Праздник урожая у народа Сё Данг.

Праздник нового риса, как ритуал, глубоко отражающий прекрасные древние обычаи, связанные с земледелием и собирательством, является первым праздником года для народа сё-данг. Благодаря множеству уникальных общественных мероприятий, фестиваль привлекает большое количество людей из различных этнических групп из близлежащих деревень, а также туристов со всего мира, желающих принять участие в торжествах.

Праздник урожая символизирует молитву о благоприятной погоде, обильных дождях и богатом урожае.

Праздник нового урожая риса в провинциях Центрального нагорья, у народа сё-данг, проводится ежегодно после осенне-зимнего сбора урожая риса на возвышенностях и обычно отмечается в начале григорианского Нового года. Из-за почитания духов, жители деревень очень тщательно организуют праздник, следуя обычаям, которые практикуются на протяжении сотен лет.

В рамках подготовки к фестивалю старейшины и жители деревни выбирают благоприятный день для празднования. Семьи ремонтируют свои дома и лестницы, расставляют старые вещи по дому на видном месте, чтобы бог риса, возвращаясь с полей, не чувствовал себя незнакомым в этом месте. Мужчины племени Хо Данг отвечают за очистку источника воды, ремонт пристани, установку церемониального столба и т. д. Женщины занимаются домашними делами, подготовкой священных предметов для церемонии, ношением воды из источника, разведением огня и так далее.

Праздник нового урожая риса отмечается двумя основными ритуалами: празднованием нового урожая риса в доме каждой семьи и в общинном доме деревни. Для проведения церемонии дома домовладелец и его семья отправляются на свое поле с созревшим рисом, используют свежие бамбуковые палочки, чтобы отметить места для молотьбы, и совершают религиозные обряды перед молотьбой. После этого они относят рис обратно в хранилище. Каждая семья приносит домой большую корзину риса, чтобы принести его в жертву в честь нового урожая риса.

После того как все семьи в деревне отпраздновали новый урожай риса, старейшина деревни собрал глав семей, чтобы объявить о празднике нового урожая риса в общине. Рано утром в день церемонии в общинном доме семьи деревни закрыли двери, никому не разрешалось входить или выходить, и приготовили рис, рисовое вино в кувшинах и другую приготовленную еду, расставив ее на стеллажах на кухне. Старейшине деревни первым разрешили открыть двери и пройти в общинный дом, затем он ударил в барабан, чтобы подать знак и пригласить жителей деревни на праздник.

Основные ритуалы, совершаемые народом Хо Данг в общинном доме, включают в себя: церемонию принесения воды в честь нового урожая риса; ритуал омовения водой рисового амбара у источника, символизирующий пожелание благоприятной погоды и обильного урожая; и ритуал принесения первой в этом сезоне трапезы духам, в которой принимают участие все жители деревни. После совершения традиционных ритуалов в общинном доме старейшина деревни ест новый рис и пьет освященное вино, а жители деревни по очереди пьют вино и едят новый рис. Затем старейшина деревни вместе со всеми членами общины посещает каждую семью в деревне, чтобы поздравить их.

После посещения всех семей в деревне группа вернулась в общинный дом. Старейшина деревни объявил, что все жители должны собраться в общинном доме, чтобы отпраздновать новый урожай риса. Вся деревня праздновала, распивая рисовое вино, распевая и танцуя традиционные песни, играя на гонгах и барабанах, а также участвуя в народных играх и представлениях до поздней ночи.

Согласно газете «Зона боевых действий/Народная газета»,

Источник