Жители деревни Э Кам, коммуны Кронг Ана, уже почти 23 года считают старейшину деревни Ё Ом Кнул близким родственником. Они часто обращаются к нему за советом и руководством по важным и незначительным вопросам. Будучи авторитетным человеком, хорошо знающим законы и обычаи, деревенские правила и традиции народа эде, старейшина Ё Ом умело и гибко применял их в каждом конкретном случае для продвижения, мобилизации и примирения сторон.
![]() |
| Господин Ё Ом Кнул, старейшина деревни, уважаемый человек в деревне И Кам, коммуне Кронг Ана, напомнил людям о необходимости заботиться о своем бизнесе и не продавать землю или сады. |
В Буон-и-Кам 527 домохозяйств с населением 2646 человек, более 73% из которых – представители этнических меньшинств. Всякий раз, когда в деревне возникает конфликт или разногласие между супругами, или спор или ссора между соседями из-за земли, старейшина Ём Ом и представители деревенских групп примирения, самоуправления и профсоюзов выезжают на место для распространения информации. В каждом случае старейшина внимательно и скрупулезно изучает ситуацию, применяет положения и положения закона и обычаев общины и местности, чтобы говорить «разумно и уместно», чтобы люди постепенно понимали, уважали и слушали.
В случаях супружеских ссор или насилия в школе старейшина Ё Ом анализирует все «за» и «против», чтобы обе стороны могли признать свои ошибки. Благодаря своей репутации старейшину Ё Ома также приглашают выступать посредником в других деревнях провинции, и он успешно выступил посредником во многих делах, помогая многим семьям наладить отношения, сосредоточиться на бизнесе и заботиться о детях.
Раньше в деревне часто соблюдались похоронные обычаи, длившиеся от 4 до 7 дней: забивали буйволов, кур и устраивали трапезы за пределами кладбища, что было и затратно, и некрасиво. Джиа Ё Ом, совместно с партийным комитетом, самоуправлением и деревенскими организациями Э Кам, пропагандировал и поощрял цивилизованный образ жизни на свадьбах и похоронах. В то же время он пожертвовал 100 000 донгов на семью на покупку столов, стульев и палаток, а также поручил главам кланов Эде хранить их и предоставлять семьям деревни для использования в радостных и печальных случаях. Такой подход помог людям постепенно отказаться от устаревших обычаев.
Он не только поощрял семьи в деревне к активному участию в пожертвовании земли, содействии расширению дорог и строительству новых сельских районов, но и поощрял молодежь, женщин и фермеров в деревне к обучению сварке, строительству, пошиву одежды, животноводству и созданию строительных и швейных групп для создания рабочих мест прямо в деревне и развития семейной экономики .
Г-жа Х'Джим Бья, жительница деревни Э Кам, сказала: «Благодаря пропаганде и мобилизации старейшин люди отказались от многих отсталых обычаев, сохранили свои традиционные длинные дома и не так усердно молятся, как раньше. Каждая семья занята зарабатыванием на жизнь, а не продажей земли, полей или садов».
Буон Рунг – самая сложная деревня среди трёх деревень этнических меньшинств коммуны Кронг Ана. Здесь мало плодородных земель, и жители деревни в основном работают на близлежащих кирпичных заводах. Поэтому в прошлом люди мало внимания уделяли образованию своих детей. Дети в деревне часто рано бросали школу, чтобы выйти замуж или уехать на заработки в дальние края. Ситуация с кровосмесительными браками всё ещё существует. Понимая, что это «бутылочное горлышко», которое не даёт людям выйти из порочного круга нищеты и отсталости, г-н И Банг Бкронг (65 лет), будучи уважаемой личностью, сотрудничал с самоуправлением и организациями деревни, сосредоточившись на пропаганде и мобилизации людей, чтобы они уделяли внимание образованию своих детей и инвестировали в него.
Коммуна Кронг-Ана включает 26 деревень, посёлков и жилых комплексов, включая 25 этнических групп, проживающих вместе, большинство из которых – народность эде. Для пропаганды и мобилизации населения коммуна уделяет особое внимание повышению роли старейшин и влиятельных людей деревни. Они стали «ядром», объединяющим сообщество, помогая людям менять мышление и образ жизни, развивать культурную жизнь и поддерживать мир в деревне. Заместитель начальника отдела культуры и общества коммуны Кронг Ана Данг Тхи Ким Туен |
Его следы разнеслись по всей деревне. В каждом доме, где были дети школьного возраста, господин И Бан объяснял им преимущества обучения чтению и письму, необходимость быть грамотным, чтобы избежать обмана, и то, что наличие диплома облегчит получение работы в компаниях и на фабриках. Он был там один раз и никого не встретил, поэтому пришёл во второй и третий раз. Восхищаясь его искренностью, жители постепенно «впитали» его и изменили своё мышление, не позволяя своим детям бросать школу раньше времени.
Помимо мобилизации пожилых людей, г-н И Бан также пропагандирует эту идею среди молодого поколения. В ходе общественных мероприятий или в местах массового скопления людей и детей г-н И Бан пропагандирует и напоминает о Законе о браке и семье, анализирует последствия ранних и кровосмесительных браков, напоминает детям не бросать школу, не выходить замуж рано и не жениться на родственниках. Он также призывает жителей и молодёжь деревни носить национальные костюмы эде на праздниках, свадьбах и новосельях, чтобы сохранить красоту традиционной культуры.
![]() |
| Господин И Банг Бкронг, авторитетная личность в деревне Рунг, коммуне Кронг Ана, регулярно встречается с молодежью деревни и призывает ее заняться своим бизнесом. |
Развивая семейную экономику, г-н И Бэнг пропагандировал и мобилизовал людей не оставлять землю без обработки, а использовать садовые земли для строительства загонов для разведения свиней и кур, или выращивания травы для разведения коров, а также выращивания овощей для улучшения питания.
Источник: https://baodaklak.vn/xa-hoi/202510/nhung-hat-nhan-gan-ket-cong-dong-2e3164d/








Комментарий (0)