Деревни «меняют новую одежду»

Расцвет искусных моделей массовой мобилизации

Коммуны Чунг Ленг Хо и Санг Ма Сао находятся примерно в 40-50 км от района Бат Сат. Ещё лет десять назад туда можно было добраться за полдня, иногда на машине, иногда пешком, иногда через лес, иногда через ручьи. Теперь же дорога в отдалённые деревни стала ближе благодаря гладкой бетонной дороге, соединяющей торговлю и культуру. После десяти лет возвращения в высокогорные районы Бат Сата я был удивлён переменами в местных деревнях монгов.

Господин Ван Со Сай, глава Комитета по мобилизации масс района Бат Сат, отвёз меня на мотоцикле в коммуну Санг Ма Сао, оживлённо болтая по дороге. Господин Сай был очень доволен результатами работы по мобилизации масс в последние годы, особенно в деревнях, где проживают монг. Самый типичный пример – это мобилизация людей для единодушного достижения цели строительства новой деревни. Тепло и процветание возникают, когда люди умеют принимать и следовать добру и справедливости.

Люди последовали за умными пропагандистскими моделями Бат Ксата и добились многих хороших результатов.

Проезжая по дороге, господин Ван Со Сай внезапно повернул и остановился перед домом, от которого ещё пахло свежей краской. Это был дом господина Ли Со Санга из деревни Чу Пхин, коммуны Санг Ма Сао.

Семья Ли Со Сана раньше была самой бедной в деревне. Из-за бедности Сан решил просто позволить детям бросить школу, чтобы заработать денег на жизнь. Благодаря Сэю и Комитету массовой мобилизации коммуны, которые убедили его детей пойти в школу, он понял, что только получив образование, он сможет изменить свою жизнь.

«Если бы не было людей, которые могли бы вдохновить моих детей пойти в школу, возможно, голод и нищета до сих пор преследовали бы мою семью и моих детей. Теперь все мои дети имеют университетские дипломы и работают, чтобы заработать деньги на строительство больших домов для своих родителей», — сказал г-н Санг.

Глава комитета массовой мобилизации округа Бат Сат Ванг Со Сай отправился на места, чтобы призвать людей отказаться от вредных привычек и принять участие в защите лесов и окружающей среды.

За чашкой горячего чая мы говорили об изменениях в деревне. Самые большие перемены – это не только в жизни, но и в мышлении, определяющие преображение каждой семьи здесь. «Семья Ли Со Ко вырвалась из нищеты, их дети – из неграмотности, и рано вышла замуж – всё благодаря тому, что прислушалась к мнению чиновников», – Сан указал на дом в соседней деревне.

Г-н Сан сказал, что в семье Ли Со Ко две дочери, которым сейчас двадцать и двадцать один год. Но 7 или 8 лет назад, когда им было всего 13 или 14 лет, следуя древнему образу жизни монгов, г-н Ко также планировал заставить своих дочерей бросить школу и выйти замуж, потому что боялся, что если его дочери будут слишком много учиться, они останутся одинокими. Районные и общинные комитеты по мобилизации по очереди убеждали г-на Ко и его жену целый месяц, прежде чем он понял, что выдавать дочерей замуж в 13 или 14 лет будет нарушением закона и что им нужно учиться, чтобы вырваться из нищеты. Сейчас двум дочерям уже за 20, обе работают за городом, и я слышал, что старшая дочь г-на Ко собирается выйти замуж за городского кадрового работника.

Истории о том, как мистер Санг или мистер Ко изменили свой образ мышления, не редкость в Бат-Сате. В последние годы был реализован ряд моделей мобилизации для отказа от дурных традиций и развития социально -экономической сферы , которые стали образцами для подражания по всему району, особенно в деревнях с большой численностью этнических меньшинств.

Г-н Ван Со Сай сказал, что в коммунах Чунг Ленг Хо и Санг Ма Сао район мобилизовал ее для реализации модели реформирования плохих обычаев в похоронах народности монг, мобилизовав людей на отказ от плохих обычаев выставлять мертвых на солнце и забивать буйволов для проведения ритуалов перед погребением.

В деревне Чоан Тхен, деревне Лао Чай, коммуне Ити, женская ассоциация реализует модель уборки деревенских дорог и переулков. В деревне Та Ко Тханг, коммуне Чинь Туонг, реализуется модель ремонта домов и оздоровления окружающей среды, что способствует очевидным переменам в деревне народности монг. В деревне На Рин, коммуне Мыонг Ви, Союз молодёжи коммуны реализует модель, согласно которой члены союза и молодёжь не вступают в ранние браки или кровосмесительные браки...

В сфере экономики в последнее время появилось множество примеров успешного участия представителей этнических меньшинств в производстве и бизнесе. Характерным примером служит г-н Ванг Ван Суонг из народности зяй, коммуны Мыонг Ви, который открыл мастерскую по экстракции эфирного масла лемонграсса и основал кооператив «Мыонг Ким» с годовым доходом в 1,2 млрд донгов. В 2022 году он был удостоен звания выдающегося вьетнамского фермера.

Умелое движение подражания способствовало изменению облика районов проживания этнических меньшинств в отдаленных районах округа Бат Сат ( Лаокай ).

Или модель разведения сверчковых пчел господина Ву А Кака в коммуне Чинь Туонг; ферма по разведению черных свиней господина Ло Лао Та в коммуне А Му Сунг; коллективные модели разведения лошадей в коммерческих целях народом Гиай в коммуне Мыонг Ви; модель выращивания груш Тай нунг в домохозяйствах дао в деревне Кин Чу Пхин, коммуна Нам Пунг; модель общественного туризма женщин народности Ха Нхи в деревне Чоан Тхен, коммуна И Ту...

Чтобы модели массовой мобилизации были действительно эффективными, партийные комитеты коммун разработали конкретные планы, дали поручения каждому члену Исполнительного комитета, внимательно следили за каждой партийной ячейкой, участвовали в деятельности партийных ячеек и сельских собраниях для отбора подходящего содержания и совместно искали пути решения трудностей и препятствий на низовом уровне, тем самым повышая качество и эффективность работы по массовой мобилизации. Тем самым создавая консенсус среди народа, способствуя прочному укреплению великого блока национального единства и всецелому доверию народа руководству партии.

Умело распространяйте массовое движение

«Изменить мышление людей, направить их к здоровому образу жизни и найти пути развития экономики — это не то, что можно сделать в одночасье. Создать движение сложно, но поддерживать его ещё сложнее». Глава Комитета по мобилизации масс района Батсат Ван Со Сай выразил обеспокоенность и заявил, что движение может существовать только в том случае, если оно соответствует воле народа.

Г-н Сэй отметил, что коммуну Бан Выок можно считать типичным примером распространения движения массовой мобилизации. Чтобы движение «Квалифицированная массовая мобилизация» достигло масс, коммуна Бан Выок развернула пропаганду и мобилизовала членов профсоюзов, ассоциаций и просто людей для надлежащего выполнения руководящих принципов и политики партии, законов и политики государства, а также для участия в реализации политики социально-экономического развития в соответствии с решениями партийного съезда коммуны. В частности, Отечественный фронт и массовые организации постоянно совершенствовали содержание и методы работы, а кадры, занимающиеся массовой мобилизацией, были близки к народу, к низовым членам, быстро улавливая его стремления к оказанию необходимой помощи.

Благодаря работе по массовой мобилизации безопасность и порядок в районе Бат Сат в целом восстановлены, и люди с уверенностью смотрят на развитие экономики.

В частности, соревновательное движение «Умелая массовая мобилизация» в коммуне Банвыок, связанное с реализацией национальной целевой программы нового сельского строительства, создало живую атмосферу соперничества между всеми партийными кадрами, членами партии и населением. Партийный комитет и правительство коммуны провели значительную работу по организации «Умелой массовой мобилизации», участвуя в конференциях, запрашивая мнения людей, чтобы они делились идеями, опытом и практическими решениями для принятия резолюций, программ и планов социально-экономического развития, а также программ нового сельского строительства в регионе, тем самым создавая высокий уровень согласия между партийными кадрами, членами партии и населением.

Г-н Сэй добавил, что, несмотря на то, что Бат-Хат — горный и приграничный район со множеством трудностей, в последние годы в нём появляется всё больше моделей «Квалифицированной массовой мобилизации». В период с 2022 по 2025 год Бат-Хат будет эффективно поддерживать сотни моделей «Квалифицированной массовой мобилизации» и внедрять 17 новых моделей в коммунах и городах, в частности, модели, направленные на исправление отсталых обычаев в горных районах.

В ближайшее время партийный комитет района Бат Сат продолжит укреплять руководство и направление для продвижения движения «Умелая массовая мобилизация», связывая движение соревнования «Умелая массовая мобилизация» с другими движениями соревнования, такими как: «Продвижение изучения и следования идеологии, морали и образу жизни Хо Ши Мина», кампания «Все объединяемся, строим новые сельские районы, цивилизованные городские районы»; «Все участвуют в защите национальной безопасности»; пропагандировать дух трудолюбия и творчества народа, вносить вклад в дальнейшее развитие местной экономики и общества, укреплять и консолидировать тесную связь между партией, правительством и народом.

Прощаясь с Бат Ксатом, прощаясь с Чунг Ленг Хо, Санг Ма Сао и Бан Выоком, идя по широкой дороге, украшенной цветами и листьями по обеим сторонам, я чувствовал радость. Радость приходит от того, что я вижу позитивные перемены в маленьких деревнях, расположившихся на склоне горы. Эти перемены вдохновят Бат Ксат в полной мере использовать свои преимущества и добиться успеха.

Источник