Это те самые «ядра», которые связывают сообщество воедино.

Выступая в качестве важного связующего звена между партией, государством и народом, старейшины и влиятельные деятели коммуны Кронг Ана играют ключевую роль в своих деревнях, активно распространяя и мобилизуя жителей для сохранения и продвижения традиционных культурных ценностей и построения крепких общин.

На протяжении почти 23 лет жители деревни Э Кам, коммуны Кронг Ана, считали старейшину деревни И Ом Кнула близким членом семьи, часто обращаясь к нему за советом и помощью как по важным, так и по незначительным вопросам. Будучи уважаемой фигурой, обладающей глубоким пониманием законов, обычаев, традиций и обычаев народа Эде, старейшина И Ом умело и гибко применял эти знания в различных ситуациях, распространяя информацию, мобилизуя поддержку и выступая посредником в спорах.

Г-н И Ом Кнул, старейшина и уважаемый человек в деревне Кэм, коммуна Кронг Ана, напомнил жителям деревни о необходимости сосредоточиться на своей работе и не продавать землю и поля.

В деревне Буон Э Кам насчитывается 527 домохозяйств с 2646 жителями, причем этнические меньшинства составляют более 73%. Всякий раз, когда в деревне возникают конфликты или споры между супругами или соседями из-за земли, старейшина И Ом вместе с группой посредничества, группами самоуправления и общественными организациями выезжает на место, чтобы просветить жителей. В каждом случае он проводит тщательное расследование, применяя положения и нормы закона, а также обычное право общины и местности, чтобы объяснить ситуацию разумным и сострадательным образом. В результате жители постепенно понимают, уважают и следуют его советам.

В случаях супружеских конфликтов или насилия в школе старейшина Й. Ом анализирует все «за» и «против», чтобы помочь обеим сторонам признать свои ошибки. Благодаря своей репутации старейшина Й. Ом также приглашается в качестве посредника в спорах в других деревнях по всей провинции и успешно разрешил множество дел, помогая многочисленным семьям восстановить отношения, сосредоточиться на работе и заботиться о детях.

Ранее жители деревни Кэм придерживались обычая проводить похороны в течение 4-7 дней, забивая буйволов и кур, а также устраивая пиршества за пределами кладбища, что было дорого и неэстетично. Старейшина Й. Ом, вместе с партийным комитетом, органами самоуправления и различными организациями в деревне Кэм, распространял и поощрял жителей деревни к принятию цивилизованного образа жизни в отношении свадеб и похорон. Они также вносили по 100 000 донгов на каждое домохозяйство для покупки столов, стульев и палаток, передавая их главам кланов Эдже для управления и предоставления другим домохозяйствам для использования во время свадеб и похорон. Такой подход помог жителям деревни постепенно отказаться от устаревших обычаев.

Старейшина Й. Ом не только поощрял семьи в деревне активно участвовать в пожертвованиях земли и предоставлении рабочей силы для расширения дорог и строительства новых сельских районов, но и мобилизовал молодежь, женщин и фермеров для обучения сварке, строительству, пошиву одежды и животноводству. Он также создал строительные и швейные группы, чтобы обеспечить себе рабочие места прямо в деревне и развивать семейную экономику .

Г-жа Х'Джим Бья, жительница деревни Кэм, отметила: «Благодаря пропаганде и убеждениям старейшин, люди отказались от многих устаревших обычаев, сохранили традиционный длинный дом и больше не проводят столько ритуалов, как раньше. Каждая семья теперь сосредоточена на зарабатывании на жизнь и не продает свою землю или поля».

Буон Рунг — наиболее обездоленная из трех деревень этнических меньшинств в коммуне Кронг Ана. Из-за ограниченности пахотных земель жители деревни в основном работают разнорабочими на близлежащих кирпичных заводах. Поэтому в прошлом жители деревни уделяли мало внимания образованию своих детей. Дети в деревне часто бросали школу раньше времени, чтобы выйти замуж и работать далеко от дома. Родственные браки по-прежнему распространены. Осознавая это как «узкое место», удерживающее жителей деревни в порочном круге бедности и отсталости, уважаемый г-н И. Банг Бкронг (65 лет), вместе с комитетом самоуправления деревни и различными организациями, сосредоточился на повышении осведомленности и поощрении жителей деревни к тому, чтобы они уделяли приоритетное внимание образованию своих детей и инвестировали в него.

В состав коммуны Кронг Ана входят 26 деревень, поселков и жилых районов, где проживают представители 25 этнических групп, причем наиболее многочисленной является группа эдже. Для просвещения и мобилизации населения коммуна уделяет особое внимание продвижению роли старейшин деревень и влиятельных лиц. Они стали ключевыми фигурами в объединении общины, помогая людям изменить свой образ мышления и обычаи, построить культурную жизнь и поддерживать мир в своих деревнях.

Заместитель главы департамента культуры и социальных дел коммуны Кронг Ана, Данг Тхи Ким Туен

Его следы опоясывали каждую деревню и посёлок. Всякий раз, когда в семье появлялись дети школьного возраста, г-н И Банг лично объяснял преимущества образования, подчеркивая, что грамотность защитит их от обмана, а диплом облегчит поиск работы в компаниях и на заводах. Если с первого раза ему это не удавалось, он приходил во второй и третий раз. Тронутые его преданностью, жители деревни постепенно поняли его и изменили своё мнение, больше не позволяя своим детям бросать школу раньше времени.

Помимо просвещения старшего поколения, г-н И Банг также занимается просвещением молодого поколения. Во время общественных собраний или мероприятий, на которых собираются жители деревни и дети, г-н И Банг рассказывает о законах о браке и семье, анализирует последствия детских браков и браков между родственниками, напоминает детям не бросать школу, не вступать в ранний брак и не вступать в брак внутри своей расширенной семьи. Он также призывает жителей деревни и молодежь носить традиционную одежду народа Эде во время фестивалей, свадеб и новоселий, чтобы сохранить свое культурное наследие.

Г-н И. Банг Бкронг, уважаемый человек в деревне Рунг, коммуна Кронг Ана, регулярно встречается с молодежью деревни и призывает ее сосредоточиться на своей работе и средствах к существованию.

В рамках развития семейной экономики г-н И. Банг пропагандировал и поощрял людей не оставлять землю под паром, а использовать огороды для строительства свинарников и курятников, выращивания травы для скота и овощей для улучшения качества своего питания.

Источник: https://baodaklak.vn/xa-hoi/202510/nhung-hat-nhan-gan-ket-cong-dong-2e3164d/