По мнению экспертов, помимо объективных факторов, обусловленных сложным географическим положением, неравномерным распределением населения и низким уровнем образования в некоторых районах, существуют также причины, обусловленные ограничениями в управлении некоторыми населенными пунктами и недостаточным уровнем осведомленности общества в содействии эндогенной силе этнических групп в сохранении культурной идентичности.
Тщательно усвоив руководящие принципы и политику партии и государства по культурному возрождению и развитию, в последние годы многие населенные пункты сосредоточились на политике планирования, ориентации, поддержки и привлечения инвестиций; призывая людей объединить усилия для сохранения своей национальной идентичности с целью улучшения своей жизни, преобразуя экономику из чисто сельскохозяйственной в сферу туризма и услуг, чтобы создать «толчок» для прорыва Северо-Запада.
Урок 1: Из «Северо-западных ворот»
Хоабинь, считающийся «воротами на Северо-Запад» и расположенный рядом с Ханоем — крупнейшим туристическим центром страны, — служит своего рода «воротами», манящими туристов в райские уголки Северо-Западного Вьетнама с богатой культурной самобытностью и волшебными пейзажами. Здесь открываются преимущества для развития зелёного и общественного туризма благодаря разнообразию этнических культур, становясь частью яркой туристической картины Северного горного региона.
Источник света на «крыше земли Мыонг»
Рано утром деревня Чиен коммуны Ван Сон района Тан Лак кипит жизнью: люди зовут друг друга на работу в поле. Открыв окно в гостевом доме Thu Bi, можно увидеть мирный и ясный вид раннего утра. Неудивительно, что многие туристы приезжают сюда, чтобы ощутить атмосферу «медленной жизни». В деревне Чиен только зарождается общественный туризм , вселяя надежду на то, что он поможет людям вырваться из нищеты.
Коммуна Ваншон находится примерно в 20 км от национального шоссе № 6. Горная дорога небольшая, но недавно отремонтированная, поэтому путешествовать по ней довольно удобно. Заместитель председателя Народного комитета района Танлак Ле Чи Хуен тепло представил: «Когда едешь в деревню Чиен-Ваншон, климат похож на Шапу, Далат, Тамдао, где в один день сменяются четыре сезона».
Ксом-Чиен — небольшая деревня племени мыонг с дикой природой, в которой проживает более 70 семей. Она расположена на высоте 1000 метров над уровнем моря и всё ещё покрыта лесами, что создаёт особую природную экосистему. В конце летнего дня прохладно, что совершенно не похоже на палящее солнце в центре района Тан-Лак.
По словам представителя культуры района Тан Лак, деревня Чиен — одна из немногих, где сохранились оригинальные дома на сваях народа мыонг. Именно здесь была запущена пилотная модель общественного туризма, основанная на сохранении этнической самобытности. В настоящее время в деревне Чиен проживают три семьи: Хай Тан, Тху Би и Суан Труонг.
Ха Ван Би, родившийся в 1986 году, — остроумный и современный человек. В 2019 году, когда австралийская неправительственная организация AOP поддержала проект по улучшению условий жизни посредством развития общественного туризма в районе Тан Лак и выбрала деревню Чиен для строительства туристического объекта, Би стал пионером в этой сфере. Он потратил все деньги, которые копил долгое время, и занял ещё 150 миллионов донгов, чтобы отремонтировать дом на сваях, в котором он жил, и сделать его пригодным для приёма гостей.
«Наш дом на сваях старый и во многих местах протекает. Я укрепил его, построил новый туалет и перекрасил двери. Организация AOP помогла нам со шторами, матрасами и обучила нас, как обслуживать клиентов и готовить для них», — рассказал Би.
Поначалу гостей не было, поэтому Би и его семья были в полном замешательстве. К счастью, несколько месяцев спустя в деревню Чиен заглянул западный гость, путешествующий с рюкзаком за спиной, и остановился на ночь в гостевом доме Тху Би. Вся деревня приветствовала первого иностранного гостя, одновременно радостно и обеспокоенно. «Мы никогда раньше не принимали гостей, а тут вдруг появился француз, и все были растеряны и обеспокоены. Я использовал Google Translate и жесты, чтобы объясниться с гостем. Он тоже всё понял и был очень доволен тем, как нас приняли. К счастью, благодаря технологиям мы стали увереннее», — поделился Би.
После случайного визита иностранного гостя информация о деревне городского туризма в деревне Чиен постепенно распространилась в социальных сетях. Жители деревни Чиен начали менять своё отношение к туризму. Они начали знакомиться с технологиями и методами предоставления услуг для приёма гостей. Некоторые семьи, такие как Сюань Труонг и Хай Тан, перешли от сельского хозяйства к сфере услуг. После первоначальной неразберихи владельцы гостевых домов научились создавать фан-страницы в Facebook для продвижения туристических достопримечательностей и адресов размещения.
Успех деревни Чиен во многом обусловлен участием правительства, которое «держало за руки и показывало, как нужно действовать». Глава департамента культуры и информации района Тан Лак Буй Минь Хонг рассказала, что, выбрав деревню Чиен местом для реализации пилотной модели общественного туризма, она и руководство коммуны Тан Лак часто ездили туда, чтобы пообщаться с жителями. Более 30 км горной дороги от района до коммуны стали для них привычным маршрутом. В дни особой необходимости, даже поздним вечером, г-жа Хонг добиралась до деревни одна на мотоцикле.
«Сообщественный туризм — это совместная работа людей и получение от этого пользы. Мы строим модель сервисного сообщества: будут семьи, специализирующиеся на размещении, семьи, специализирующиеся на предоставлении питания или организации впечатлений... Только когда выгоды распределяются между людьми, люди будут едины», — сказала г-жа Буй Минь Хонг.
Несмотря на то, что спустя почти 4 года работы туристическая деревня хутора Чиен все еще находится в зачаточном состоянии, многие услуги по-прежнему отсутствуют, а ландшафтное пространство все еще нуждается в дополнении и завершении, чтобы стать более привлекательным, деревня Чиен была отмечена и названа на туристической карте Хоабиня.
Жители деревни Муонг верят, что общественный туризм — это способ вырваться из нищеты и вести более устойчивую жизнь.
Госпожа Динь Тхи Данг, которой больше 70 лет, рассказала, что всю жизнь ей приходилось лишь пахать поля на буйволах и работать на них, что было невероятно тяжело. С тех пор, как всю деревню обучили туризму, её семье стало легче.
Туристы делают деревню счастливее. Люди учатся петь, танцевать и выступать, чтобы приветствовать гостей. Днём они продолжают работать в поле, но ночью становятся художниками. Люди зарабатывают деньги, обслуживая туристов», — призналась госпожа Данг, и её глаза сияли от счастья.
В Постановлении Премьер-министра № 1719/QD-TTg от 14 октября 2021 года «Об утверждении Национальной целевой программы социально-экономического развития территорий проживания национальных меньшинств и горных территорий на период 2021–2030 годов, этап I: с 2021 по 2025 год» определено, что: «Сохранение и развитие прекрасной культурной самобытности национальных меньшинств, а также ликвидация отсталых обычаев и практик, связанных с развитием туризма, является одним из десяти ключевых проектов. Это свидетельствует о внимании Партии и Государства к сохранению и развитию культурной самобытности этнических групп в целях социально-экономического развития и национальной стабильности». |
Избавьтесь от нищеты через изменение образа мышления
Согласно статистике, в провинции Хоабинь совместно проживают шесть основных этнических групп, самой крупной из которых является народность мыонг, насчитывающая 63,3%. Провинция Хоабинь считается колыбелью древнего народа мыонгов, с четырьмя народностями: «Би, Ванг, Тханг, Донг» и «культурой Хоабинь». Многие художественные и культурные ценности народа мыонгов, такие как народные песни, искусство гонга, мо, эпос «Де дат - Де нуок» и т.д., до сих пор сохраняются и высоко ценятся в культуре вьетнамского этнического сообщества. Это условие для того, чтобы Хоабинь создал свой собственный уникальный облик и развивал местный общественный туризм.
Заместитель директора Департамента культуры, спорта и туризма провинции Хоабинь Буй Суан Чыонг сказал, что многие туристические деревни общины Мыонг становятся новыми направлениями, привлекающими туристов, как правило: Ксомтьен (Ваншон, Танлак) уникален своей горной местностью, прохладным климатом; район озера Хоабинь включает туристические деревни общины Ке, туристическое направление народа Мыонг Дабиа: Ао Та (район Да Бак), деревня Нгой Хоа (район Танлак), деревня Тиен, деревня Джианг Мо (район Каофонг)...
Туризм и сфера услуг вдохнули новую жизнь в народ мыонгов, проживающих в туристических деревнях. Многие семьи вырвались из нищеты и даже обрели достойную жизнь благодаря приёму туристов. Образ мышления и стиль работы мыонгов во многих деревнях изменились. Они активно обновляют информацию, продвигают туристические направления и знакомят туристов со своей национальной культурой.
Деревня Нгой (коммуна Суой Хоа, район Тан Лак) в последние годы стала туристической достопримечательностью для иностранных туристов. Жизнь семей народности мыонг полностью изменилась с тех пор, как вся деревня начала заниматься туризмом сообща. В 2016 году Народный комитет провинции Хоабинь признал деревню Нгой культурным центром туризма народности мыонг. Ранее все представители народности мыонг занимались сельским хозяйством и рыболовством на озере Хоабинь. В настоящее время в деревне семь семей занимаются общественным туризмом и принимают гостей.
«Раньше мы занимались только сельским хозяйством, нам повезло, что у нас было достаточно еды каждый день. С тех пор, как мы занялись туризмом, жизнь стала стабильнее. Домохозяйства стали внимательнее относиться к сохранению природы, выбрасывать мусор в нужном месте, высаживать больше цветов и деревьев». Г-н Буй Мань — владелец гостевого дома в деревне Нгой. |
В беседе с журналистами председатель Народного комитета коммуны Суойхоа Буй Ван Муй рассказал, что успех туризма в деревне Нгой обусловлен активным участием местных жителей. Местные жители до сих пор сохраняют традиционные дома на сваях и занимаются многими старинными видами деятельности, такими как рыбная ловля на озере и земледелие. «В прошлом жизнь людей была сопряжена со многими трудностями. С тех пор, как некоторые семьи-первопроходцы перешли к общественному туризму, облик деревни постепенно изменился, а количество бедных домохозяйств сократилось до 27,7%. Туризм в деревне Нгой ориентирован на развитие, связанное с сохранением культурной самобытности и защитой окружающей среды», — сказал г-н Буй Ван Муй.
Говоря о местных инновациях, произошедших после принятия курса на развитие туризма, заместитель председателя Народного комитета района Танлак Ле Чи Хуен отметил, что успех стратегий развития района – это первый шаг к изменению мышления и методов обслуживания этнических меньшинств. Изменения в деревнях народности мыонг придают новый импульс экономическому развитию района, который раньше был древней территорией Мыонг Би, колыбелью знаменитой культуры Хоабинь.
Провинция Хоабинь разрабатывает проект по сохранению и продвижению культурных ценностей народности мыонг и «культуры Хоабинь» на период 2023–2030 годов. Проект направлен на исследование, сохранение и продвижение культурного наследия и прекрасных традиций народа мыонг. Кроме того, проект направлен на популяризацию и знакомство с территорией и народом Хоабинь, создание уникальных туристических продуктов для привлечения внутренних и иностранных туристов, способствуя социально-экономическому развитию. |
Источник
Комментарий (0)