Пламя кай лыонг (вьетнамской традиционной оперы) никогда не погаснет.

В духовной жизни народа Южного Вьетнама кай лыонг (вьетнамская традиционная опера) всегда была неотъемлемой частью их культуры. От Сайгона-Чолонга до сельских районов дельты Меконга звуки инструментов ким и ко, ритм сонг ланг и трогательные вонг ко (традиционные вьетнамские народные песни) трогали и объединяли миллионы сердец. По ночам театры озаряются светом. Зрители толкаются, чтобы купить билеты на выступления таких звезд сцены, как Тхань Нга, Ут Тра Он, Минь Выонг, Ле Тхуи, Бать Тует, Диеп Ланг... Странствующие труппы, путешествующие по водным путям, несут с собой кай лыонг, словно саму душу Юга.

Кай Луонг (вьетнамская традиционная опера) — это квинтэссенция культурного наследия Южного Вьетнама. Она воплощает в себе суть южновьетнамской народной музыки, традиционных южновьетнамских песен и современного театрального искусства; это слияние музыки , литературы, актёрского мастерства, театрального искусства и щедрой и сострадательной философии южновьетнамского народа. Однако развитие современной жизни и взрыв новых форм развлечений привели к тому, что Кай Луонг постепенно утратил своё доминирующее положение. Многие театры закрылись, театральные труппы работают с ограниченной вместимостью, артисты с трудом зарабатывают на жизнь, а театры посещают мало людей. Эти трудности обусловлены как рыночным давлением, так и самой сценой Кай Луонг. Существует нехватка хороших сценариев, устаревшие методы постановки и крупные произведения, отражающие современные взгляды. Многие пьесы остаются застрявшими в старых мотивах, не сумев создать новый, увлекательный театральный язык, привлекательный для молодой аудитории.

Гармоничное сочетание пения, танцев и применения современных технологий помогает кай лыонг (вьетнамской традиционной опере) привлечь вкусы молодой аудитории. Фото: Нгуен Ле

Эта реальность вновь наглядно проявилась на Национальном конкурсе актерского таланта Кай Луонг 2026 года. После 8 дней соревнований с участием 36 конкурсантов из 12 профессиональных театральных трупп эксперты отметили появление нового поколения энергичных, талантливых и амбициозных молодых актеров, стремящихся возродить Кай Луонг. Однако многие спектакли по-прежнему опирались на старые формулы, как в сценарии, так и в постановке и актерской игре. Некоторые спектакли чрезмерно использовали реквизит и сценические костюмы, оставляя актерам недостаточно пространства для выражения внутренней глубины. Это указывает на то, что Кай Луонгу не хватает достаточно новой и развитой творческой экосистемы: нехватки новых сценариев, механизмов заказа пьес, молодых авторов и регулярных возможностей для выступлений. Эта ситуация также показывает, что в настоящее время в Кай Луонге существуют значительные пробелы в подготовке, воспитании и развитии высококвалифицированных кадров. Современная актерская подготовка в основном основана на небольших, фрагментарных программах обучения, лишенных систематической учебной программы и современной теоретической основы.

Однако, если внимательнее присмотреться к недавним конкурсным вечерам, мы видим много обнадеживающих признаков. Несмотря на трудности, кай лыонг (вьетнамская традиционная опера) никогда не теряла своей популярности. По-прежнему есть молодые люди, выбирающие этот непростой путь. Есть артисты, которые упорно сохраняют это ремесло, передавая его своим потомкам с пылкой любовью к кай лыонг и неугасаемым энтузиазмом…

Цай Луонг (вьетнамская традиционная опера) в экосистеме культурной индустрии

В рамках стратегии развития культурной индустрии Хошимина исполнительские искусства определены как одна из восьми ключевых отраслей культуры. Хошимин стремится превратить культурную индустрию в ведущий экономический сектор, который к 2030 году будет вносить более 7,2% в валовой региональный продукт (ВРП). Недавно город был признан Организацией Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) креативным городом в области кино, что является важной вехой и открывает значительные возможности для креативных индустрий, включая традиционный театр.

В этой экосистеме Кай Луонг (вьетнамская традиционная опера) не может оставаться в стороне. Кай Луонг — это культурное наследие, ресурс, обладающий потенциалом и возможностями для создания новой ценности. В действительности, программы, сочетающие Кай Луонг с культурным туризмом, пешеходными зонами или мероприятиями, посвященными изучению наследия, привлекают внимание общественности, особенно иностранных туристов. Многие молодые артисты также начинают переносить Кай Луонг на цифровые платформы, создавая короткие видеоролики, клипы на традиционную музыку или интерактивные онлайн-программы для привлечения более молодой аудитории. Это необходимые направления в цифровую эпоху.

Хошимин обладает множеством благоприятных условий для того, чтобы стать центром развития традиционной вьетнамской оперы (кай луонг) в рамках культурной индустрии. В городе проживает большое количество артистов, существует система театров и художественных учебных заведений, большой зрительский рынок и динамичная творческая среда. В частности, городские власти четко определили развитие культуры как стратегическую задачу наряду с экономическим ростом. На недавних конференциях товарищ Чан Луу Куанг, член Политбюро и секретарь городского комитета партии Хошимина, подчеркнул цель сделать Хошимин первым центром развития культурной индустрии в стране. Это требует создания культурных брендов с уникальной идентичностью. И кай луонг — один из таких брендов, обладающий богатой и неповторимой ценностью.

Для долгого путешествия нужна хорошая лошадь.

Вопрос о жизнеспособности и будущем традиционного искусства, в котором ведущую роль играет Кай Луонг (вьетнамская традиционная опера), не нов; он десятилетиями является предметом культурного интереса. До появления цифровых платформ модель социального театра в Хошимине способствовала развитию Кай Луонга, позволяя многим артистам этого жанра процветать и даже разбогатеть благодаря своей профессии и славе. Однако именно эта среда породила и проблемную реальность. Многие артисты Кай Луонга добились известности, потому что их «внешняя профессия» была более заметной, чем внутренняя; Кай Луонг стал для них лишь предлогом для экспериментов с другими видами искусства. Достигнув славы, некоторые стали сниматься в кино и играть в спектаклях, другие же увлеклись игровыми шоу… Их личная жизнь стала комфортной, но сущность Кай Луонга в их крови постепенно угасла.

По мнению экспертов, кай лыонг (вьетнамская традиционная опера) сможет добиться успеха и стать важным институтом культуры только при условии надлежащего сохранения и правильного использования. Все нововведения и модернизации — это всего лишь формы, средства для повышения жизнеспособности, привлекательности и передачи сути кай лыонг. Поэтому мы должны сказать «нет» превращению кай лыонг в поверхностный, гибридный, «мгновенный» развлекательный продукт… Потому что то, что придавало кай лыонг его жизненную силу на протяжении всей истории южного региона, — это его гуманистическая глубина и культурная самобытность. Кай лыонг — это не просто пение и игра. Это эмоции, дух и судьба людей в потрясениях истории и социальной жизни. Если эта сущность будет утрачена, кай лыонг останется лишь сценической оболочкой, модернизированной технологиями. Поэтому инновации в жанре кай лыонг должны начинаться с художественной глубины и основываться на культурной идентичности. Усилия по созданию новых шрифтов, отражающих многообразие современной жизни, должны сохранять эстетический язык кай лыонг. Цель поиска, развития и подготовки высококвалифицированных кадров – воспитание поколения художников, которые не только увлечены искусством и обладают необходимыми навыками, но и мыслят современно и творчески.

В современных условиях полагаться исключительно на рыночные механизмы крайне сложно для устойчивого развития традиционной вьетнамской оперы «Кай Луонг». Эта сфера требует стратегических государственных инвестиций, особенно в обучение, сохранение и развитие культурных учреждений. Без талантливых артистов, опытных авторов и хорошо подготовленного поколения преемников стратегия развития культурной индустрии трудно реализуема. Поэтому такие конкурсы, как Национальный конкурс талантов в жанре «Кай Луонг» 2026 года, служат как профессиональной деятельностью, так и платформой для поиска, воспитания и мотивации следующего поколения исполнителей.

Обсуждая положение и направление развития кай лыонг (вьетнамской традиционной оперы) в культурной индустрии, многие эксперты сходятся во мнении, что сейчас наиболее необходима синхронизированная экосистема для кай лыонг. В этой экосистеме государство играет роль в формировании политики; театры являются творческими центрами; художественные школы готовят кадры; культурные предприятия участвуют в инвестициях и продвижении; а художники являются субъектами творчества. Необходим механизм «специального заказа» произведений кай лыонг, обладающих высокой идеологической и художественной ценностью. Необходимы инвестиции в масштабные представления, отражающие современность. Необходимо создать стабильные площадки для выступлений, чтобы обеспечить регулярное присутствие кай лыонг в городской жизни. Одновременно кай лыонг следует смело интегрировать в туристическую и культурную жизнь, чтобы расширить аудиторию. Кроме того, крайне необходимо внедрение цифровых технологий. Создание цифровой базы данных оперы «Кай Луонг» (вьетнамская традиционная опера), оцифровка классических постановок, разработка онлайн-платформ для исполнения опер и продвижение «Кай Луонг» в социальных сетях — все это задачи, которые необходимо систематически реализовывать.

Однако технологии — всего лишь инструмент. Решающим фактором остается художественное мастерство и культурная целостность артиста. Сегодняшние исполнители Кай Луонг, помимо вокальных и актерских навыков, должны обладать политической проницательностью, знанием культуры, целостным мышлением и чувством ответственности перед своим наследием предков. Они должны уметь внедрять инновации, не теряя при этом своих корней. Они должны уметь адаптироваться к современной жизни, сохраняя при этом дух и сущность южновьетнамской культуры. Жизнеспособность Кай Луонг заключается не в эффектных сценических эффектах, а в его способности трогать сердца публики. Когда одна традиционная песня все еще способна заставить замолчать слушателей среди суеты городской жизни, когда персонажи, изображенные на сцене, все еще вызывают сочувствие и размышления, Кай Луонг остается неотъемлемой частью духовной жизни нашего народа…

    Источник: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/nghe-thuat-cai-luong-trong-cong-nghiep-van-hoa-1041678