Народ дао из Луонгтхиня сохраняет свою культурную самобытность.

Сегодня коммуна Луонг Тхинь облачена в новое одеяние процветания и изобилия, а также сохранила традиционную красоту, которую местные жители, представители этнической группы Дао, ценят как сокровище. В частности, в деревнях Вук Трон и Кхе Луа письменность Дао Ном, молитвы и священные ритуалы до сих пор передаются из поколения в поколение.

В деревне Вук Трон проживает 93 семьи, из которых 85 — представители народа Дао Куан Чет. Здесь легко увидеть пожилых людей, плетущих клетки для кур, женщин в одежде цвета индиго, ловко работающих за ткацкими станками, и детей, с удовольствием посещающих уроки дао-номской письменности.

Говоря о сохранении местной культуры, невозможно не упомянуть ремесленника Триеу Куи Тина – ведущую фигуру в деле сохранения языка, письменности и обычаев этнической группы Дао Куан Чет.

В своем простом, но аккуратном доме на сваях мастер Триеу Куи Тин бережно перелистывает страницы древних книг. Изящный, плавный шрифт Дао Ном предстает словно ручейки, текущие под землей в горах, безмолвные, но полные жизни.

С ясными глазами за белыми очками он рассказал о своем пути сохранения этнического наследия: «В 2000 году мне посчастливилось познакомиться с господином Ли Тьен Тхо в деревне Кхе Луа. Он — живое сокровище языка и письменности Дао Куан Чет. Я был очарован его учениями. Позже я даже прошел курс обучения языку Дао в университете Хонг Дык ( Тхань Хоа ), чтобы получить более точные знания».

Задержавшись на мгновение, мистер Тин нежно поглаживал страницы книги своей тонкой рукой, его взгляд был отстраненным, но теплым. Благодаря этой страсти он стал «факелом», освещающим знания и любовь к национальной культуре для молодого поколения.

Он открыл у себя дома класс для обучения даосской письменности, усердно изучая каждый иероглиф, его произношение, чтение и даже то, как выполнять традиционные ритуалы.

Г-н Триеу Дык Ха, ученик г-на Тина, поделился: «Изучение письменности Дао Ном и традиционных ритуалов — совсем не простое дело. Хотя я свободно говорю на языке Дао, изучение письменности и понимание молитв требуют настойчивости и искренней страсти. Но благодаря г-ну Тину я смог оценить красоту и глубину своей этнической культуры».

Помимо обучения грамоте, ремесленник Триеу Куи Тин также переписывал и составлял древние книги, в том числе девятитомный сборник материалов по обучению вьетнамской письменности Дао Ном, который был одобрен и широко распространен Народным комитетом провинции Тханьхоа. Эти книги не только хранят знания, но и отражают его страсть и заботу о сохранении культуры Дао на долгие годы.

Помимо ремесленника Триеу Куи Тина, в деревне Кхе Луа, коммуна Луонг Тхинь, ярко горит еще одно «пламя»: ремесленник Триеу Тай Тханг — выдающийся ученик г-на Триеу Куи Тина. В своем деревянном доме, наполненном ароматом благовоний, г-н Тханг листает старые пластинки, старинные стихи и молитвы, написанные даосским письмом.

Его голос звучал медленно и размеренно: «Национальная культура — это не только язык, обычаи и традиции, но и душа, сущность наших ритуалов и обычаев. Я считаю изучение и передачу этих ритуалов огромной ответственностью».

Благодаря знаниям, накопленным от старейшин, и страсти к исследованиям, г-н Тханг стал «мастером» важных ритуалов, таких как: церемонии инициации, церемонии поклонения гробницам, церемонии поклонения предкам и новогодние танцы… Люди доверяют ему и полагаются на него во всех важных вопросах. В 2024 году он был удостоен звания мастера нематериального культурного наследия провинциального уровня от председателя Народного комитета провинции Йенбай (ранее).

Г-н Тханг не только держал это в секрете, но и активно организовывал курсы по изучению даосской письменности и передавал ритуалы молодежи коммуны. В лунные ночи у костра в доме на сваях старики и молодежь изучали письменность и слушали его рассказы о старых историях. Даосский язык эхом разносился в ночи, подобно музыке гор и лесов, простой и священной.

Благодаря этим настойчивым усилиям в деревнях Вук Трон и Кхе Луа язык дао используется не только в повседневном общении, но и на деревенских собраниях и праздниках. Ежегодно регулярно проводятся занятия по изучению письменности дао-ном, в каждом из которых участвуют десятки учеников всех возрастов. Материальная и духовная жизнь местных жителей неуклонно улучшается.

На сегодняшний день 100% домохозяйств в Вук Троне получили звание «Культурно развитой семьи», со средним доходом на душу населения в 55 миллионов донгов в год; в 2023 году деревня была признана «Образцовой новой сельской деревней». Примечательно, что в проведении фестивалей, свадеб и похорон народ дао в Луонг Тхинь постепенно отказывается от устаревших обычаев. Вместо этого они придерживаются простоты и торжественности, сохраняя при этом свою сильную этническую самобытность. Традиционные ритуалы восстанавливаются в соответствии с их позитивным и гуманным духом.

Только посетив Луонг Тхинь, можно по-настоящему понять поговорку: «Пока существует нация, существует и культура; пока существует культура, будет существовать и нация». В условиях перемен времени пламя сохранения национальной идентичности здесь по-прежнему ярко горит.

Местные ремесленники Триеу Куй Тин, Триеу Тай Тханг и представители народа Дао до сих пор усердно собирают и раскрывают сущность своей этнической культуры, передавая ее молодому поколению. Они сохраняют не только свой язык, письменность и ритуалы, но и свою гордость и самоуважение.

Источник: https://baolaocai.vn/nguoi-dao-luong-thinh-giu-gin-ban-sac-post648913.html