Хэви Ко Фуонг

В апреле золотистые лучи солнца медленно падают на горы и леса Фу Ле. По мере приближения к входу в пещеру с национальной трассы 15А наш темп замедляется. Без единого слова все понимают, что это место — не просто достопримечательность, а место последнего упокоения 11 гражданских рабочих, служивших на передовой во время сопротивления французам.

Мемориальная стела, посвященная мученикам, находится в историческом месте, посвященном революционной революции в пещере Ко Фуонг.

1. Перед пещерой тихо и спокойно растут трава и деревья, дует легкий ветерок. На мемориальной доске имена, высеченные в камне, со временем поблекли, но все еще достаточно четкие, чтобы будущие поколения могли склонить головы в знак благодарности.

Всего год назад, в клубах дыма от благовоний, остававшихся после 71-й годовщины гибели мучеников в пещере Ко Фуонг, я встретил госпожу Нгуен Тхи Нгот (родилась в 1933 году), с седыми волосами и сутулой спиной, медленно поднимающуюся по каменным ступеням. Дойдя до входа в пещеру, она внезапно упала, обняла табличку с названием пещеры и разрыдалась.

«Мои три брата и восемь сестер! Брат Хоанг, брат Фуок, брат Тоан! Сестры Диеу, Хой, Мут, Тьем, Тоан, То, Ван и Вьен! Ваша младшая сестра, Ут Нгот, здесь, чтобы быть со всеми вами!» Этот звонок перестал быть просто данью уважения или выражением благодарности. Он был подобен возвращению младшего брата или сестры, стирающему границы между теми, кто остался, и теми, кто ушел навсегда.

Это был пятый и последний раз после трагической резни в пещере Ко Фуонг, когда госпожа Нгот вернулась, чтобы навестить своих павших товарищей, покоящихся в вечном мире. Каждый раз, возвращаясь, она плакала. Она подробно, правдиво и ярко, с гордостью рассказывала историю пещеры Ко Фуонг.

Согласно историческим документам и рассказу г-жи Нгот, в преддверии Нового года по лунному календарю 1953 года более 130 человек из Тхиеу Хоа зарегистрировались для участия в гражданской трудовой деятельности в рамках кампаний в Верхнем Лаосе и Северо-Западном Вьетнаме. После Нового года, 21-го числа первого лунного месяца (6 марта 1953 года), они были организованы в три взвода и покинули свой родной город Тхиеу Хоа, отправившись в Ван Май, в бывшую провинцию Хоа Бинь (ныне коммуна Май Ха, провинция Фу Тхо ), чтобы выполнить свой долг, руководствуясь простой верой: внести свой вклад в успех войны сопротивления.

После более чем десяти дней перехода через леса и подъема по крутым склонам они наконец прибыли к месту строительства моста и дороги в Ван Мае. Там они организовали плетение корзин, переносили камни, копали землю и прокладывали дороги, соединяющие тыловой район Тханьхоа с регионом Верхнего Лаоса, чтобы поддержать наши войска в разгроме французов. Позже эти дороги протянулись до северо-западного поля боя и способствовали победе при Дьенбьенфу .

31 марта 1953 года группа гражданских рабочих из района Тхиеу Хоа была мобилизована для строительства моста Фу Ле, примерно в 10 км от старой строительной площадки. Для обеспечения секретности строительство моста и дороги велось только ночью, а днем ​​рабочие отдыхали в пещере Ко Фуонг (также известной как пещера Ко Фуонг) у подножия строительной площадки, которая сейчас находится в деревне Сай, коммуна Фу Ле.

Во время войны сопротивления против французов пещера Ко Фуонг располагалась на стратегически важной линии снабжения из тыла в Верхний Лаос и Дьенбьенфу. Она служила военным складом и пунктом снабжения, а также убежищем для солдат, молодых добровольцев и гражданских рабочих на передовой. Прямо перед входом в пещеру росло большое дерево карамболы. Поэтому пещера получила название Ко Фуонг – что на языке местной тайской этнической группы означает «дерево карамболы».

В те времена, будь то в Ван Мае или Фу Ле, госпожа Нгот была самой молодой, самой прилежной и трудолюбивой, поэтому ей поручали готовить еду и стирать одежду для отряда. Каждый день, помимо продовольственных пайков, она также выходила собирать дикие овощи и ловить рыбу в ручьях, чтобы улучшить питание отряда. По вечерам она продолжала работать на стройплощадке.

Около полудня 2 апреля французы отправили вертолеты, чтобы те низко пролетели над верхушками деревьев в районе деревни Сай. Примерно в 15:00 они перебросили еще шесть самолетов для бомбардировки и обстрела района, как раз когда весь отряд укрывался в пещере. Только госпожа Нгот вышла наружу, чтобы постирать одежду для своих товарищей в ручье, недалеко от пещеры Ко Фуонг. После бомбардировок вход в пещеру Ко Фуонг обрушился, заблокировав единственный выход для 11 гражданских рабочих, находившихся внутри. Один человек, раздавленный камнями у входа в пещеру, скончался по дороге обратно в коммуну Хой Суан для оказания экстренной медицинской помощи. Были мобилизованы военные инженеры и другие силы, но никакая техника не смогла убрать огромные камни весом в десятки тонн.

2. На каменной стеле в революционно-историческом месте пещеры Ко Фуонг записаны имена и годы рождения 11 гражданских рабочих, пожертвовавших своей жизнью в том году. Это по порядку: Нгуен Тхи Дьеу (род. 1933), Нгуен Чи Хоанг (род. 1924), Нгуен Тхи Хой (род. 1933), Нгуен Тхи Мут (род. 1932), Нгуен Дунг Фуок (род. 1919), Нгуен Тхи Тием (род. 1931), Нгуен Чи Тоан (род. 1926), Нгуен Тхи Тоан (1932 г.р.), Нгуен Тхи То (1932 г.р.), Нгуен Тхи Ван (1935 г.р.) и Нгуен Тхи Вьен (1932 г.р.).

В апреле этого года я вернулся в мирную старую сельскую местность Тхиеу Нгуен (ныне коммуна Тхиеу Хоа) на правом берегу реки Чу. Рассказчицы прошлого года здесь уже нет. Госпожа Нгуен Тхи Нгот скончалась, как когда-то и восклицала: «Маленькая Нгот пришла к своим братьям и сестрам».

Господин Нгуен Дунг Кьен изучает документы о своем отце, мученике Нгуен Дунг Фуоке, погибшем в пещере Ко Фуонг.

Но героическая баллада о гражданских рабочих, пожертвовавших собой в пещере Ко Фуонг много лет назад, до сих пор безмолвно течет в жилах их родственников, семей, кланов и в каждом человеке, живущем сегодня в мире .

Несмотря на преклонный возраст и прошедшее время, когда эмоции радости и печали были сильны, глубоко внутри г-на Нгуен Дунг Кхиена (род. 1946 г.), жителя деревни Нгуен Тхинь, до сих пор живы воспоминания о его отце – мученике Нгуен Дунг Фуоке, погибшем в пещере Ко Фуонг. Он вспоминал: «Когда умер мой отец, мне было всего 7 лет, я был слишком мал, чтобы понять боль. Я помню только, как мама плакала целый месяц. Чем старше я становился, тем сильнее ощущал печаль от потери отца. Но это была война…» Позже, продолжая дух самопожертвования своего отца во имя Родины, г-н Кхиен участвовал в речных и морских перевозках, доставляя продовольствие и припасы на юг для поддержки наших войск, сражавшихся против американцев. После войны он вернулся в провинцию, работал в компании по проектированию и ирригации Тханьхоа и вышел на пенсию в 1987 году. Именно он занимался оформлением документов и получением государственного признания в 1989 году 11 гражданских рабочих, погибших в пещере Ко Фуонг как мученики. С тех пор его семья и родственники погибших проводят поминальные службы в память об 11 гражданских рабочих, погибших в том же году, 19 февраля по лунному календарю.

Он рассказал, что примерно в 2010 году у государства был план эксгумировать и репатриировать останки 11 мучеников, погибших в пещере Ко Фуонг, на их родину в Тхиеу Нгуен. Однако он и семьи мучеников обсудили и договорились оставить их в пещере Ко Фуонг, среди гор и лесов, чтобы они навсегда остались товарищами.

После рассказа г-н Кхиен медленно зажег благовонную палочку, словно в очередной раз отдавая дань уважения своему отцу, которым он так гордился.

3. Легкий ветерок пронесся по горам и лесам Фу Ле, и я вернулся к входу в пещеру Ко Фуонг в последних лучах солнца, цепляющихся за скалу. Одиннадцать гражданских рабочих, служивших на передовой в том году, так и не вернулись на родину. Они остались там навсегда, двадцатилетние. И они остаются в тишине тех, кто стоит перед входом в пещеру, как и я, солнечным апрельским днем...

Заметки До Дюка

Источник: https://baothanhhoa.vn/nang-nang-co-phuong-284269.htm