Как и большинство этнических меньшинств Центрального нагорья, народность мнонггар в провинции Даклак верит, что в рисовом зерне есть душа. Когда дух риса остаётся с семьёй, урожай будет богатым. Если табу нарушается, дух риса улетает, из-за чего рис портится, заражается насекомыми и становится причиной неурожая.
Поэтому церемония вызова духа риса всегда уважается, сохраняется и пропагандируется народом М'нонг Гар в жизни общины.
Народ мнонггар проживает преимущественно в старом районе Лак, который сейчас разделён на две коммуны: Льенг Сон Лак и Дак Фой. На протяжении поколений жизнь мнонггаров основывалась преимущественно на подсечно-огневом земледелии, в котором рис играет важнейшую роль.
Рис используется не только в повседневной жизни, но и для приготовления рисового вина, используемого на церемониях и для приветствия высоких гостей; рис можно обменять на товары, драгоценности, предметы домашнего обихода и т. д. По этой причине у древнего народа Мнонг Гар было много ритуалов поклонения богу риса, самым важным из которых является церемония вызова духа риса.
Проживая в глубине великого леса, как и большинство этнических меньшинств Центрального нагорья, племя М'нонг Гар верит, что у всех вещей есть душа, то есть у всех вещей есть душа, и у рисовых зерен тоже есть душа.
Поэтому, когда бог риса остаётся в семье, урожай будет обильным, а амбары полны риса. Однако, если табу нарушены, бог риса улетает, насылая вредителей и неурожай...
В течение года у народа мнонг-гар существуют две ритуальные системы: сельскохозяйственная и жизненная. В сельскохозяйственном ритуале церемония призывания духа риса проводится в конце сезона сбора урожая на последнем участке земли, где был собран священный рис.
Господин И Кай Сил из деревни Цзе коммуны Дак Пхой регулярно участвует в проведении ритуалов для жителей деревни и коммуны, поэтому он очень хорошо разбирается в церемонии призывания души риса.
Г-н И Кай Сил сказал, что во время этой церемонии люди племени Мнонг Гар вытаскивают столбы, используемые для церемонии в день открытия сбора урожая, собирают последние зерна риса и кладут их в небольшую корзину, которую носят на поясе, молясь о том, чтобы дух риса не ушел и не последовал за людьми обратно в деревню.
Затем они собирают соломину и другие листья, заворачивают их в одеяло вместе со священным серпом, который носят как переноску для младенца. По пути они дуют в бамбуковую трубку и молятся о возвращении риса в деревню. Проходя через лужи или ручьи, они должны использовать лист, чтобы сделать мост, по которому дух риса сможет переправиться.
Прибыв в зернохранилище, все вышеперечисленное заносят туда и предлагают кувшин рисового вина. Подносящий вино произносит длинные молитвы, прося бога риса остаться в деревне и в зернохранилище, ничего не бояться и не уходить.
«Потому что они верят в бога риса и считают, что если бог риса останется с семьёй, поля будут урожайными, и семья будет иметь много риса. Поэтому народ Мнонг Гар проводит очень торжественный ритуал, чтобы призвать дух бога риса», — поделился господин И Кай Сил.
Для сохранения и развития традиционной культурной самобытности Департамент культуры, спорта и туризма провинции Даклак совместно с местными органами власти оказал поддержку народу Мнонг Гар в коммуне Дак Пхой в восстановлении церемонии призывания души риса.
На протяжении многих лет народ М'нонг Гар в деревне Т'лонг, коммуна Дак Пхой, также создал традиционную художественную труппу для проведения традиционных ритуалов, включая церемонию призывания духов риса.
Заслуженный деятель искусств Ву Лан, исследователь народной культуры этнических меньшинств Центрального нагорья, сказал, что церемония призывания души риса является одним из важных сельскохозяйственных ритуалов, сформировавшихся в ходе трудовой жизни, отражающим духовные верования и культурные особенности, связывающие природу и духовный мир народа мнонггар.
Этот ритуал выражает благодарность, уважение и признательность за защиту богов во всех аспектах жизни древнего народа М'нонг Гар.
В настоящее время в условиях современной жизни многие традиционные обычаи и обряды постепенно исчезают, поэтому провинциальный культурный сектор и местные органы власти проводят многочисленные пропагандистские мероприятия, чтобы помочь жителям деревень восстановить и сохранить традиционные культурные обряды.
Благодаря этому были восстановлены многие ритуалы, включая церемонию призывания духа риса, что позволило сохранить и популяризировать уникальные традиционные культурные ценности нации, а также рассказать туристам внутри провинции и за ее пределами о красоте земли и людей Центрального нагорья.
Источник: https://baolamdong.vn/le-goi-hon-lua-cua-nguoi-m-nong-gar-393160.html
Комментарий (0)