Для этнических меньшинств, проживающих в горном массиве Чыонгшон, дядя Хо никогда по-настоящему не исчезал; его образ по-прежнему присутствует в каждом доме, в глазах каждого ребенка и в благородной фамилии Хо, которую носят жители Гие Триенга.
В середине мая мы путешествовали по тропе Хо Ши Мина до горной коммуны Фуок Нанг (Дананг) и легко заметили развевающийся национальный флаг перед плотно расположенными домами. В деревне № 6 коммуны Фуок Нанг, где более 90% населения составляют представители этнической группы Гие Триенг, празднование дня рождения президента Хо Ши Мина проходило в очень торжественной атмосфере.


Г-н Нгуен Ван Ме (род. 1963 г.), секретарь партийного отделения деревни № 6, ранее занимавший должность секретаря партийного комитета коммуны Фуок Дык района Фуок Сон провинции Куангнам до выхода на пенсию в 2021 году, медленно стирает портрет президента Хо Ши Мина, занимающий видное место в его доме. Г-н Ме вспоминает: «В деревне № 6 в каждом доме висит портрет президента Хо Ши Мина. В праздники и на Тет (Лунный Новый год), особенно 19 мая, люди добровольно вывешивают национальный флаг. Наша благодарность партии и президенту Хо Ши Мину так же глубока, как горы и леса здесь. Благодаря руководству партии и президента Хо Ши Мина жизнь жителей Гие Триенга меняется каждый день, и голод и нищета постепенно отступают».
Неподалеку г-н Хо Ван Се (родился в 1970 году, проживает в деревне 1, коммуна Фуок Нанг) рассказал нам трогательную историю о происхождении своей фамилии. Г-н Се сказал, что раньше у жителей Ги Триенга не было фамилий, только имена и отчества. Но с тех пор, как революционный свет президента Хо Ши Мина озарил леса, люди единодушно попросили принять его фамилию, Хо.
«Мы носим фамилию Хо Ши Мин, чтобы напомнить нашим потомкам о его вкладе в будущее. Каждый раз, когда мы пишем свои имена вместе с фамилией Хо, мы испытываем невероятную гордость и обещаем себе жить так, чтобы это было достойно этой чести», — сказал г-н Ксе.
Почитание дяди Хо – это не просто вопрос духовных убеждений, оно трансформировалось в действия, помогая стабилизировать общественный порядок и безопасность на низовом уровне. Подполковник Ле Минь Хай, начальник полиции коммуны Фуок Нанг, рассказал, что уважение к дяде Хо среди этнических групп в коммуне является прочной идеологической основой.
«Когда люди благодарны партии и дяде Хо, они очень внимательно относятся к соблюдению закона и активно участвуют в общенациональном движении за защиту национальной безопасности. Поэтому распространение указаний партии, а также государственной политики и законов значительно облегчается. Полиция коммуны всегда использует это как основу для создания прочной базы общественной поддержки», — оценил подполковник Ле Минь Хай.
Отправившись дальше на юг, в приграничную коммуну Авуонг, где более 95% населения составляют представители народа Ко Ту, мы еще глубже поняли поговорку: «Дядя Хо — любимый отец вьетнамской нации». В Авуонге при входе в любой дом самое видное место в главной комнате всегда отводится под портрет дяди Хо, за которым гордо развевается национальный флаг.
В деревне Атееп, коммуна Авыонг, г-н Аво А Ньет аккуратно, используя чистую ткань, приводит в порядок алтарь, посвященный президенту Хо Ши Мину. Это его регулярная и неизменная обязанность на протяжении многих лет. Г-н Ньет рассказал, что забота об алтаре — это не только обязанность, но и личный инстинкт для народа Куту.
«Дядя Хо всегда в сердце нашего дома, так же как и в сердце жителей Ко Ту. Каждый раз, когда я смотрю на его фотографию, мне становится светлее, в сердце воцаряется больше покоя, и я могу научить своих детей и внуков не идти по неверному пути, усердно трудиться и развивать деревню», — поделился г-н Ньот.

Дома, украшенные красным флагом с жёлтой звездой, дети с фамилией Хо, посещающие школу, и пожилые люди, всё ещё бережно хранящие портреты дяди Хо, — это наиболее яркое свидетельство неразрывной связи между партией и народом.
У подножия горного хребта Чыонгшон свет идеологии президента Хо Ши Мина остается подобно священному факелу, указывающему путь народу в трудные времена и помогающему ему построить мирную и процветающую родину. «Спасибо партии, спасибо дяде Хо» – это утверждение навсегда звучит среди бескрайних зеленых гор, бессмертная эпопея народов, проживающих в величественном хребте Чыонгшон.
Источник: https://cand.com.vn/Phong-su-tu-lieu/mach-song-chay-mai-giua-dai-ngan-truong-son-i805258/









Комментарий (0)