У Небесных врат Нам Нгеп

Деревня Нам Нгеп, расположенная на высоте почти 2000 метров, окружена множеством более низких гор, но и более высокие вершины все же встречаются. Стоя во дворе деревни Нам Нгеп, можно увидеть вершину Ханг Коа Де (более 2400 метров), впереди — вершину Та Ронг (2650 метров), а вдали — окутанную облаками вершину Та Чи Нху (2979 метров). Из-за своей удаленности и большой высоты Нам Нгеп посещает мало людей, что часто приводит к нерешительности и нежеланию туда отправляться.

Но грунтовые дороги, коварные горные перевалы, крутые склоны и сложный рельеф ослабили волю и подорвали страстное желание покорить «Врата в рай» Нам Нгеп. Путь так же труден, как и восхождение к вратам рая; мало кто из незнакомцев доверил бы свою жизнь мотоциклу, как старому коню, опасно мчащемуся по краю обрыва. Только хмонги из Нам Нгепа, знакомые с маршрутом, спустились бы с горы, чтобы купить товары или по совершенно неизбежным личным причинам.

Деревня Нам Нгеп весной. Фото: А. Ленх.

Более двух лет назад началось восстановление дороги в Нам Нгеп. Правительство взяло на себя проведение изысканий, проектирование, технический надзор и мониторинг, а также инвестировало средства в такие материалы, как цемент, песок, гравий и строительную технику. Жители деревень Пхай, Чу Понг и Нам Нгеп внесли свой вклад, потратив тысячи человеко-дней труда и десятки тысяч квадратных метров лесных угодий на расширение дороги.

Я прибыл в Нам Нгеп как раз в тот момент, когда дорога строилась одновременно на трех участках. Весенний дождь в высокогорье мягко поднимал пыль. Рядом с грохочущими экскаваторами, бульдозерами, катками и грузовиками крепкие молодые люди несли камни и цемент, а молодые женщины в красочных тайских и хмонгских платьях — гравий и песок, выравнивая цементное покрытие дороги… Работа на дороге была похожа на посещение оживленного фестиваля. Бетонная дорога постепенно обретала форму, три участка расширялись и удлинялись, соединяясь, словно лента из слоновой кости, извивающаяся вдоль склонов холмов среди бескрайнего сине-зеленого пейзажа.

После завершения строительства дороги из «нижнего мира» долины Нгок Чиен к горному перевалу Нам Нгеп, грузовики, перевозившие лапшу быстрого приготовления, соль, рыбный соус, сталь, цемент и т. д., поднялись вверх, а с горы спустились грузовики, перевозившие ягоды боярышника, кардамон, побеги бамбука, кукурузу, горный клейкий рис, речных уток и т. д. Многие семьи хмонгов купили мотоциклы и пикапы, и все больше людей из низин с энтузиазмом стекались в Нам Нгеп.

По пути к Небесным Воротам Нам Нгеп я время от времени встречал молодые пары или группы туристов с рюкзаками, идущих к ним. Иногда они останавливались, чтобы отдохнуть или сфотографироваться, неожиданно увидев пушистое белое облако, плывущее над соломенными крышами домов на сваях, разбросанных по голубой долине, или были очарованы холмами, покрытыми белыми цветами боярышника. Чем выше мы поднимались, тем больше удовлетворения испытывали, оглядываясь назад и понимая, насколько прекрасна наша страна, с ее уникальными местами. Поэтическая природа, сказочные пейзажи и пленительная тайна Небесных Ворот Нам Нгеп привлекают и очаровывают туристов, но отчасти это гладкая, грунтовая дорога, которая делает наши шаги длиннее и сильнее.

***

В деревне Нам Нгеп народ хмонг празднует Тет (Лунный Новый год) заранее. Начиная с 20-го дня 12-го лунного месяца, многие люди преодолевают сорок километров на мотоциклах до рынка Муонг Ла, чтобы купить продукты к Тету. Те, кто едет на рынок, продолжают свою работу, а те, кто дома, продолжают осушать пруды или забрасывать сети, чтобы ловить рыбу. В деревне визг свиней продолжается до 30-го дня 12-го лунного месяца. Некоторые семьи забивают маленьких свиней весом в несколько десятков килограммов, другие — более крупных, весом более ста килограммов, и начинают готовить рисовые лепешки в форме полумесяца и клейкие рисовые лепешки. Начиная с этих дней, кажется, каждая семья надевает новую одежду; бабушки и дедушки, родители и дети убирают дом, ворота и сады. Они готовят и украшают алтарь для предков.

В Нам Нгепе теперь есть электричество, но в каждом доме по-прежнему используют небольшую чашу, наполненную салом и фитилем, чтобы зажечь свои родовые алтари, приглашая духов предков на празднование Тета (Лунного Нового года). Кханг А Лень рассказывает, что народ монг из Нам Нгепа обычно забивает курицу для подношения в канун Нового года. Семья А Леня выбирает сильного, здорового петуха с красным гребнем и красивыми, яркими перьями. Они окунают горсть перьев с головы курицы в куриную кровь, приклеивают их к бумаге, а затем прикрепляют к обветренной деревянной стене дерева Пу Му над алтарем, чтобы пригласить духов и предков отпраздновать Тет, благословить своих потомков крепким здоровьем, полными зернохранилищами, обильным скотом, пышными деревьями и множеством фруктов… После новогоднего подношения жители Нам Нгепа, народ монг, посещают дома друг друга, чтобы обменяться новогодними поздравлениями, и целые группы всю ночь ходят и пьют алкоголь. В то же время мальчики и девочки, одетые в традиционные парчовые одежды и с звенящими серебряными украшениями, выходят на улицы, чтобы играть, собирать счастливые ветки, их смех и звуки флейт разносятся по всей деревне.

Народ хмонг в Нам Нгепе празднует Тет (Лунный Новый год). Примерно на пятый день нового года они навещают дальних родственников, даже тех, кто живет в таких отдаленных местах, как Трам Тау и Му Канг Чай. Некоторые проходят двадцать километров до Кса Хо у подножия горы Та Чи Нху, чтобы навестить родственников и обменяться новогодними поздравлениями. После празднования Тета до 15-го дня первого лунного месяца они начинают подготовку к Фестивалю боярышника.

***

В последние годы развился туризм , основанный на участии местных сообществ. В долине находится туристический кооператив общины Нгок Чиен, и многие семьи инвестируют в размещение гостей в своих домах. У Небесных ворот Нам Нгиеп Кханг А Лень продает дикие яблоки и свиней, а на вырученные деньги покупает пикап и строит пять небольших одноэтажных деревянных домиков. Западные туристы называют их бунгало; но А Лень говорит, что это просто небольшие деревянные домики из древесины пуму, расположенные на склоне холма, с большими стеклянными окнами, выходящими на долину, оборудованные горячей и холодной водой, постельным бельем, отдельной ванной комнатой и просторной верандой прямо на его собственном участке земли на склоне холма.

Сидя в бунгало А Линя, можно «охотиться за облаками», наблюдая, как белые облака лениво плывут над зеленой долиной и кружатся вокруг горных вершин. А Линь также построил большой дом на сваях для размещения туристических групп и использовал целый склон холма в качестве тропы, соединяющей бунгало, высадив вдоль обеих сторон дороги яркие цветы. А Линь основал кооператив «Нам Нгеп» для развития общинного туризма, выращивания местного женьшеня, ткачества льна и окрашивания его индиго, а также производства вина из боярышника… На самом деле, это все еще процесс «почувствования камней по другую сторону реки», и он в значительной степени спонтанный, основанный на обучении на ходу и экспериментах. Но движения и творчество народа хмонг уже демонстрируют многообещающие признаки, полные уверенности и проблеска надежды.

С лестничной площадки, «врат в рай» Нам Нгеп, посетители могут отправиться в различные места этого сказочного рая на высоте более 2000 метров. Они могут разбить лагерь у ручья у водопада Бай Тинь, подняться на гору Та Тао, чтобы сделать фотографии и полюбоваться рододендронами на склоне, или восхититься «Одинокой яблоней», молчаливо стоящей среди живописных гор и лесов, а на закате наблюдать багряный закат над холмом Йен Нгуа…

Вы можете отправиться в путешествие самостоятельно, но нанять гидов из числа хмонгов еще проще, и вы сможете услышать древние истории, узнать обычаи, образ жизни и познакомиться с увлекательной культурой хмонгов. Самое яркое и мистическое событие — это Фестиваль открытия леса, который проводится каждый год в октябре рядом со «Скалами мужа и жены» на вершине горы Та Тао. В это время кленовые листья меняют свой ярко-желтый цвет на насыщенно-красный и начинают сбрасывать листву. Что может быть более захватывающим и волнующим, чем прогулка по чайному лесу «Драконий коготь» под кронами кленовых деревьев в сезон листопада, когда листья падают вам на голову и осыпаются на плечи?

Самая захватывающая и полная приключений часть маршрута — это восхождение на гору. Помимо маршрута через Трам Тау, существует также маршрут от Нам Нгеп «Врата Небес» до Та Чи Нху. Этот маршрут обычно предназначен для альпинистов и тех, кто любит сложные восхождения, требующие более половины дня ходьбы до подножия горы Та Чи Нху. Та Чи Нху — одна из 10 самых высоких вершин Вьетнама, но по своей романтической красоте она, вероятно, занимает второе, а то и третье место среди самых красивых и очаровательных.

В течение всего года, в туманные дни, вершину Та Чи Нху окутывают облака, а в ясные дни над горой всё ещё плывут белые облака, словно до них можно дотронуться или обнять. Вдоль горной тропы цветут ярко-красные рододендроны, кремово-белые цветки боярышника и полевые цветы всех оттенков. После подъёма по склону Хай Кай и прохождения через бамбуковый лес, выше по склону неожиданно появляется поле ярких фиолетовых цветов чи пау. Цветы чи пау, также известные в просторечии как «неизвестные» цветы, цветут не случайно; обычно они выбирают самый оживлённый сезон восхождения, чтобы продемонстрировать свою красоту, вызывая чувство тоскливой меланхолии.

От ворот Нам Нгеп до сказочного рая всего лишь «шаг в пути», но путь из мира смертных к Вратам Небес полон бесчисленных трудностей, волнений и счастья.

Источник: https://baovanhoa.vn/du-lich/o-noi-cong-troi-nam-nghep-205010.html