Старейшины деревень, вожди поселений и уважаемые лидеры общины — это люди, избранные и почитаемые местным сообществом и пользующиеся доверием людей. Они неустанно ходят от улицы к улице, от дома к дому, мобилизуя людей на взаимопомощь в развитии экономики , борьбе с бедностью, искоренении устаревших обычаев, сохранении и продвижении прекрасной культурной самобытности каждой этнической группы, участвуют в посредничестве и эффективно разрешают все трудности и конфликты внутри общины. Они способствуют достижению консенсуса, строят сплоченные, мирные и процветающие деревни и обеспечивают каждой семье комфортную и счастливую жизнь.
В частности, на протяжении многих лет старейшины деревень, старосты поселений и влиятельные деятели выступали в роли «правых рук», работая бок о бок с военными для обеспечения местной безопасности, а также оказывая поддержку этническим меньшинствам в социально-экономическом развитии и сохранении давних традиционных культурных ценностей.
Неслучайно девиз «ходить от дома к дому, стучать в каждую дверь, обращаться к каждому человеку» ассоциируется с образом деревенских старейшин, глав поселений и лидеров общин. В районах с фрагментированным ландшафтом и неравномерным уровнем образования донесение политики не может полагаться исключительно на административные документы или громкоговорители; оно требует крепких рукопожатий, теплой чашки чая у камина и объяснений на языке самих местных жителей.
По словам генерал-майора Ван Нгок Ке, заместителя начальника политического отдела пограничной охраны, северный регион, особенно Северо-Запад, всегда занимал особое стратегическое положение с точки зрения национальной обороны, безопасности и внешних связей. Это плавильный котел уникальных культур и место, где на протяжении поколений вместе живут многие этнические группы. Однако из-за пересеченной местности, сложных транспортных проблем и того факта, что враждебные силы часто используют этнические и религиозные вопросы для подрыва страны, задача защиты суверенитета на границе здесь никогда не была легкой.
В настоящее время в северных провинциях проживает более 8,8 миллионов человек, принадлежащих к этническим меньшинствам. Это также регион с разнообразными верованиями и религиями, включая такие основные религии, как буддизм, протестантизм и католицизм, общее число последователей которых составляет более 8,1 миллионов человек, что составляет приблизительно 15,5% населения.
В этом контексте роль лидеров общины, тех, кто хранит «душу» деревни, приобретает еще большее значение.
«Вьетнамская народная армия всегда глубоко осознавала, что одной из задач защиты национального суверенитета является особенно важный вклад представителей этнических меньшинств северного региона, в частности, роль старейшин деревень, глав поселений, влиятельных лиц и религиозных лидеров – духовных столпов деревень и поселений; они служат мостом, соединяющим волю партии с сердцами народа, внося свой вклад в построение всеобъемлющей национальной оборонной стратегии, связанной с стратегией безопасности народа, прочной основы для защиты Отечества», – подтвердил генерал-майор Ван Нгок Куэ.
Тем временем генерал-майор Бе Хай Триеу, директор Департамента массовой мобилизации Главного политического управления Вьетнамской народной армии, заявил: «В течение прошедшего периода старейшины деревень, лидеры общин, влиятельные лица и религиозные лидеры активно и эффективно поддерживали вооруженные силы в поддержании безопасности и порядка, обеспечивая, чтобы никто из членов семьи не совершал преступлений... Благодаря этому они помогли этническим меньшинствам и религиозным общинам изменить свои взгляды, активно участвовать в производстве, развивать экономику, добиться устойчивого сокращения бедности, применять науку и технологии в производстве и животноводстве, а также улучшить свою материальную и духовную жизнь».
Модели, продвигающие роль деревенских старейшин, глав поселений, влиятельных лиц и видных религиозных лидеров, действительно стали более глубокими и принесли практические результаты, такие как: Модель «Участие деревенских старейшин и влиятельных лиц в построении сильных деревень и поселений», где деревенские старейшины выступают в качестве «советников» местных партийных комитетов, предлагая дельные рекомендации по обычаям и психологии населения. Модель «Жизненные вехи – опоры деревни», в которой каждый гражданин, каждый деревенский старейшина и каждый глава поселения являются символом суверенитета, регулярно патрулируя и охраняя границу с пограничниками. Модель «Производственные группы, проживающие в деревнях и работающие вместе с деревенскими старейшинами и главами поселений», сочетает научные знания военных с практическим опытом влиятельных лиц, чтобы направлять людей в изменении структуры земледелия и животноводства. Модель «Авторитетные лица берут на себя ведущую роль в экономическом развитии и сокращении бедности», где авторитетные лица не только говорят, но и действуют первыми, внедряя наиболее эффективные методы животноводства и выращивания сельскохозяйственных культур, чтобы другие могли наблюдать и учиться на их примере.
По словам генерал-майора Бе Хай Триеу, за последние пять лет в северных провинциях воинские части провели около 200 учебных курсов по вопросам национальной обороны и безопасности, в которых приняли участие более 17 000 человек; более 6 000 старейшин деревень, старост деревень и лидеров общин были награждены; и было организовано около 2 000 целенаправленных пропагандистских сессий, способствующих повышению осведомленности, укреплению доверия и развитию привязанности этнических меньшинств и религиозных общин к партии, государству и армии.
Благодаря этому произошло прогресс в социально-экономическом развитии региона, обеспечена национальная оборона и безопасность, стабилизирована местная безопасность и порядок; тысячи семей вырвались из нищеты и достигли законного богатства; урегулированы тысячи конфликтов, проведена реформация тысяч людей, и сотни сложных инцидентов предотвращены на ранней стадии и дистанционно. Эти цифры демонстрируют тесную координацию между военными и местными партийными комитетами и властями, способствующую формированию духа духовной опоры для этнических меньшинств и прочного моста между партией, правительством, вооруженными силами и народом у каждого деревенского старейшины, главы поселения, влиятельного лица и религиозного лидера.
Кроме того, в процессе построения низовой политической системы и национального единства посредством работы с избирателями представителями Национального собрания и Народного совета на всех уровнях, а также в рамках практической местной деятельности, старейшины деревень, главы поселений, влиятельные деятели и религиозные лидеры Северо-Западного региона объединили усилия с военными, чтобы поощрять, выслушивать, собирать и оперативно отражать законные чаяния и вклад народа в работу по построению партии, правительства и общественно-политических организаций.
Многие уважаемые люди, включая отставных чиновников, членов партии и старейшин деревень, заняли должности секретарей партийных отделений, старост деревень, глав Отечественного фронта, руководителей посреднических групп и руководителей групп безопасности, мобилизуя население на участие в деятельности различных организаций. Благодаря этому политическая система в северных провинциях значительно укрепилась, доверие населения к партийным комитетам и правительству возросло, а социальный консенсус улучшился. Они являются хранителями мира, предотвращая попытки использования этнической и религиозной принадлежности для разжигания беспорядков и саботажа.
Источник: https://baotintuc.vn/van-de-quan-tam/nhung-su-gia-noi-bien-cuong-20260702100026690.htm
