Ритм жизни в деревне, где изготавливают конические шляпы.

В коммуне Чыонг Ван бывают зимние утра, когда солнце восходит очень медленно. Света ровно столько, чтобы люди могли открыть окна, сесть и сшить конические шляпы, слушая нежный ветерок, шелестящий в верандах. В такой обстановке коническая шляпа предстает не только как изделие ручной работы, но и как часть памяти деревни.

Г-жа Нго Тхи Тоан, владелица предприятия по производству конических шляп Hung Toan, завершает изготовление изделия.

«Факельщики»

Примерно с 1867 года в Чыонгзянге зародилось ремесло изготовления конических шляп, тесно переплетенное с жизнью местных жителей. Хотя название местности изменилось, когда Чыонгзянг объединился с соседними коммунами, образовав современную коммуну Чыонгван, коническая шляпа осталась, словно подземный источник жизни, поддерживающий бесчисленное множество жизней.

По словам местных старейшин, вначале именно г-н Ле Ван Хуай, родом из Ки Ань ( провинция Ха Тинь ) и принадлежавший к семье Ле Ван, привнес в деревню Туй Хоа (ныне разделенную на поселки Туй Хоа и Донг Хоа) ремесло изготовления шляп, положив начало развитию шляпного дела в Чыонгзянге. Однако для того, чтобы это ремесло прижилось и стало устойчивым источником дохода для местных жителей, ключевую роль сыграла г-жа Нгуен Тхи Тхуан, невестка семьи Ле Ван. С момента ее первых стежков ремесло изготовления шляп передавалось ее потомкам внутри семьи, затем распространилось на другие семьи в деревне и сохранилось в Чыонгзянге более века. Хотя нет каменных табличек или письменных документов, фиксирующих подробности, в памяти жителей Чыонгзянга образ г-жи Тхуан, спокойно сидящей и шьющей шляпы на веранде, до сих пор остается символом происхождения и сохранения этого ремесла. Опираясь на этот фундамент традиционного мастерства, конические шляпы из Чыонгзянга постепенно утвердили свой статус традиционного ремесленного поселения, получив признание следующим образом: в 2014 году они были признаны традиционным ремесленным поселением; в 2015 году конические шляпы из Чыонгзянга вошли в число 100 самых известных брендов страны; а в 2016 году они получили дополнительную сертификацию для коллективной защиты товарного знака.

Опираясь на исторические рассказы, г-н Ле Мань Хунг, заместитель директора Центра административного обслуживания коммуны Чыонг Ван и вице-президент Ассоциации производителей конических шляп Чыонг Зянга, перенес нас в современную жизнь деревни, где изготавливают конические шляпы. Нашей первой остановкой стал дом г-жи Ле Тхи Ли (родилась в 1958 году), расположенный прямо на главной дороге. Окна были широко распахнуты, пропуская много солнечного света и свежего воздуха. Четыре или пять женщин сидели рядом, каждая держа в руках коническую шляпу. В рабочем пространстве царила тишина, слышен был только ритмичный звук швейных игл. Г-жа Ли рассказала, что научилась делать шляпы у своей бабушки, матери и сестер. Она умела держать иглу и работать с полями шляпы уже в десять лет; и поэтому коническая шляпа сопровождала ее всю жизнь. «В старину основным занятием было земледелие. Но в неблагоприятные времена именно изготовление шляп обеспечивало всю семью», — сказала она, продолжая неустанно шить.

Госпожа Ле Тхи Ли разрезает поля шляпы и сшивает их стежок за стежком, ниточка за ниточкой.

В другом уголке деревни госпожа Нгуен Тхи Чат (родилась в 1940 году) по-прежнему сидит рядом со своей конической шляпой, как и делала это более полувека. Она вышла замуж за представителя семьи из Чыонгзянга в возрасте 25 лет и начала учиться ремеслу у женщин из семьи своего мужа. Шестьдесят лет преданности своему делу сделали коническую шляпу неотъемлемой частью ее жизни. Ее спина сутулится, руки слегка дрожат, но каждый стежок остается знакомым. «Эта работа не требует больших физических усилий, но требует терпения и ловкости. Раньше я могла делать 3-5 шляп в день, теперь только около 2. Я зарабатываю всего несколько десятков тысяч донгов прибыли с каждой шляпы, но я рада, что все еще могу этим заниматься», — сказала госпожа Чат.

В молодости она занималась преимущественно сельским хозяйством, а в свободное время шила конические шляпы. Теперь, в старости, когда она больше не работает в поле, изготовление шляп стало основным занятием для пожилой пары. Для женщин Чыонгзянга в прошлом и для женщин Чыонгвана сегодня изготовление шляп является одновременно и второстепенным, и основным занятием. В своих домах, с открытыми дверями, пропускающими солнечный свет, они поддерживают это традиционное ремесло, неустанно занимаясь рукоделием, которое является частью их средств к существованию, тесно связанных с сельской жизнью.

Когда на рынок поступают традиционные деревенские шляпы.

Оставив дома за окнами, мы прибыли на предприятие по производству конических шляп Хунг Тоан – одно из крупнейших в этом районе. В просторном крытом дворе аккуратно были сложены стопки белых конических шляп, перемежающиеся расписными, вышитыми и предназначенными для туристов шляпами.

Госпожа Ле Тхи Ли сушит листья для конической шляпы – это хорошо известный этап, знаменующий начало процесса изготовления конической шляпы в Чыонгзянге.

Г-жа Нго Тхи Тоан (родилась в 1974 году), владелица предприятия, родилась и выросла в деревне Чыонгзянг, где изготавливают конические шляпы. В десять лет она уже умела обращаться с иглой и ниткой, обучаясь этому ремеслу у своей матери и бабушки, которые часто сидели на веранде. В этом знакомом месте конические шляпы не только изготавливались на продажу, но и сохранялись и передавались из поколения в поколение как семейная традиция. Выросший среди бамбуковых рам, пальмовых листьев и знакомого звука швейных игл, г-н Ле Ван Чунг (родился в 1999 году) – сын г-жи Тоан – естественным образом унаследовал ремесло от своей матери. Опираясь на фундамент ремесла, передаваемого из поколения в поколение, он решил продолжить традиционное семейное дело, а также искать новые способы интегрировать традиционную коническую шляпу в современную жизнь.

Г-н Чунг не только сохранял традиционное ремесло, но и активно использовал технологии для расширения рынка своей продукции. Он создал страницу в Facebook, чтобы представить конические шляпы из Чыонгзянга, публикуя изображения и эскизы и поддерживая связь с клиентами из отдаленных регионов. Он также лично ездил в Хюэ и Нгеан, чтобы научиться изготавливать и создавать дизайны, тем самым разрабатывая дополнительные линейки шляп для туризма и сувениров. По мере роста заказов, в 2021 году семья г-на Чунга смело инвестировала в четыре машины для изготовления шляп, чтобы сократить ручной труд и выполнять крупные заказы. От небольшой семейной модели производства мастерская по изготовлению конических шляп постепенно стала более организованной, создав постоянные рабочие места для более чем 30 женщин-работниц в коммуне. В зависимости от навыков и объема производства, работницы зарабатывают примерно 200 000–500 000 донгов в день на человека, что обеспечивает многим женщинам стабильный источник дохода прямо в их родном городе. Для г-на Ле Ван Чунга каждая изготовленная им коническая шляпа — это не просто изделие, а способ сохранить традиционное ремесло его семьи и рода, чтобы традиционная шляпа продолжала присутствовать в современной жизни.

В коммуне Чыонг Ван около 2000 семей занимаются изготовлением шляп, обеспечивая работой более 5000 человек, в основном сельских женщин. Ежегодно в этой ремесленной деревне производятся миллионы конических шляп, что вносит значительный вклад в местную экономику. Однако, в связи с тенденцией к отъезду молодежи из родных городов на заработки в другие места, шляпное ремесло сталкивается с многочисленными проблемами, особенно с вопросом сохранения ремесла и повышения его ценности. В ответ на это местные власти и Ассоциация производителей конических шляп Чыонг Зянга постепенно внедряют решения для сохранения ремесла, передачи его молодому поколению и расширения рынка. Прежде всего, жизнеспособность ремесла сохраняется в семьях, где коническая шляпа остается частью повседневной жизни людей.

Сегодня в школе Чыонг Ван изготовление конических шляп – это не просто средство к существованию, но и преемственность поколений, история деревни, которая бережно хранит прошлое и ищет путь в будущее. Даже в теплом зимнем солнечном свете шляпы остаются белоснежными под оконной рамой, и история деревни рассказывается медленно, через каждое бамбуковое кольцо, каждый слой листьев, каждый стежок иглы, без спешки…

Текст и фотографии: Тан Тхуи

Источник: https://baothanhhoa.vn/nhip-song-lang-nghe-non-la-276585.htm