Новый праздник риса у народа Ксо Данг

Как ритуал, отражающий прекрасные обычаи и практики древних времен, связанные с земледелием и собирательством, новый праздник риса является первым фестивалем года для народа Ксо Данг. Благодаря множеству уникальных общественных мероприятий, фестиваль привлек множество этнических групп из близлежащих и дальних деревень, включая туристов со всего мира, чтобы присоединиться к веселью.

Новый праздник риса призван молиться о благоприятной погоде и хорошем урожае.

Празднование нового сезона риса у народа Ксо Данг в провинциях Центрального нагорья проходит каждый год после осенне-зимнего урожая риса, поэтому обычно проводится в начале нового года. Из-за их веры в уважение к богам, деревня организует его очень тщательно, следуя традиции, которая возникла сотни лет назад.

Чтобы подготовиться к фестивалю, старейшины и жители деревни выбирают благоприятный день для проведения церемонии. Семьи ремонтируют свои дома, лестницы и расставляют старые предметы по всему дому на видных местах, чтобы Бог риса, возвращающийся с полей, не чувствовал себя чужим. Мужчины Ксо Дан отвечают за очистку источника воды, ремонт водного причала, установку столба и т. д. Женщины отвечают за работу по дому, подготовку священных предметов, используемых в церемонии, приносят воду из источника, разжигают огонь и т. д.

Праздник нового риса проводится с двумя основными ритуалами: празднование нового риса в каждой семье и в общинном доме деревни. Чтобы провести церемонию дома, домовладелец и его семья отправляются на свои спелые рисовые поля, используют свежие деревья ле, чтобы отметить места для молотьбы риса, и выполняют религиозные ритуалы перед молотьбой риса. Затем они приносят рис на склад для хранения. Каждая семья приносит домой большую корзину риса, чтобы поклониться новому рису.

Когда все семьи в деревне отпраздновали новый рис, старейшина деревни собирает глав семей, чтобы объявить о новом празднике риса для всей общины. Рано утром в день церемонии в общественном доме семьи деревни закрывают свои двери, никому не разрешается входить или выходить, и готовят рис, вино в кувшинах и другие предварительно приготовленные блюда, чтобы поставить на кухню. Старейшина деревни — первый человек, которому разрешено открыть дверь в общественный дом, затем бьет в барабан, чтобы подать сигнал жителям деревни присутствовать.

Основные ритуалы, проводимые людьми Xo Dang в общинном доме, включают: церемонию сбора воды в честь нового урожая риса; церемонию обливания водой вокруг рисового амбара с целью пожелать благоприятного дождя, ветра и обильного урожая; ритуал подношения Giàng первой еды сезона с совместными пожертвованиями жителей деревни. После проведения традиционных ритуалов в общинном доме старейшина деревни съест молодой рис и выпьет вина, чтобы сделать благословение, члены деревни по очереди выпьют вина и съедят молодой рис. Затем старейшина деревни отведет всех в общинном доме в каждую семью в деревне, чтобы поздравить их.

Посетив все семьи в деревне, группа вернулась в общинный дом. Старейшина деревни объявил, что все соберутся в общинном доме, чтобы отпраздновать новый урожай риса. Вся деревня с удовольствием пила рисовое вино, танцевала и пела традиционные песни, играла в гонги и участвовала в народных играх и представлениях до поздней ночи.

По данным газеты War Zone/Nhan Dan

Источник