Для поколения членов партии, выросших среди бомб и пуль войны, большинство из нас понимали революционную этику как готовность преодолеть все трудности и жестокость, даже пожертвовать жизнью, чтобы бороться с врагом, спасти страну и спасти народ. Мы ясно понимали роль и значение революционной этики для кадров и членов партии как наиболее решающего фактора в победе над врагом. Потому что для победы над врагом нам не просто нужна армия, оружие, танки, пушки и самолеты... а прежде всего, и это в конечном итоге имеет решающее значение, необходима верность народа партии. И понимание народом, его доверие к партии и его поддержка всей нации в борьбе с врагом и ведении затяжной войны сопротивления основаны не на директивах, резолюциях и приказах, а на этике кадров, членов партии и солдат, которые днем и ночью сражаются бок о бок с народом, противостоя врагу жизнью и смертью. Поэтому все кадры и члены партии в то время, особенно те, кто действовал в глубине контролируемых врагом районов, не могли прожить ни дня, ни даже часа, не совершенствуя и не оттачивая свои этические принципы, которым учил президент Хо Ши Мин. Потеря доверия народа означала потерю его защиты и поддержки, а значит, невозможно было избежать окровавленных рук врага. Я рассказал свою историю, чтобы проиллюстрировать святость доверия и любви народа к партии, воплощенную в революционной этике ее кадров и членов партии!
В конце 1964 года я вернулся на южное поле боя и в течение 10 лет подряд ни разу не выезжал на север, несмотря на три ранения, особенно в 1972 году, когда американские бомбардировщики B-52 бомбили Ханой, куда эвакуировали мою жену и детей. В то время я находился на территории, контролируемой противником, руководя Вооруженным молодежным добровольческим отрядом 5-й зоны, координируя действия с местными силами для борьбы с жестокими угнетателями и американскими советниками, чтобы народ мог подняться на всеобщее восстание. Поэтому, когда я услышал, что моя дочь погибла от американского B-52, я с тревогой захотел отправиться на базу, а затем на север, чтобы навестить дочь и жену. Но этические принципы кадра и члена партии не позволили мне покинуть поле боя, потому что в то время мои товарищи нуждались во мне, люди нуждались во мне, и если бы меня больше не было рядом с ними, как могли бы сердца людей быть спокойны? И всякий раз, когда мы хотели избежать попадания в руки врага, всякий раз, когда мы хотели победить врага, мы должны были убедиться, что сердца людей дойдут до сердца партии. Но для этого мы должны были жить определенным образом, вести себя в бою и поддерживать определенное отношение и поведение по отношению к нашим товарищам, сослуживцам, соотечественникам, старикам, женщинам и детям, чтобы в глазах народа они верили, что мы истинные кадры дяди Хо, истинные сыны и дочери народа.
Вторая история о подготовке к весеннему наступлению 1972 года. Региональный партийный комитет и 5-й военный округ направили меня в Северный фронт Кханьхоа для создания вооруженной молодежной добровольческой группы, действовавшей в глубине города Ниньхоа. После нескольких месяцев операций большинство секретных туннелей в саду и вдоль берега реки были обнаружены противником. Тогда одна семья отвела меня в спальню к студентке. Однажды полиция марионеточного режима пришла на поиски и обнаружила секретный туннель у берега реки, но внутри никого не было. Они пригрозили семье и собирались перебраться в соседний дом. Но в этот момент глава марионеточного района Ниньхоа крикнул в рацию, что в доме находится вьетконговский агент и что его нужно захватить живым любой ценой. В этот момент домовладелец, прятавшийся в водосточной трубе на крыше, спрыгнул вниз, словно сдаваясь, и уговорил солдат марионеточного режима отвести его к начальнику района, чтобы тот назвал имена других вьетконговцев. Солдаты, обрадованные перспективой крупной награды, быстро вывели его из дома, и благодаря этому я сбежал от врага. Позже многие удивлялись, почему бабушка с дедушкой, родители и братья и сестры девушки осмелились позволить мне укрыться в ее спальне, не боясь, что я могу их изнасиловать. Вся семья спокойно отвечала, что это потому, что они очень верили в моральные принципы кадров Хо Ши Мина. А после моего побега негде было безопасно спрятаться, поэтому дядя Там Сук посреди ночи отправился на семейное кладбище, чтобы зажечь благовония и помолиться предкам и духам о разрешении перенести останки из одной из могил, чтобы я мог спрятаться в окружении врага. Во время церемонии он умолял духов простить его за то, что он оскорбил духов своих предков, но также молился о том, чтобы если кто-то и был наказан, то только он, и чтобы они защитили его и оберегали, потому что он был кадром Хо Ши Мина!
Что касается второго вопроса, мы все согласны с тем, что в любую эпоху, независимо от обстоятельств, условий или социальной среды, воспитание и развитие нравственности всегда должны строиться на фундаменте, подобном учению президента Хо Ши Мина: «Готовность пожертвовать собой ради страны, от всего сердца служить народу», потому что «потеря страны означает разрушение семьи, потеря доверия народа означает потерю всего». И когда мы достигаем цели сильной нации, цивилизованного общества и счастливого народа, наше собственное счастье также многократно возрастает. Что касается методов, то наиболее важными являются самоанализ, самокоррекция и самосовершенствование: «Самокритика и самокритика подобны ежедневному умыванию». Мы считаем, что, хотя нынешняя социальная ситуация все еще полна негатива и сложности, если любой член партии или кадр искренне любит народ, доверяет партии и полон решимости изучать и следовать мыслям, этике и стилю Хо Ши Мина ; Последовательно практикуя самодисциплину для предотвращения и минимизации роста жадности и индивидуализма, можно преодолеть все искушения материальными благами, деньгами, славой, статусом и властью, а также коварные ловушки всевозможных врагов, тем самым всегда сохраняя тепло в сердцах кадров и членов партии, в сердцах потомков дяди Хо. Оттуда это будет способствовать тесной связи между волей партии и волей народа, и воля народа глубоко проникнет в сердце партии.
Нгуен Ань Лиен
Источник: https://ubkttw.vn/danh-muc/hoc-tap-va-lam-theo-tu-tuong-dao-duc-phong-cach-ho-chi-minh/nguyen-suot-doi-hoc-tap-va-lam-theo-bac.html
Комментарий (0)