«Будь сосной, стоящей в небе и поющей»

«Будь сосной, стоящей посреди неба и поющей / В середине неба, крутой скалой / Тот, кто может вынести холод, поднимется вместе с сосной». Таково заявление, философия самоотверженной жизни генерала Уй Вьена Нгуена Конга Тру...

Статуя Динь Дьен Су Нгуен Конг Тру на месте реликвий Нгуен Конг Тру в коммуне Суанзянг, район Нги Суан. (Фото: Хой Нгуен).

О Нгуене Конг Тру говорили, говорят и будут говорить многое: конфуцианский ученый, мечтавший о славе, герой смутных времен, не обращавший внимания на взлеты и падения жизни, выдающийся бизнесмен, посвятивший все свое сердце и разум народу, талантливый человек с героическим духом, пионер современной национальной поэзии... повсюду очевидна личная культурная самобытность Нгуена Конг Тру того или иного времени и всех времен.

1. Нгуен Конг Тру, сын Нгуен Конг Тана, был главой уезда при династии Ле. Он потерял должность и вернулся в родной город, чтобы заработать на жизнь учителем. Затем он умер в нищете, оставив трёхкомнатный дом с протекающей крышей и шестерых детей. В то время Нгуену Конг Тру было 20 лет. Печальная семейная ситуация: «Изголовье бамбуковой кровати покрыто кривыми кротами/Угол земляной стены кишит червями/Солнечный свет падает на куриные яйца на стене, мальчик прячется/Капли дождя блестят на мышиной норе в доме, кот наблюдает/В свиной клетке лежит свинья и жуёт кормушку, такая голодная, что не хочет плакать/Мышь на верхушке решётки щёлкает в горшке, такая грустная, что ей приходится уходить...». А у ученого-знатного магистра Нгуена Конга Тру был только кусок ткани, он использовал холод как одеяло, жару как подушку, а также нищету и постоянные долги.

В такой ситуации люди легко сдаются и принимают свою судьбу. Нгуен Конг Тру не только «сел в нищету и заблудился», но и был твердо убежден, что у него есть талант «заново изобрести страну». Единственный способ вырваться из тупика нищеты и страданий — посвятить себя осуществлению своей мечты о славе: сначала как ученый, затем как мандарин или генерал. Он «решил плыть против бури / С амбициями расколоть горы и наполнить реки / Стать героем, это будет ясно». Однако он столкнулся только с трудностями. Только в год Ки Мао, Зя Лонг 18 (1819), когда ему было 42 года, он сдал экзамен и был назначен на должность Хань Тау в Куок Ту Зиам.

Независимо от того, какие времена, каковы его семейные обстоятельства, он по-прежнему оптимистичен и любит жизнь: «Небо не всегда трудно для меня? / Честь и позор случаются с каждым однажды / Весенняя весть имеет там сливовую ветвь...», по-прежнему смело преданный себе, никогда не решаясь укрыться, довольствоваться своей судьбой, прятаться: Он заявил: «Я обязательно выплачу свой долг миру / Сражаясь в битве, я должен стремиться заслужить свой лук / Чтобы показать свой мужественный характер / Во вселенной это мой долг / Я должен иметь имя среди гор и рек / Если я пойду с пустыми руками, я не могу вернуться с пустыми руками».

Храм генерала Уй Вьен Нгуен Конг Тру в коммуне Суанзянг, район Нгисуан. (Фото: Хой Нгуен).

2. Нгуен Конг Тру был чиновником на протяжении почти 30 лет, в период правления следующих королей: Минь Манг (правил с 1820 по 1841 г.), Тхиеу Чи (правил с 1841 по 1847 г.), Ты Дык (правил с 1847 по 1883 г.). «Два слова — преданность и национальная преданность/Одно сердце для страны и народа» — канули в Лету, но его официальная карьера была полна взлетов и падений. Талантливый конфуцианский ученый, чиновник, отвечавший за сложные и труднодоступные регионы, военный генерал, сражавшийся на Юге и усмирявший Север, всегда приносивший победу двору, Динь Дьен Су, организовавший освоение земель на море площадью 38 095 гектаров, численность солдат которого достигала 4 000 человек, выдающийся поэт века... Тем не менее, его 7 раз понижали в должности, в 1841 году он был приговорен к смертной казни через обезглавливание, в 1843 году был разжалован в солдаты...

Нгуен Конг Тру, с его высокой репутацией, такой как министр, губернатор, губернатор, и низкой, такой как Ланг Чунг, солдат... Нужно обладать смелым и презрительным духом, страстной любовью к жизни и пламенным идеалом самоотверженности, чтобы противостоять этим суровым и несправедливым испытаниям. Он был не только стойким и терпеливым, в Нгуене Конг Тру всегда пылало желание «управлять страной и спасать мир», идеал «стать героем». Похоже, что в человеческом мире, полном абсурда, несправедливости и обмана, в «падениях» на его карьерном пути, даже в ситуациях «обезглавливания и тюремного заключения» за сопротивление императорским приказам, Нгуен Конг Тру сохранял чистоту сердца, мужественно преданный своему делу, без разочарований, уныния, обид и негодования, выбирая жизнь слабости.

«Будь сосной, стоящей посреди неба и поющей / Посреди неба, крутой обрыв / Тот, кто может вынести холод, поднимется вместе с сосной». Таково заявление, жизненная философия генерала Уй Вьена Нгуена Конга Тру.

Ca tru всегда будет сохраняться, оберегаться и продвигаться в жизни...

3. Для Нгуена Конг Тру поэзия – это место, где ярче и глубже всего проявляются оптимизм, уверенность, свобода, смелость, гордость и романтика: «Лишь тридцать шесть тысяч жизней / Шестнадцать тысяч были потрачены впустую / Скажи Создателю, чтобы он повернул время вспять / Чтобы у гостей было широкое пространство для игр». Он признавался: «В прошлом было много влюблённых / Старику Трану один год, а мне два / Чем старше я становлюсь, тем я гибче и выносливее». И для исполнения его желания нет иного пути, кроме как покинуть мир и войти в мир. «Войдя в круг ограничений, не запутавшись / Вступая в мир смертных, мои одежды не пачкаются».

Другими словами, преданность Нгуена Конг Тру поэзии в середине-конце XVIII века, впервые в истории вьетнамской поэзии, утвердила человеческую потребность в наслаждении, возведя её в ранг жизненной философии, чего не смогли сделать многие поэты Ха Тинь XVIII века, такие как Нгуен Хюй Оань, Ле Хыу Чак, Нгуен Тхьеп и Нгуен Зу. Но, на мой взгляд, в этическом пространстве того времени, среди суровых ограничений исторического развития, Нгуен Конг Тру, стремясь к этой уникальной цели, был верен философии преданности, которая существовала с самого его скромного начала.

4. 80 лет жизни в этом мире, 40 лет в качестве бедного ученого, более 30 лет в качестве высокопоставленного чиновника, мелкого чиновника, внесшего большой вклад в народ и страну во всех областях экономики , культуры, поэзии, но когда он вышел на пенсию, у него не было ни двери, ни дома «Семьдесят лет, все еще живу в съемном доме».

Жизнь Нгуена Конга Тру — это глубокий урок философии самоотверженности. Преданности идеалам, карьере, жизни, массам, а также собственной любви к игре: «Чем больше удовольствий ты получаешь, тем больше получаешь прибыли. Если ты не играешь, кто возместит потери?»

(*) Стихи Нгуен Конг Тру, цитируемые в этой статье, взяты из книги «Нгуен Конг Тру в ходе истории» — издательство Nghe An и культурно-языковой центр «Восток-Запад», 2008 г.

Немецкий совет

Источник: https://baohatinh.vn/nui-hong-song-la/lam-cay-thong-dung-giua-troi-ma-reo/261685.htm