Там, где ярко сияет «Горное пламя».

(GLO) - В сокровищнице вьетнамской музыки множество песен, которые являются не просто произведениями искусства, но и символами региона. В этом месте любовь и тоска остаются неизгладимыми. «Пламя высокогорья» композитора Чан Тьена — одна из таких песен.

«Пламя высокогорья» — это эмоционально насыщенная, эпическая песня, пылающая любовью к земле и народу Центрального высокогорья. Прежде всего, это пламя никогда не погаснет в сердцах и умах жителей этого региона. Неслучайно многие считают композитора Чан Тьена одной из ведущих фигур современной вьетнамской музыки , известной своим свободолюбивым, пламенным и ярким стилем композиции.

Можно сказать, что «Горное пламя» — одна из песен, подтвердивших уникальный стиль и творческую индивидуальность композитора Чан Тяня. Автор данной статьи не ставит перед собой цель углубляться в содержание, идеи и художественные достоинства песни, а лишь хочет предоставить некоторую информацию об обстоятельствах создания «Горного пламени» для любителей музыки во всем мире.

Поскольку я познакомился с композиторами Чан Тьеном и Фам Као Датом еще до того, как была создана песня «Пламя высокогорья» ровно 40 лет назад, меня искренне трогает каждый раз, когда я снова слышу эту песню или когда кто-то упоминает «Пламя высокогорья».

Певцы и актеры из Генерал-музыкально-танцевального театра Дам Сан исполняют песню «Горное пламя» в рамках художественной программы. Фото: Минь Хунг.

Я помню, что в начале 1985 года, при подготовке художественной программы для участия Дамсанского художественного коллектива (ныне Дамсанский генеральный театр музыки и танца) в Национальном профессиональном фестивале музыки и танца, г-н Тринь Ким Сунг, директор Департамента культуры и информации провинции Гиалай -Контум, пригласил музыканта Чан Тьена сочинить музыку и помочь коллективу.

В то время труппу искусств Дам Сан возглавлял народный артист И Бром, а его заместителем и дирижером был музыкант Ма Куанг Ха. Чтобы помочь музыканту Чан Тьену лучше понять землю, людей и традиционную культуру этнических групп провинции, Департамент назначил музыканта Фам Као Дата предоставлять необходимую информацию всякий раз, когда Чан Тьену это было нужно (в то время музыкант Фам Као Дат занимался сбором и исследованием информации), и организовал для Чан Тьена джип с водителем г-ном Ба Соном.

Поскольку они вместе учились во Вьетнамской музыкальной школе (ныне Национальная академия музыки в Ханое ), композитор Чан Тьен часто навещал композитора Фам Као Дата, чтобы обсудить народную музыку Центрального нагорья. Их любимым занятием были беседы за рисовым вином и сушеной рыбой, а также вареным чайотом, обмакнутым в соевый соус. В то время ни один из нас не был женат, поэтому мы жили в общей квартире. На самом деле это была не совсем общая квартира, а скорее наш общий кабинет. Наши кабинеты находились рядом. Иногда Фам Као Дат приглашал меня «угостить» композитора Чан Тьена. И вместе с вином лилась музыка. Действительно, композитор Чан Тьен пил и пел с большим энтузиазмом.

После почти месяца полевых исследований в нескольких районах провинции композитор Чан Тьен написал «Пламя высокогорья». На церемонии принятия произведения Департамент культуры и информации пригласил нескольких видных музыкантов, художников и руководителей из своих подведомственных департаментов и подразделений. Поблагодарив представителей ведомств, композитор Чан Тьен рассказал о своей полевой работе и об источнике вдохновения для своей композиции. Он заявил, в частности: «Народная музыка Центрального высокогорья невероятно богата и уникальна. Долгое время это музыкальное сокровище исследовали многие композиторы, которые написали множество прекрасных и впечатляющих песен. Я очень рад, что заслужил ваше доверие и был удостоен этой благородной миссии».

Центральное нагорье — это край, богатый историческими и культурными ценностями. Говоря о Центральном нагорье, мы говорим о земле гонгов и барабанов, эпосов и народных праздников с мерцающими кострами. Здесь огонь — это не просто пламя, а символ непоколебимой воли, несгибаемого духа, любви и стремления… Затем он взял в руки гитару и исполнил только что сочиненную песню под названием «Пламя нагорья».

После прослушивания исполнения композитором Чан Тиеном песни «Горное пламя» многие высоко оценили композицию, назвав её очень хорошей и уникальной. Однако немало было мнений о том, что песня непривычна, ей не хватает звучания и стиля музыки Центрального нагорья, и что композитор почти не упомянул названия мест в Гиалай-Кон-Туме. Другие утверждали, что хотя композитор Чан Тиен и упомянул реку Аюн-Па, в Гиалай-Кон-Туме есть район под названием Аюн-Па (ныне город Аюн-Па), а не река Аюн-Па…

Прошло четыре десятилетия с момента выхода песни «Горное пламя», и её успешно исполняли поколения певцов по всей стране, в частности, покойная народная артистка И Мон, Сиу Блэк, Нгок Ань и заслуженная артистка А Ли Вьет… «Горное пламя» продолжает звучать в музыкальных и художественных программах всех масштабов, оставаясь в сердцах любителей музыки. Пламя в песне — это не просто физический образ, но и символ непоколебимой стойкости, несгибаемого духа, любви и стремления. Гиа Лай-Кон Тум — это земля, которая вдохновила композитора Чан Тьена на написание «Горного пламени». Даже с течением времени любовь людей к этой земле и этому пламени никогда не угаснет.

Источник: https://baogialai.com.vn/noi-ngon-lua-cao-nguyen-ruc-sang-post319881.html