1. Я помню попойку в доме Ба Сака (коммуна Зуй Фу, Зуй Сюйен). Когда я спросил о поклонении богу земли, Хай Чой - член семьи Ба Сака сказал, что мы молимся, как и в других местах, и мы должны молиться богам Ми Сон, потому что мы живем на древней земле Чам, поэтому у нас этого быть не может.
Дом Ба Сака находится всего в нескольких шагах от башни Мишон.
Услышав это, я вдруг вспомнил ночь, когда я пил в Ан Лыонг (Дуй Хай). Старик моего одноклассника сказал, что во время молитвы нужно говорить «У меня есть акушерка», просить акушерку. На этом месте, по словам исследователя Нгуен Бой Лиена, когда-то был Хай Пхо — торговый порт перед Хойаном, до Хойана. Позже, во время археологических раскопок, мы нашли огромные якоря. Здесь нет недостатка в реликвиях Чамов.
Сейчас я сижу с учителем Доан Нгок Аном у него дома. Когда я учился, он был заместителем директора средней школы Дуй Сюйен. Мы были удивлены... его преподаванием, потому что в тот день на уроке истории не было учителя, класс был таким же шумным, как районный рынок (рядом со школой Санам сейчас находится районный рынок).
Учитель прошел мимо, остановился и тут же «похвастался» уроком о Парижской конференции. Я кратко помню, что учитель объяснил, почему конференция была за круглым столом, а не за квадратным? Это был довольно редкий способ обучения, не слишком озабоченный длинными теориями.
Я разыскал его не только потому, что считал, что у него есть глубокие познания в истории и географии, но и потому, что он был соавтором книги «Зуй Сюйен — Земля и люди», опубликованной в 2016 году и переизданной в 2020 году.
Учитель сказал, вы должны отметить, что Куангнам - это единая страна, потому что народы Тхань-Нге-Чам живут на одной земле. Определенно не будет ошибкой сказать, что Дуй Сюен находится под влиянием Чампы, потому что есть Мой Сын, и нет необходимости идти к Моему Сыну, привычка нашего народа - говорить Ба Акушерка, а затем поклоняться в храме Ба! Почему не господин, а госпожа?
В дополнение к буддийскому элементу, поклоняющемуся Куан Тхе Ам, следует отметить, что она является матриархом, Чам. Кровная смесь неизбежна. Не говоря уже о восточном регионе, там есть элемент Минь Хыонг, который сбежал и смешался.
2. История Чампы в Дуйсюен полна книг. Но я хочу "извратить" другой фактор: земля определяет людей, так чем же люди Дуйсюена, например, отличаются от людей Хойана, Дьенбана? Потому что меня все еще преследует мост Кау Лау, но с другой стороны моста славится жареной коровой Кау Монг, с этой стороны поклоняются богу-корове Нинга!
Учитель сказал, разница между Хойаном и моим родным городом чисто сельскохозяйственная, в то время как Хойан — это торговое сообщество. Обратите внимание, фермеры, их дома разделены полем, участком земли, один дом отделен садом, поэтому им приходится говорить громко, чтобы их услышали, и это неумно. Но торговцам, которые сидят близко друг к другу, не нужно говорить громко, не говоря уже о том, что громкий разговор… раскроет их уловки.
А как насчет Дьен Бана? Я спросил исследователя Хо Трунг Ту - он из Зуй Ан, его племянник называет доктора Хо Трунг Луонга своим прадедушкой.
Он ответил, что изначально Дуй Сюен был столицей Чампы. После того, как король Ле Тхань Тонг захватил его и присоединил к Дай Вьет в 1471 году, было много свидетельств того, что они остались там.
Генеалогия 13 кланов предков в Тра Киеу показывает, что они прибыли в Тра Киеу только после 1550 года и набирали людей для основания деревень, с условием, что набранные ими люди должны были быть чамами. Характер чам/чам был сильнее, чем у дьенбана, так как только в период Минь Манг они согласились перейти на вьетнамский язык, поэтому их акцент был другим.
Так сильнее ли элемент уважения к богам, нелегко сдающийся и сопровождающийся репрессиями? Ань Ту сказал: Люди Зуй Сюйен более склонны к спорам. Более сдержанны. Более скрытны. Отказываются работать по найму. Отказываются следовать промышленным правилам.
Если кто-то из Дьен Бана или даже Зуй Сюйена, кто читает это, хочет поспорить, пожалуйста, познакомьтесь с г-ном Ту.
3. Земля Зуй Сюйен временно разделена на три региона: запад - центр - восток. Я заметил, что люди на западе говорят кратко, даже меньше и довольно спокойны, и немного юмористичны. Это то, что я временно взял с собой из Зуй Чау в Зуй Фу, Зуй Ту...
В центральном регионе, Duy Trung, Duy Son, Duy Trinh, Duy An, Duy Phuoc, они отреагировали быстрее, возможно, они вскоре начали заниматься бизнесом. Но даже в Duy Son люди Tra Kieu отличались от людей около гор в Tra Ly.
Что касается восточных регионов, таких как Duy Thanh, Duy Vinh, Duy Nghia, Duy Hai, то манера говорить и работать там грубая и жесткая. Конечно, Duy Vinh отличается от региона Ban Thach, потому что там есть рынок.
Я говорю это, потому что я помню свой класс в старшей школе, также... Соединенные Штаты Америки, затем, когда я пошел в колледж, я также встретил некоторых ребят с Запада. Не говоря уже о том, что когда я пошел на работу позже, голоса и лица многих цветов остались в моей памяти.
Он сказал, даже рынки, хотя Duy Xuyen находится недалеко от реки Thu Bon, есть рынки Thu Bon, Ban Thach, Noi Rang, но коммерческий элемент также невелик, в основном бартер, за исключением рынков Thu Bon и Ban Thach, где товары более разнообразны. Даже в шелковых регионах, таких как Ma Chau, Duy Trinh, немного шелка также поступает из сельского хозяйства . И даже в бывшей столице Tra Kieu был рынок Ham Rong, но коммерческие документы неопределенны. Городской характер не так велик, не такой жестокий, как в Хойане.
Кстати, я рассказал г-ну Ань историю о том, как я отправился с г-ном Ван Конг Зунгом, который работает на VTV8, в его родной город в Тием Руоу (Нам Фуок). Именно здесь деревня Ми Сюен Донг славится наибольшим количеством королевских титулов во Вьетнаме, 32 королевских титула сохранились у жителей деревни до сих пор.
Г-н Дунг также является соавтором географической книги «My Xuyen Dong — Land and People», которая была опубликована только в 2024 году. Он сказал, что есть доказательства того, что здесь находится Кан Хук, а не Дьен Фыонг. Я думаю, это подозрение! Г-н Ан кивнул, сказав, что в прошлом там была конная повозка, и если это так, то там собирались солдаты, развлекались, строили храмы и магазины, но основание для утверждения, что Кан Хук находится здесь, трудно убедить, потому что Дьен Фыонг сильнее в исторических документах.
4. В другой раз я прочитал в исследовательской статье автора Ле Тхи, что форма земли Зуй Сюен имеет форму летучей мыши, а согласно древним верованиям, летучая мышь — это слово Phuc. Я подумал, что за благословение такое Phuc? Давать благословения, деньги, землю и вотчины на будущее, когда я думаю, что мой родной город не так богат, как другие места?
Мастер Ан улыбнулся, по его словам, это благословение когда-то жило исключительно сельским хозяйством. И он спросил: Дуй Сюйен гордится тем, что является местом захоронения двух знаменитых женщин династии Нгуен, Мак Тхи Гиай и Доан Куи Фи, так что могу я спросить, почему лорд Нгуен выбрал эту землю для захоронения этих двух женщин, вместо того, чтобы привезти их в Хюэ или куда-то еще? Каково было их намерение, каков был элемент фэн-шуй при их захоронении?
Медведь.
Написав о родном городе, можно легко попасть в ловушку восхваления - ведь только непослушные дети проклинают своих родителей. Но пойте правильно, иначе вас будут бить в родном городе и высмеивать люди из других мест.
Duy Xuyen только что провел конференцию, чтобы отпраздновать 420-ю годовщину со дня рождения имени Duy Xuyen. История этой земли связана с именами многих людей, которые вошли в историю страны, от экономики до культуры, общества, древнего и современного.
История деревни, история родного города, иногда это дыхание, когда сидишь перед домом. Скучаешь по отцу и матери, рисовое поле перед деревней теперь стало воспоминанием. То, что я сказал выше, я повторяю, также относится к характеру времени, но теперь кажется, что везде... музыка и тексты одинаковы. Это неправильно, пожалуйста, отпустите это!
Вспомните, и тогда вы увидите сострадательную родину, словно страницу Священного Писания, эхом отдающуюся где-то в деревенском храме...
Источник: https://baoquangnam.vn/mot-nhip-tho-que-3139310.html
Комментарий (0)