосной». Таково заявление, жизненная философия генерала Уй Вьена Нгуен Конг Тру...

Статуя Динь Дьен Су Нгуен Конг Тру на месте реликвий Нгуен Конг Тру в коммуне Суанзянг, район Нгисуан. (Фото: Хой Нгуен).

О Нгуене Конг Тру было, есть и будет сказано многое: конфуцианский ученый, мечтавший о славе, герой смутных времен, не обращавший внимания на взлеты и падения жизни, выдающийся бизнесмен, посвятивший себя народу, талантливый человек с героическим духом, пионер современной национальной поэзии... во всем очевидна личная культурная идентичность Нгуена Конг Тру того времени и всех времен.

1. Нгуен Конг Тру, сын Нгуен Конг Тана, был окружным вождем в династии Ле. Он потерял свою должность и вернулся в родной город, чтобы зарабатывать на жизнь преподаванием, затем умер в нищете, оставив после себя 3-комнатный дырявый дом и 6 детей. В то время Нгуен Конг Тру было 20 лет. Печальная семейная ситуация: «Изголовье бамбуковой кровати, крот крив/ Угол земляной стены кишит червями/ Солнечный свет светит на куриные яйца на стене, мальчик прячется/ Капли дождя светят на мышиную нору в доме, кошка наблюдает/ В свиной клетке свинья лежит и жует корыто, голодная, но не желающая плакать/ Мышь на горшке шумит, грустная, но уходит...». А у ученого-дворянина-мастера Нгуена Конг Тру был только кусок ткани, холод как одеяло, жара как подушка, с нищетой и постоянными долгами.

В такой ситуации люди легко сдаются и принимают свою судьбу. Нгуен Конг Тру не только «остался бедным и заблудился», но и твердо верил, что у него есть талант «изобрести страну заново». Единственный способ вырваться из тупика нищеты и лишений — посвятить себя осуществлению своей мечты о славе: сначала как ученый, затем как мандарин. Он «решился плыть против шторма/ С амбициями расколоть горы и наполнить реки/ Стать героем, это было ясно». Однако он столкнулся только с трудностями. Только в год правления Ки Мао, Джиа Лонг 18 (1819), когда ему было 42 года, он сдал экзамен и был назначен на должность Хань Тау в Куок Ту Джиам.

Независимо от того, какие времена, независимо от того, каково его семейное положение, он по-прежнему оптимистичен и любит жизнь: «Не только небеса доставляют мне трудности?/ У каждого свое время, чтобы быть почитаемым или униженным/ Весенние новости имеют там ветку цветущей сливы...», по-прежнему смело посвящая себя тому, чтобы никогда не выбирать жизнь в одиночестве, быть довольным своей судьбой, прятаться: Он заявлял: «Я обязательно отдам свой долг миру/ Сражаясь в битве, я должен стремиться заслужить свой лук/ Чтобы показать свою мужественность/ Во вселенной это мой долг/ Я должен иметь себе имя в горах и реках/ Я пойду с пустыми руками, я не вернусь с пустыми руками».

Храм генерала Уй Вьен Нгуен Конг Тру в коммуне Суанзянг, район Нгисуан. (Фото: Хой Нгуен).

2. Нгуен Конг Тру был чиновником в течение почти 30 лет во время правления следующих королей: Минь Манг (правил с 1820 по 1841 г.), Тхиеу Чи (правил с 1841 по 1847 г.), Ты Дык (правил с 1847 по 1883 г.). «Без двух слов о верности стране/Одно сердце для страны и народа», но его официальная карьера была полна взлетов и падений. Талантливый конфуцианский ученый, чиновник, отвечавший за трудные и тернистые регионы, военный генерал, сражавшийся на Юге и усмирявший Север и всегда приносивший победу двору, Динь Дьен Су, организовавший освоение земель площадью 38 095 гектаров, с численностью солдат до 4000 человек, выдающийся поэт века... Тем не менее, его 7 раз понижали в должности, в 1841 году он был приговорен к смертной казни через обезглавливание, в 1843 году он был разжалован в солдаты...

Нгуен Конг Тру, с высокой репутацией министра, губернатора, губернатора и низкой репутацией Ланг Чунга, солдата... Нужно иметь смелый и презрительный дух, страстную любовь к жизни и пылающий идеал преданности, чтобы выдержать эти суровые и несправедливые удары. Он был не только стойким и терпеливым в выносливости, в Нгуене Конг Тру желание «управлять страной и спасать мир», идеал «стать героем», всегда пылало яростно и интенсивно. Кажется, что в человеческом мире, полном абсурда, несправедливости и обмана, при «падениях» на пути к чиновничеству, даже в ситуациях «обезглавливания и заключения в тюрьму после неподчинения императорскому указу», Нгуен Конг Тру все еще сохранял свое сердце очень честным, мужественно преданным себе, без разочарования, уныния, без обиды на жизнь, без горечи, обиды и выбора жизни слабости.

«Будь сосной, стоящей посреди неба и поющей/ Посреди неба — крутой обрыв/ Тот, кто может вынести холод, поднимется вместе с сосной». Таково заявление, жизненная философия генерала Уй Вьена Нгуен Конг Тру.

Ка тру будет всегда сохраняться, оберегаться и продвигаться в жизни...

3. Для Нгуена Конг Тру поэзия — это место, которое наиболее ярко и глубоко отображает оптимизм, уверенность, свободу, смелость, гордость и романтику: «Только тридцать шесть тысяч жизней/Десять тысяч шестьсот шестьдесят все потрачены впустую/Скажи Создателю повернуть время вспять/Чтобы у гостей было широкое пространство для игр». Он признался: «В прошлом было много влюбленных людей/Старый Тран — один, а я — два/Чем старше я становлюсь, тем я гибче и выносливее». И для исполнения его желания нет другого пути, кроме как покинуть мир и войти в мир. «Входя в оковы ног, ноги не запутываются/Приходя в мир смертных, рубашка не пачкается».

Другими словами, преданность Нгуен Конг Тру поэзии в середине-конце 18 века, впервые в истории вьетнамской поэзии, подтвердила потребность человека в наслаждении, возведя ее в философию жизни, чего не смогли сделать многие поэты Ха Тинь в 18 веке, такие как Нгуен Хюи Оань, Ле Хыу Трак, Нгуен Тхьеп, Нгуен Зу. Но, по моему мнению, в моральном пространстве того времени, среди суровых ограничений исторических движений, чтобы сделать эту уникальную вещь, Нгуен Конг Тру был верен философии преданности с самого своего скромного начала.

4. 80 лет жизни в этом мире, 40 лет в качестве бедного ученого, более 30 лет в качестве высокопоставленного и низкопоставленного чиновника, внесший большой вклад в народ и страну во всех областях экономики , культуры и поэзии, но когда он состарился, у него не было ни двери, ни дома, «вышел на пенсию в 70 лет, все еще живет в съемном жилье».

Жизнь Нгуена Конга Тру — это глубокий урок философии преданности. Преданность идеалам, карьере, жизни, массам, а также собственной любви к игре: «Чем больше вы предаетесь удовольствиям, тем больше прибыли вы получаете/ Если вы не играете, кто возместит потери?»

(*) Стихи Нгуен Конг Тру, цитируемые в этой статье, взяты из книги «Нгуен Конг Тру в истории» - Издательский дом Нге Ан и Культурно-языковой центр «Восток-Запад» - 2008.

Германия

Источник: https://baohatinh.vn/nui-hong-song-la/lam-cay-thong-dung-giua-troi-ma-reo/261685.htm